Konut ve ortak alanların tasarımı, hem kültürel değerleri hem de çevresel kısıtlamaları yansıtarak toplulukların etkileşim biçimini derinden şekillendirir. Güney Avrupa’nın avlu merkezli yerleşim planlarından Kuzey Amerika’nın dikey sosyal alanlarına ve Doğu Asya’nın kompakt mikro bahçelerine kadar farklı bölgelerde, mimari gelenekler ve kentsel planlama stratejileri sosyal bağlantı için farklı fırsatlar yaratmaktadır.
Bölgesel Farklar
Güney Avrupa
İspanya ve İtalya gibi yerlerde, sıcak iklimler ve toplumsal gelenekler uzun zamandır avlu merkezli konutları tercih etmektedir. Örneğin, Barselona’nın yeni La Borda kooperatifi, 28 birimi açık bir merkezi avlu ve ortak çatı teraslarıyla çevreliyor. Bu, daha eski tipolojileri yansıtmaktadır: 20. yüzyılın ortalarında İtalyan sosyal konutları (örneğin Roma’nın INA-Tuscolano projesi) iç bahçeler etrafında 6-8 katlı bloklar kullanmış, okulları ve dükkanları aynı bloklara entegre etmiştir.
Hatta 20. yüzyılın başlarında Nikea gibi tarihi Yunan mahalleleri, ortak avlu alanları (ortak çamaşırhaneler ve çocuk oyun alanları ile) etrafında 35 m²’lik küçük daireler inşa etmiştir. Bu avlular doğal olarak binaları serinletmekte ve sakinler için yarı kamusal fuayeler olarak hizmet vermekte, komşuluk etkileşimini ve ortak faaliyetleri (bahçe işleri, çocuk oyunları, akşam toplantıları) teşvik etmektedir.
Kuzey Amerika
Buna karşın Kuzey Amerika’ da sosyal alan genellikle dikey olarak ya da binaların ön tarafına doğru itilmektedir. New York gibi şehirlerdeki yüksek veya orta katlı konutlar, genellikle sınırlı zemin alanını ortak çatı güverteleri ve teraslarla telafi etmektedir. Örneğin, Bronx’taki Via Verde konutları, çatı katında topluluk bahçeleri ve en üst katta bir salonun yanı sıra bir oyun alanı ve amfitiyatro içeren merkezi bir avlu sunmaktadır. Tüm bu olanaklar her sakine açık olup, geliştiricilerin ortak alanlar yoluyla “sosyal sürdürülebilirlik” vurgusunu yansıtmaktadır.
Benzer şekilde, ABD’deki geleneksel sıra evler de ön sahanlığı evin yarı kamusal bir uzantısı olarak kullanmaktadır. Jane Jacobs, brownstone sahanlıklarının (yükseltilmiş giriş basamakları) komşuların buluştuğu ve sokak hayatını izlediği bir “mahalle amfitiyatrosu” işlevi gördüğünü belirtmiştir. Amerikan tasarım kültürü bireysel mahremiyeti (geri çekilmeler, özel avlular veya güvenli girişlerle) ödüllendirme eğilimindedir ve genellikle ortak alanları bloğun düzenine içkin olmaktan ziyade eklenti olanaklar olarak ele alır.
Doğu Asya
Tokyo gibi çok yoğun şehirler minimum açık alanla yetinmek zorundadır. Dairelerde genellikle sadece dar balkonlar bulunur ve mimarlar bu balkonları “mikro bahçeler” olarak kullanırlar. Örneğin, Tokyo’daki bir proje balkonların kat alanından sayılmadığını, bu nedenle her birimin küçük bir bitkilendirilmiş terasa sahip olduğunu belirtiyor. Bu küçük balkonlar (Japonya’nın geleneksel engawa verandası gibi) iç/dış mekan sınırlarını bulanıklaştırıyor ancak pratikte grup sosyalleşmesinden çok kişisel kullanıma (çamaşır kurutma, çiçek saksıları) hizmet ediyor.
Yine de ortak alanlar ortaya çıkıyor: Asya’daki birçok kule, kalabalık şehirden kurtulmak için ortak gökyüzü bahçeleri veya çatı güverteleri içeriyor. Tüm bunları bina yönetmelikleri şekillendiriyor: Tokyo’nun balkonlara izin vermesi yeşil cepheleri teşvik ederken, NYC çatıya erişim için merdiven/asansör gerektirmekte ve terasların nasıl tasarlandığını etkilemektedir. Kültürel tutumlar da önemlidir. Bazı toplumlarda mahremiyet son derece önemlidir: Ürdün konutları üzerine yapılan bir çalışmada gözlemlendiği üzere, “mahremiyet kültürel ve dini değerlere derinden bağlıdır ve aile hayatının dışarıdan görünmesini engellemek” baskındır. Bu tür normlar, bu bölgelerdeki tasarımcıların genellikle ortak alanları kısıtladığı veya yoğun bir şekilde perdelediği anlamına gelir. Buna karşılık Güney Avrupalılar, farklı bir komşuluk ahlakını yansıtan ortak avlu ve plazaları günlük yaşamda daha kolay kabul etmektedir.
Kentsel Morfoloji ve Sosyal Alan Aktivasyonu
Farklı blok ve sokak düzenleri rastgele karşılaşmalar için çok farklı fırsatlar yaratır. Barselona’nın Eixample bölgesinde, sekizgen (“yivli”) köşelere sahip düzenli ızgara açıkça kavşakları açmak ve görünürlüğü artırmak için tasarlanmıştır. Her blokta başlangıçta merkezi bir avlu ve çok sayıda ışık kuyusu vardı ve bina yükseklikleri tüm birimlerin gün ışığı alması için orta düzeyde tutuldu. Zemin katlar ticariydi (mağazalar, kafeler) ve üst katlarda konutlar vardı, bu da sürekli bir sokak aktivitesi yaratıyordu.
Bugün Barselona’nın “süper blok” (Superilla) girişimi bu temel üzerine inşa edilmiştir: 3×3 orijinal bloktan oluşan gruplar trafiğe kapatılarak iç sokaklar yaya meydanlarına ve bisiklet yollarına dönüştürülmüştür. Planlamacılar, sosyal uyumu arttırmak için tesislerin ve kamusal alanların sakinlere 10 dakikalık yürüme mesafesinde olması gerektiğini vurguluyor. Aslında, Eixample modeli ince taneli bir ızgarayı (kavşakları ve cepheleri en üst düzeye çıkaran) entegre karma kullanımla birleştirir, böylece birçok düğüm noktasında (mağazalar, pahlı plazalar, iç avlular) gündelik buluşmalar gerçekleşebilir.
Berlin veya Paris gibi çevre bloklu şehirlerde, binalar özel avluların etrafında katı kenarlar oluşturur. Berlin’in tarihi “Höfe”leri (avlulu bloklar) bunu iyi bir şekilde göstermektedir: sokağa bakan apartmanların arkasında bir zamanlar sosyal sınıflara göre bölünmüş derin avlular bulunmaktadır.
Bugün bu iç avlular genellikle bahçeler, atölyeler, kafeler ve benzerlerini içeriyor. Bir yazarın belirttiği gibi, Berlin’in avluları “apartmanlar, ofisler, atölyeler, mağazalar, galeriler, kafeler ve bahçeler içeriyor… Berlin sokak hayatına benzersiz bir şekilde enerji pompalıyor”. Başka bir deyişle, bu yarı özel avlular sakinler için gizli mini plazalar olarak işlev görüyor. Sokağa açılan zemin kat girişleri ve pasajlar, yoldan geçenlere bu iç yaşama dair bir bakış açısı sunmaktadır. Bu blokların geçirgenliği (açık geçitlere karşı kontrollü geçitler) ve cephelerin şeffaflığı (boş duvarlara karşı perakende cepheleri) canlılığı büyük ölçüde etkiler. İç geçitler açık veya en azından görünür olduğunda ve iç balkonlar veya galeriler ortak bahçelere baktığında, insanlar kamusal ve özel alanları birbirine bağlayarak oyalanmaya veya geçmeye davet edildiklerini hissederler.
Bunun aksine, açık planlı veya Modernist süper bloklar (Le Corbusier’nin park içindeki kulelerini veya savaş sonrası birçok konut sitesini düşünün) spontane karşılaşmaları engelleme eğilimindedir. Burada evler veya kuleler, aralarında çimler veya otoparklar olacak şekilde dağılmıştır; genellikle ince bir sokak ızgarası yoktur ve girişler peyzajın arkasına gizlenmiş olabilir.
Jane Jacobs, bu tür yerleşimlerde sokak yaşamı için gerekli olan “kısa bloklar, konut yoğunluğu ve kullanım çeşitliliğinin” bulunmadığına dikkat çekmiştir. Gözeneklilik ya da davetkar eşikler olmadan, kent sakinleri her blokta değil, yalnızca planlanan düğüm noktalarında (oyun alanları, toplum merkezleri) etkileşime girebilir. Son zamanlarda, kentsel tasarımcılar plazaları, yaya yollarını ve yerelleştirilmiş ‘kentsel odaları’ yeni gelişmelere yeniden dahil ederek yanıt verdiler. Örneğin, birçok karma kullanımlı proje artık kasıtlı toplanma noktaları içeriyor: bir alışveriş kompleksinde zemin katta bir plaza, bir apartman bloğunda bir iç avlu veya binalar arasında bir “agora”. Binaların içinde bile tasarımcılar “dikey lobiler” yaratıyor: Hollanda’da yapılan bir yeniden geliştirme, çalışanların yukarı çıkarken birbirleriyle karşılaşmaları için geniş basamaklı çok katlı bir merdiven boşluğu ekledi.
Özetle, kavşakları ve kenarları en üst düzeye çıkaran (ve özel evden kamusal sokağa doğru bir geçiş sağlayan) ızgara desenleri ve kütleler gündelik sosyal karşılaşmaları teşvik ederken, izole edici süper bloklar veya kapılı bloklar bunları bastırma eğilimindedir.
Karşılaşmaları Teşvik Eden Mimari Detaylar
Bina ölçeğinde, belirli unsurlar davetkar duraklama noktaları ve görüş hatları yaratarak spontane toplantıların koreografisini oluşturabilir. Geniş merdivenler buna bir örnektir. Evernote’un ofisinde, katlar arasındaki beyaz kül rengi büyük bir merdiven, geniş basamaklarında minderli bank koltuklarla çevrelenmiştir. Bu “geniş merdiven minderli basamak oturma yerleriyle donatılmış” ve çalışanların yolda oturup konuştukları doğal bir mekân haline gelmiş. Benzer şekilde, NYC’deki NeueHouse ortak çalışma alanı, giriş lobisinde katmanlı bir “İspanyol Merdivenleri” içeriyor – gayri resmi çalışma veya etkinlikler için oditoryum oturma yeri olarak işlev gören beton merdivenler. Merdivenleri basamaklı kanepeler veya amfitiyatrolar olarak tasarlayan mimarlar, bir geçiş yolunu yerleşik duraklama noktaları ve görüş hatları ile sosyal bir merkeze dönüştürüyor.
Açık hava galerileri ve balkonlar da toplumu harekete geçirir. Lacaton & Vassal’ın sosyal konut yenilemelerinde (Fransa), mevcut kulelere cömert camlı balkonlar ve “kış bahçeleri” aşılamışlardır. Bunlar, her dairenin yaşam alanını iki katına çıkarmış ve sakinlerin kaynaşabileceği ortak kenarlar yaratmıştır. Lacaton’un açıkladığı gibi, “iyi mimari hayata açıktır” – yıkmak yerine verandalar ekleyerek, kiracılara sakinlerin adapte olabileceği (bitki yetiştirmek, sohbet etmek, çamaşır kurutmak) esnek yarı açık alan sağladılar.
Geleneksel ortamlarda engawa bunu örneklemektedir: engawa, iç mekanı bahçeye doğru genişleten çatılı ahşap bir sundurmadır. Kelimenin tam anlamıyla “iç mekan ile dış mekan arasında bir boşluktur”; komşular burada çay içebilir ya da esintinin tadını çıkarabilir. (Aşağıdaki resme bakınız.) Bu tür katmanlı eşikler özel/kamusal olanı bulanıklaştırıyor: evden engawa’ya ve sokağa aşamalı olarak geçiliyor, bu da tesadüfi selamlaşmaları daha doğal hale getiriyor.
Şekil: Geleneksel bir Japon engawa ‘sı (veranda), iç mekanı saçakların altından dışarı doğru uzatarak yıl boyunca dinlenmek ve rahatça sohbet etmek için bir alan sağlıyor.
Daha geniş anlamda katmanlı eşikler – sahanlıklar, verandalar veya yarı açık lobiler gibi – temas anlarını davet eder. Bir bina girişi sokak ile apartman arasında (örneğin, bir şehir evi sahanlığında veya gömme bir lobide) yer aldığında, yoldan geçenler ile bina sakinleri doğal olarak çakışır. Çıkıntılı balkonlar veya çift yükseklikli koridorlar gibi ince cihazlar bile duraklamalar yaratabilir: SANAA’nın Rolex Öğrenme Merkezi (EPFL), kapalı koridorlar yerine süpürme rampaları ve 14 camlı atriyum kullanıyor.
Bu hafif eğimli yollar ve “sosyal alan” avluları, insanların her seviyede yollarını kolayca kesiştirmelerini sağlıyor. SANAA bunu, akışkan iç mekanı boyunca “gayri resmi karşılaşmaları teşvik etmek” için tasarlanmış “samimi bir kamusal alan” olarak tanımlıyor. Özetle, mimarlar, geniş basamaklar, açık galeriler, orta kat terasları veya sundurmalar aracılığıyla dolaşım ve yaşam alanı arasındaki çizgileri bulanıklaştırarak, erişilebilirlik ve kullanıcı seçimine saygı gösterirken görüş hatları ve spontane diyalog için fırsatlar yaratıyor.
