Dünyanın en büyük şehrini bir arada tutan, konuşulmayan sistemlerin mekânsal anatomisi.
Tokyo Sokaklarının Yumuşak Gücü
Tokyo’nun kentsel dokusu genellikle kaotik olarak tanımlanır – ara sokaklardan, havai kablolardan ve evlerin yanına sıkışmış küçük vitrinlerden oluşan bir labirent. Ancak bu görünür düzensizliğin altında zengin bir yumuşak altyapı dokusu yatmaktadır: megakentin sorunsuz çalışmasını sağlayan ince, insan ölçeğindeki sistemler ve yazılı olmayan kurallar. “Sert” altyapının (yollar, köprüler, kamu hizmetleri) aksine, yumuşak altyapı kültürel uygulamalar, gayri resmi tasarım unsurları ve yukarıdan aşağıya planlama tarafından dikte edilmeyen uyarlanabilir alan kullanımlarından oluşur. Tokyo’nun sokakları, dar bir roji sokağının kamusal ve özel yaşamı bulanıklaştırma şeklinden, geceleri sessizce bir işaret olarak hizmet veren mütevazı bir otomata kadar, maddi olmayan sistemlerin kentsel yaşamı nasıl şekillendirdiğini ortaya koymaktadır. Bu makalede, Japonya’nın başkentinin gündelik sokak manzarasında saklı olan dersleri ortaya çıkarmak için Tokyo’nun yumuşak altyapısının beş boyutunu – kamusal alan hiyerarşisi, mikro unsurlar, afet direnci, sivil temizlik ve kentsel hafıza – araştırıyoruz.
Gündelik Yaşamda Kademeli Kamusallık
Tokyo’da bir mahallede yürürken, kamusal sokak ile özel ev arasında nadiren keskin bir ayrım yaşanır. Bunun yerine, bir kamusallık derec esi vardır – kalabalık bulvardan samimi konuta geçişi kolaylaştıran bir dizi katmanlı, yarı özel alan. Roji olarak bilinen geleneksel sokaklarda, evler ve sokak arasındaki boşluk genellikle ortak bir tampon bölge görevi görür. Tarihsel olarak bu dar şeritler, tamamen kamusal olan sokak ile ev arasında “ince taneli bir tampon sistemi, sınırları belirsiz ortak alanlar olarak algılanan yarı özel geçiş bölgeleri” oluşturmuştur. Komşular sokağı yaşam alanlarının bir uzantısı olarak görür, dışarıya saksı bitkileri, tabureler veya çamaşır rafları yerleştirir, böylece dışarısı ve içerisi arasındaki ayrımı yumuşatırlardı. Bu kademeli eşik, Batı’nın tipik sert sınırı olan bahçe çiti ya da basamakla tezat oluşturuyor – Tokyo’da kişi, ortaklaşa müzakere edilen alan katmanlarından geçiyor.
Dükkan tabelaları, bitkiler ve fenerlerle kaplı samimi bir Tokyo sokağı (roji), kamusal cadde ile özel kuruluşlar arasında yumuşak bir geçiş yaratır. Bu tür sokaklar, mahalle için ortak oturma odaları işlevi görerek ortak ve kişisel alan arasındaki çizgiyi bulanıklaştırır.
Bu bulanık kamu-özel sektör arayüzü tesadüfi değildir; Japonya’nın imar ve kentsel form konusundaki esnek yaklaşımı buna olanak sağlamaktadır. Tek kullanımlık imarın konut, ticari ve kamusal alanları katı bir şekilde ayırdığı Kuzey Amerika’nın aksine, Japon planlaması çok daha kapsayıcıdır. Tokyo’da düşük yoğunluklu mahalleler sadece konutlardan oluşmuyor; küçük dükkanlar, tapınaklar ve kafeler sessiz sokakları bile süslüyor. İmar kanunu “her bölge içinmaksimum kullanıma izin verir, ancak daha düşük etkili herhangi bir kullanıma da izin verilir”, yani “neredeyse tüm Japon bölgeleri karma kullanımlı gelişmelere izin verir”, oysa Batı bölgeleri yalnızca bir veya iki kullanıma izin verme eğilimindedir. Gerçekte, Kuzey Amerika bölgeleri dışlayıcı, Japon bölgeleri ise kapsayıcıdır. Bu kapsayıcı karışım, canlı yerel alışveriş caddeleri(shōtengai) ve yerleşim bölgelerinin içine gömülü ara sokak pazarları üreterek insanların kapılarının önünde yarı kamusal sosyal alanlar yaratır. Tokyo’da bir ev sahibinin ön basamağı veya genkan (giriş yolu), küçük bir dükkan vitrini veya komşularla sohbet etmek için bir yer olarak ikiye katlanabilir – gündelik etkileşimi ve “pasif gözetimi” (sokaktaki gözler) teşvik eden alanların incelikli bir birleşimi.
Sokak peyzajındaki fiziksel ipuçları, bu kamusallık derecelerine işaret eder. Bir sıra saksı bitkisi veya alçak bir sınır duvarı, yasaklayıcı bir bariyer dikmeksizin özel mülkiyetin belirsiz sınırını işaret eder. Elle yazılmış isim levhaları, asılı fenerler ve hatta kapının dışına bırakılan bir çift ayakkabı bile bir alanın kısmen paylaşılan kısmen de kişisel olduğunu gösterir. Bu tür ayrıntılar saygı ve farkındalığı davet eder: yarı özel bir alana girdiğinizi fark eder ve davranışınızı buna göre ayarlarsınız (belki sesinizi alçaltır veya bisikletinizle yürürsünüz). Kentsel tasarımcılar, yaşanabilir yüksek yoğunluklu ortamların insan etkileşimini kolaylaştırmak için bu “yarı-dış” alanlardan yararlandığını belirtmektedir. Tokyo’nun az katlı mahallelerinde, birçok evde sokakla bağlantı kuran küçük bir sundurma, avlu veya engawa (üstü kapalı sundurma) bulunmakta ve bu sayede konut sakinleri yoldan geçenlerle etkileşime girebilmektedir. Keskin bir mülkiyet sınırı yerine, topluluğu birbirine bağlayan – kamusal sokaktan yarı kamusal ara sokağa ve kişisel kapı eşiğine kadar – bir süreklilik vardır. Sonuç, yabancıların ve komşuların doğal bir şekilde birbirine karıştığı ve yerel kimliğin aradaki yerler tarafından güçlendirildiği günlük bir sokak manzarasıdır. Tokyo’nun geniş caddelerden küçük ara sokaklara kadar uzanan sokak hiyerarşisi, yalnızca fiziksel bir düzen değil, aynı zamanda sosyal bir düzendir ve kamusallığın derecelendirilmiş bölgelerinin kentsel yaşamı nasıl zenginleştirebileceğine dair dersler sunar.
Kentsel Bağlar Olarak Otomatlar ve Teller
Tokyo’nun şehir manzarasının ortasında, sayısız mütevazı unsur kentsel deneyimi sessizce düzenler. Her yerde bulunan otomatları düşünün: Japonya, ülke çapında 5,5 milyondan fazla otomatla övünmektedir; bu da yaklaşık olarak her 23 kişiye bir makine düştüğü anlamına gelmektedir. Tokyo’da sıcak çay veya soğuk soda sunan parlak bir otomattan asla uzakta değilsiniz. Kolaylığın ötesinde, bu makineler kendi başlarına yumuşak bir altyapı görevi görürler. Karanlık bir sokakta aydınlatma sağlıyor, yön bulma işaretleri olarak hizmet veriyor (“kırmızı otomattan sağa dönün”) ve hatta komşuların sohbet etmek için durdukları gayri resmi sosyal merkezler oluşturuyorlar. Bu şekilde otomatlar, dijital çağın fenerleri gibi kentsel dokuyu bir araya getirerek hem fayda hem de rahatlatıcı bir güvenlik hissi sunuyor. Varlıkları güven ve self servis gibi derin kültürel değerleri yansıtıyor – makineler sessiz sokaklarda açık bir şekilde duruyor, nadiren tahrip ediliyor ve Japonya’nın ortak olanaklara saygı duyma normunu somutlaştırıyor. Otomatların yerleşimi genellikle yaya hareketini incelikle şekillendiren, bina girintilerine ya da yaya trafiğinin yoğunlaştığı köşelere sıkışmış sınır alanlarından yararlanır. Bunlardan oluşan bir küme, oyalanmak için bir noktayı işaret edebilirken, bir sokağın sonundaki yalnız bir makine, aksi takdirde çıkmaz sokak olacak bir yere bir aktivite duygusu yayar.
Tokyo’nun mikro altyapısının adı duyulmamış bir diğer kahramanı da birçok sokağı kaplayan açık drenaj hendekleri ve mikro oluklardan oluşan ağdır. Kaldırım boyunca uzanan bu dar kanallar muson mevsiminin şiddetli yağmurlarını yönetir, su baskınlarını önlemek için suyu sessizce uzaklaştırır. Eski mahallelerde, yerel bakımın bir kanıtı olan taş veya beton oluklar (bazen ızgaralarla kaplı, bazen de şaşırtıcı derecede temiz su ile açık) görebilirsiniz. Yol ve kaldırım arasında belki de sadece birkaç santim genişliğinde hafif bir dikiş oluştururlar, ancak bu mütevazı boşluk birden fazla görevi yerine getirir: yüzey akışını taşımak, yaya alanını sınırlamak ve hatta küçük yosun veya sazan ekosistemlerine ev sahipliği yapmak (suyun taze aktığı nadir durumlarda). Bu, Tokyo’da altyapı işlevinin insan ölçeğine nasıl entegre edildiğinin bir örneğidir – büyük yağmur giderleri yerine, her yere dağıtılmış küçük kanalların birikimi akışı idare eder. Bu ince taneli, dağıtılmış çözüm sayesinde yağmur fırtınaları bile en az kesintiyle karşılanıyor.
Tokyo’nun mikro-altyapıları arasında belki de görsel olarak en çarpıcı olanı havai elektrik kablolarıdır. Lüks iş bölgelerinin dışındaki herhangi bir mahalleyi ziyaret ettiğinizde gökyüzünü boydan boya geçen siyah kablo ağlarını göreceksiniz. Birçok ülkede bu tür görsel “karmaşa” yeraltına gömülmüştür, ancak Tokyo (ve genel olarak Japon şehirleri) elektrik ve telekom hatlarının çoğunu yer üstünde tutmuştur – 2019 itibariyle, Tokyo’nun merkezi bölgelerinde hatların yalnızca yaklaşık %8‘i yeraltındadır, geri kalanı ise direklere asılmıştır.
İlk bakışta kaos gibi görünen bu durum aslında maliyete ve çevreye verilen pragmatik bir yanıt: yer üstündeki hatlar daha ucuz ve sık sık meydana gelen deprem ve tayfunlardan sonra onarımı çok daha hızlı. Ve zaman içinde Tokyolular şehir manzaralarının bu yönüyle barışmış, hatta ona düşkün hale gelmişlerdir. Kamu hizmeti direkleri, düzenli aralıklarla ortaya çıkarak ve genellikle topluluk duyuruları için doğaçlama ilan panoları veya sokak lambaları ve aynalar için bağlantılar olarak hizmet ederek sokağın ritmini noktalıyor. Aksi takdirde ayırt edici özelliklerden yoksun olabilecek dar şeritlerde dikey bir tempo yaratırlar. Sakinler kabloları görmezden gelme eğilimindedir (tıpkı aşinalıkla görüş alanından “kaybolan” gözlük çerçeveleri gibi), ancak kabloların tepedeki varlığı sokak çevresine belirli bir samimiyet katar. Gün boyunca dantelli gölge desenleri oluşturuyorlar; alacakaranlıkta teller ve direkler neon ışıltısı ve alacakaranlık gökyüzünün manzarasını çerçeveliyor.
Kültürel olarak, bu dağınık teller Tokyo’nun atmosferinin ikonik bir parçası haline bile gelmiştir. Japon manga ve animeleri, yabancı ziyaretçilerin gerçeği gördüklerinde “garip bir nostalji” hissetmelerine neden olacak kadar sık bir şekilde elektrik hatlarının yoğun olduğu şehir sahnelerini tasvir etmektedir. Bir zamanlar çirkin bir altyapı olarak görülen şey, medya ve günlük deneyimler aracılığıyla insanileştirilmiştir. Pratik açıdan bakıldığında, havai hatlar ve bunlara bağlı tabelalar, ölçek ve doku sağlayarak Tokyo’nun görsel çevresini düzenlemeye yardımcı olmaktadır. Her zaman göz hizasında veya hemen üzerinde bakışları yakalayacak bir şeyler bulunur ve uzun boş cephelerin kanyon etkisini önler. Tabelalar, dükkan tenteleri ve cadde kenarındaki diğer ufak tefek unsurlarla birlikte bu mikro unsurlar kentsel bir bağ oluşturur – sokağı tutarlı, okunaklı bir yere bağlayan bağ dokusu. Tokyo bize yumuşak altyapının etkili olması için “düzgün” olması gerekmediğini öğretiyor. Küçük, uyarlanabilir unsurların bolluğu – mütevazı bir içecek makinesinden kablo karmaşasına kadar – katı ana planların göz ardı edebileceği şekillerde kentsel yaşamı yönlendirebilir ve destekleyebilir. Şehirler, bu gündelik nesneleri ve hizmetleri sokak manzarasının ayrılmaz parçaları olarak benimseyerek, organik olarak okunaklı, işlevsel ve hatta sakinleri için rahatlatıcı bir ortam geliştirebilir.
Yumuşak altyapının bolca bulunduğu tipik bir Tokyo ara sokağı: otomatlar bina kenarlarında parlıyor, elektrik direkleri ve kablolar başlarının üzerinden geçiyor ve kaldırım bitkileri özel vitrinleri işaretliyor. Bu plansız unsurlar toplu olarak kentsel manzaraya yapı ve hayat verir.
İlginç bir şekilde, Tokyo’nun mikro-altyapısı ihtiyaç anında görevlerini genellikle iki katına çıkarıyor. Örneğin, birçok otomat afet müdahale ağının bir parçası olarak tasarlanmıştır: yedek bataryaları vardır ve acil bir durumda ücretsiz su veya içecek dağıtabilirler, aslında elektrik şebekesi arızalandığında mini yaşam hatları haline gelirler. Hatta bazıları halka açık Wi-Fi, acil durum bilgileri için dijital tabelalar veya yerleşik AED cihazları ile donatılmıştır. Aynı şekilde, her zaman mevcut olan elektrik direkleri, deprem uyarılarını veya topluluk duyurularını yayınlayabilen hoparlörler taşımaktadır. Görsel karmaşa gibi görünen bu durum aslında mahallede esnek bir iletişim ağı oluşturuyor. Günlük rahatlık ve krize hazırlığın bu kusursuz karışımı, Tokyo’nun yumuşak altyapısının ayırt edici bir özelliğidir ve yedeklilik ve uyarlanabilirliğin kente nasıl ayrıntılı bir düzeyde işlendiğini göstermektedir.
Tasarımla Afete Hazır
Tokyo’nun sokakları ve kamusal alanları, sıradan rollerinin ötesinde, afetlere hazırlık konusunda dikkate değer bir katman barındırıyor – sadece kriz zamanlarında kendini gösteren yumuşak bir güvenlik altyapısı. Depremler, tsunamiler ve tayfunlar kenti defalarca test etmiş ve Tokyo her seferinde kentsel tasarımını buna göre uyarlamıştır. Bu durum belki de hiçbir yerde kentin afet önleme parkları ve tahliye yolları olarak ikiye katlanan caddeler ağında olduğu kadar belirgin değildir. Yıkıcı 1923 Büyük Kantō depreminden sonra, planlamacılar yoğun şehrin ortasında açık sığınaklara ihtiyaç olduğunu fark ettiler. Vizyoner şehir planlamacısı Shinpei Gotō, sığınak parkları oluşturma çabasına öncülük etti ve bulvarları yangın kırıcılar olarak genişleterek Tokyo’nun kentsel dokusuna afet direncini kasıtlı olarak dokudu. Bugün, bu miras yaşamaya devam ediyor: Tokyo’daki parkların çoğu aslında acil bir durumda mahalleleri ayakta tutmak için akıllıca tasarlanmış hayatta kalma alanlarıdır.
Tokyo’daki sıradan park demirbaşları genellikle olağanüstü işlevleri gizler. Yerel bir parkta gezinirken yeraltı su depolarının ve bir felaketten sonraki ilk 72 saat için stoklanmış gıda malzemelerinin üzerinde duruyor olabilirsiniz. Kiraz ağaçlarının altındaki o sağlam kamusal banklar var ya? Muhtemelen sökülüp su ya da pirinç kaynatmak için ocak haline getirilebilirler. Çocuk bisiklet parkı olarak kullanılan asfalt plazada yardım helikopterleri için bir helikopter pisti işareti olabilir. Park alanlarındaki mütevazı rögar kapakları bile planın bir parçasıdır – birçok parkta rögarların üzerine yerleştirilebilen ve kanalizasyon sistemini anında acil durum sağlık tesisine dönüştüren düz paketlenmiş geçici tuvaletler bulunur. Tokyo, rekreasyon alanlarının ihtiyaç duyulduğunda kurtarma merkezlerine dönüşmesi için bu özellikleri sistematik olarak kurdu. Bir rapora göre “Tokyo’nun parklarında işler göründüğü gibi değil; banklar yemek pişirme ocakları olarak ikiye katlanıyor ve yeraltı depoları tüm semtler için acil durum yiyecek ve suyu barındırıyor.” Bu çift kullanım felsefesi okullara (topluluk tahliye sığınakları olarak hizmet veriyor) ve geniş yollara (itfaiye araçları ve ikmal konvoyları için acil durum koridorları olarak belirlenmiş) kadar uzanıyor.
Tokyo’nun sokak ağının kendisi de yedekliliği ve kaçış seçeneklerini en üst düzeye çıkaracak şekilde yapılandırılmıştır. Şehrin birbiriyle bağlantılı çok sayıda şeritten oluşan geleneksel düzeni, çok az sayıda gerçek çıkmaz sokak olmasını sağlar – bir rotanın enkaz tarafından engellenmesi durumunda kurtarıcı bir lütuftur. Şehrin yeni bölgelerindeki ana caddeler, sadece trafik için değil, aynı zamanda yangın kırıcılar ve toplanma bölgeleri olarak hareket etmek için kasıtlı olarak geniş ve düzdür. Sokak köşelerinde genellikle en yakın tahliye alanının veya yüksek yerin yönünü gösteren tabelalar bulunur. Tokyo Körfezi boyunca uzanan kıyı bölgelerinde ve alçak mahallelerde, yükseltilmiş sığınaklara veya dikey tahliye alanlarına (sığınak olarak belirlenmiş sağlam yüksek binalar gibi) giden yolu gösteren gizli tsunami tahliye işaretleri bulacaksınız. İlk olarak Japonya’da geliştirilen ve kaldırımlardaki sarı kabartmalı şeritler olan hissedilebilir kaldırımlar, görme engellilere günlük yaşamlarında rehberlik eder ve kaotik tahliyeler sırasında da aynı derecede önemlidir. Bu hissedilebilir bloklar istasyon girişlerine ve kamu tesislerine yönlendirerek görüş mesafesi düşük veya panik yüksek olsa bile herkesin yönünü bulmasına yardımcı olur.
Belki de en zekice olanı, Tokyo’nun acil durum kullanımı için günlük altyapıdan yararlanmasıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, otomatlar ek bir yaşam hattı oluşturmaktadır: birçoğu şebeke elektriği kesildiğinde ücretsiz malzeme dağıtmak için pil gücüne geçirilebilen “afet yardım” makineleridir. Şehirde ayrıca güneş enerjisiyle çalışan ve dahili şarj prizleri bulunan sokak lambaları kullanılıyor; böylece vatandaşlar şebeke kesildiğinde telefonlarını ya da telsizlerini sokak lambalarından şarj edebiliyor. Mahalle toplum merkezleri ve tapınaklar, genellikle yerel gönüllüler tarafından finanse edilen battaniyeler, ilk yardım setleri ve araç gereçlerden oluşan depolar bulundurarak yardımın hiper-yerel olmasını sağlıyor. Topluluk tatbikatları hayatın düzenli bir parçası; mahalle sakinleri en yakın tahliye noktasını biliyor ve oraya ulaşma alıştırmaları yapıyor. Özünde Tokyo’nun yaklaşımı, dayanıklılığı ayrıştırmak yerine günlük şehrin içine yerleştirmek olmuştur. Bu önlemler o kadar göze batmıyor ki, Tokyo’daki bir parkta piknik yapan bir turist, acil durum sığınağının üzerinde oturduğunu ya da keyfini çıkardığı çekici modern plazanın binlerce kişi için bir yangın tahliye bölgesi olduğunu asla tahmin edemez.
Bu yumuşak altyapının getirisi 2011 Tōhoku depreminde (ve bunun sonucunda Tokyo’da yaşanan elektrik kesintisi ve ulaşımın durmasıyla) ortaya çıktı. Muazzam kesintilere rağmen Tokyolular büyük ölçüde sakin kalmayı başardı; bunun en büyük nedeni de pek çok kişinin ışıkları, tuvaletleri ve içme suları hazır olan yakındaki parklara ya da okullara yürüyerek gidebilmesiydi. Mahsur kalan yolcular gönüllüler tarafından güvenli dinlenme yerlerine yönlendirildi. Kentsel gözeneklilik ve hazırlıklılık kaosu önledi. Tokyo dünyaya bir şehrin aynı anda hem sıradan hem de acil durumlara hazır olabileceğini öğretiyor – işin püf noktası, afetlere karşı günlük yaşamı olumsuz etkilemek yerine zenginleştirecek şekilde planlama yapmak. Normal günlerde sosyal oturma alanı, krizlerde ise acil durum sobası olarak hizmet veren banklar, barış zamanında arabaları taşıyan ve savaş zamanında yangın şeridi olarak ikiye katlanan geniş caddeler, hafta sonları aileleri memnun eden ve felaket sırasında onları barındıran parklar – bunlar Tokyo’nun dirençli kentsel tasarımının ayırt edici özellikleridir. Tokyo’nun sokakları yumuşaklık altında güç saklayarak, karşılarına ne çıkarsa çıksın sessizce hazır bekliyor.
Temizlik, Ritüel ve Sorumluluk
Ziyaretçilerin Tokyo’ya dair ilk izlenimlerinden biri, şehrin büyüklüğüne rağmen ne kadar tertemiz göründüğü ve genellikle halka açık çöp kutularının ne kadar az olduğudur. Bu görünüşteki paradoks, Tokyo’nun temizliğini destekleyen kültürel yumuşak altyapının bir kanıtıdır. Japonya’da bireylerin çöplerini evlerinde ya da belirlenmiş çöp kutularına atana kadar yanlarında taşımaları uzun süredir devam eden bir normdur. Çöplerin sokağa atılması sosyal olarak düşünülemez. Bu nedenle Tokyo, 1995 metro sarin gazı saldırısından sonra güvenlik önlemi olarak sokak ve istasyonlardan çok sayıda kamusal çöp kutusunu kaldırmış olsa da şehir tertemiz kalmıştır. Beklenti, herkesin kamusal alan için kişisel sorumluluk almasıdır – ince tasarım ipuçları ve günlük ritüellerle sürekli olarak pekiştirilen kolektif bir sahiplenme zihniyeti.
Tokyo’nun sokakları, katı yaptırımlardan ziyade yumuşak yollarla sivil temizliği teşvik etmek için bilinçli olarak tasarlanmıştır. Örneğin, birçok mahalle sokağında neredeyse hiç çöp bulunmamasının nedeni sürekli polislik yapılması değil, mahalle sakinlerinin her gün evlerinin önünü süpürüp düzenlemesidir. Yapılı çevre bunu kolaylaştırır: çoğu ev ve dükkanın önünde hafif bir geri çekilme veya veranda benzeri bir alan vardır, bu da ev sahiplerine kendilerini sorumlu hissettikleri yarı kamusal bir alan sağlar. Sabahın erken saatlerinde esnafın kaldırımı suladığına, apartman yöneticilerinin dökülen yaprakları topladığına ve ev sahiplerinin kapılarının önündeki saksı bitkilerine baktığına tanık olabilirsiniz. Bu eylemler kısmen pratik temizlik, kısmen de topluluk performansıdır – yerlerinden gurur duyduklarını gösterir ve örnek teşkil ederler. Mimarlık uzmanı Gabriele Tarpini, Tokyo’nun yerel tasarımının genellikle içerisi ve dışarısı arasındaki ayrımı bulanıklaştırarak, bir Japon evinin ayakkabıların çıkarıldığı geleneksel girişine atıfta bulunarak “kentsel genkan” dediği şeyi yarattığını gözlemliyor. Genkan kavramı kente genişletildiğinde, konutun hemen önündeki sokağın evin bir uzantısı olduğu ve dolayısıyla sokağı temiz ve prezentabl tutmanın oturma odasını toplamak kadar önemli olduğu anlamına gelir. Ev içi bakımın kamusal alana bu kültürel uzantısı, milyonlarca insanın kendi küçük sokak parçası üzerinde bir bekçilik duygusu hissettiği bir şehirle sonuçlanır.
Yeşillik ve dekorasyon bile Tokyo’nun düzenli görünümünün korunmasında rol oynamaktadır. Tokyo sokakları boyunca küçük bahçelerin ve saksı bitkilerinin yaygınlığı güzellik katıyor, ancak aynı zamanda bu alanları düzenli tutmak için hafif bir baskı yaratıyor. Tokyo’nun “saksı peyzajı” üzerine yapılan bir araştırmada, araştırmacılar gayri resmi saksı bahçelerinin her yerde bulunduğunu ve “yerleşim sokaklarının zenginliğine ve çeşitliliğine canlı bir şekilde katkıda bulunduğunu” belirtmiştir – ve sakinler doğal olarak bu mikro bahçeleri bakımlı tutmaktadır. Tokyo’nun sokak bahçelerine hayran kalan bir fotoğrafçı, neredeyse her evin “dışarıda sergilenen muhteşem bir saksı bitkisi koleksiyonuna” sahip olduğunu ve günlük rutinlerinin bir parçası olarak budama ve süpürme yapan insanları görmenin Japonya’nın en sevdiği yönü olduğunu belirtti. Bu bitki sergileri göze hitap etmekten daha fazlasını yapıyor; sosyal bir sözleşme yaratıyorlar. Değerli bir şeyi (güzel bitkiler) halkın görebileceği bir yere koyarak, mal sahipleri dolaylı olarak kamusal alana özen gösterme taahhüdünde bulunmakta ve yoldan geçenler de buna saygı göstermeye teşvik edilmektedir (birisinin açıkça özen gösterdiği bir yere kim çöp atar ki?). Sokak bahçeleri “ev ve doğa arasında güçlü bir bağ kurarak bir topluluk, güven ve emniyet duygusu yaratır” ve olumlu davranışları tabela veya cezalardan ziyade tasarım ve alışkanlık yoluyla etkili bir şekilde pekiştirir.
Tokyo sokaklarında açık talimatlar ya da uyarıların nadiren görülmesi dikkat çekicidir. Çok fazla “Çöp atmayın” tabelası veya köpeğinizin arkasını toplamanız için sert uyarılar göremezsiniz. Bunun yerine şehir, sosyal normların ve tasarımın yumuşak gücüne güveniyor. Çöpler evde özenle ayrılır ve belirli günlerde sessiz bir programa göre dışarı bırakılır; herkes bunu bilir ve takip eder. Halka açık çöp kutularının bulunduğu yerlerde (marketlerde veya tren istasyonlarında), bunlar özenle kullanılır ve nadiren taşar. Anlayış neredeyse zımni: burası ortak bir alan, temiz tutalım. Ve çevre temiz olduğu için, insanlar onu kirletmeye karşı psikolojik bir direnç hissederler – erdemli bir döngü. Şehir planlamacıları bazen bunu “kırık camlar teorisinin ” tersine çevrilmiş hali olarak adlandırır: düzenli bir çevre düzenli davranışları doğurur. Tokyo bunu ağır gözetim ya da cezalandırma yoluyla değil, vatandaşlarının milyonlarca küçük günlük eylemiyle ve bu eylemleri uygun ve değerli kılan bir şehir düzeniyle kolaylaştırarak başarıyor. Tokyo’nun kentsel formu, bir kapı eşiğinin tasarımından bir bankın yerleştirilmesine kadar sivil yaşamın kurallarını fısıldar.
Ritüel ve tasarımın karşılıklı etkileşimi, Tokyo’nun atıkları ele alışında bile kendini gösteriyor. Örneğin, umumi tuvaletler ve sokak temizlik ekipleri o kadar bakımlıdır ki, bölge sakinleri de kendilerini bu çabaya uymak zorunda hissederler. Japonya’da çocukların sınıflarını ve okul tuvaletlerini düzenli olarak temizledikleri okul günlerinden kalma kültürel bir osouji (arınma olarak temizlik) ilkesi vardır. Bu ahlak yetişkinliğe taşınır ve kamusal hayata yayılır. Sonuç olarak, Tokyo’nun temizliği fiziksel altyapı kadar kültürel altyapının da bir ürünüdür. Bu, sadece belediye çalışanlarının değil, herkesin kentin bakımında aktif bir katılımcı olduğu yumuşak bir sistemdir. Diğer kentler için çıkarılacak ders çok derin: kentsel çevreye duyulan gurur ve özen sadece eğitimle değil, mimari dürtüklemelerle de geliştirilebilir. Sakinlerin sahiplendiklerini hissedecekleri yarı kamusal alanlar yaratın, kolay bakım için araçlar sağlayın (su için bir sokak musluğu, süpürge koymak için bir yer) ve temizliği zevkli hale getiren estetik ipuçları (çiçekler, sanat, yeşillik). Tokyo, insanlara güzel ve iyi bakılmış bir cadde verildiğinde, bu şekilde kalması için büyük çaba sarf edeceklerini gösteriyor.
Hafıza Katmanlı Sokak Manzaraları
Tokyo genellikle ultramodern olarak görülür, ancak şehrin düzeni ve görünümü hafıza ve tarihle derinden katmanlıdır. Katı ızgaralara veya düzenli planlara sahip şehirlerin aksine Tokyo, feodal bir labirentten modern bir metropole dönüşerek organik bir şekilde büyümüştür. Sonuç, kolay navigasyona meydan okuyan ancak güçlü yerel bilgi ve bağlılığı teşvik eden bir sokak ağıdır. Aslında Tokyo “sokak isimleri olmayan” bir şehir olarak ünlüdür – ana arterler dışında çoğu yol isimsizdir ve adresler blok ve bina numarasına göre verilir. Bir gözlemcinin de belirttiği gibi, Tokyo’nun “labirentimsi arterleri” yerel halkı ve posta çalışanlarını bile zaman zaman şaşkına çeviriyor. Ancak bu karmaşıklık hafızanın yumuşak bir altyapısıdır: bölge sakinleri simge yapılara, uzun süredir faaliyet gösteren işletmelere, bir sokağın diğerine karşı verdiği hisse göre yönlerini bulurlar. “3. Cadde ve 10. Sokak” demezsiniz; “kırmızı fener ramen dükkanının yanında, tapınağın arkasında” dersiniz. Şehir, steril bir koordinat tablosundan ziyade deneyimlerin ve hikayelerin zihinsel bir haritası haline gelir.
Sokak isimlerinin olmaması, yerlerin genellikle mahalle ve blokla (örneğin, “Shinjuku 3-chome”) ve orada ne olduğuyla tanımlandığı anlamına geliyor. Bu durum, referans noktaları olarak benzersiz tabelaların, köşe mağazalarının ve ikonik binaların önemini artırmıştır. İlginç bir kafe, güzel bir eski ahşap ev, bir otomat kümesi – herhangi biri kişinin zihinsel haritasını sabitleyen anımsatıcı bir cihaz olabilir. On yıllar boyunca biriken bu referans noktaları bir tür kolektif kentsel hafıza oluşturur. Örneğin, Tokyo’nun pek çok mahallesi hala Edo döneminden kalma köy bölgelerinin ya da artık fiziksel olarak var olmayan ancak yerel kimlikte yaşamaya devam eden simge yapıların isimlerini kullanmaktadır. Tokyo’nun Shitamachi (“alçak şehir”) bölgesindeki insanlar, kanal doldurulmuş ya da kapının yerini bir banka binası almış olsa bile, hangi sokağın eski bir kanal olduğunu ya da bir zamanlar bir şehir kapısının nerede durduğunu size söyleyebilir. Geçmiş ve bugünün bu katmanlaşması yakından bakarsanız görülebilir: bir şehir bloğunun kalbindeki dar, dolambaçlı bir sokak, uzun zaman önceki bir patikanın ayak izini takip edebilir. Modern kulelerin arasına sıkışmış küçük bir Şintō tapınağı, bir zamanlar köyün ortak kullanım alanını işaret eder. Kaldırım malzemeleri bile tarihe işaret edebilir – asfaltın ortasında eski parke taşlarıyla döşenmiş bir alan, eski bir yolun korunmuş bir parçasına işaret edebilir. Kısacası, Tokyo’nun şehir manzarası bir palimpsesttir ve bu palimpsestte gezinmek bu zaman katmanlarıyla etkileşim kurmayı gerektirir.
Yabancılaşmaya neden olmak şöyle dursun, bu yamalı kentsel form kent sakinlerinin mekâna olan bağlılığını derinleştirme eğilimindedir. Her köşe bir anı ya da bir keşif barındırıyor. Bir akademisyen Tokyo’nun kalan sokaklarını (roji ve benzerleri) “anımsamanın alternatif manzaraları” olarak tanımlamış ve fiziksel rojiler yeniden yapılanma ile yok olsa bile, kolektif hayal gücünde zihinsel alanlar olarak hayatta kaldıklarını belirtmiştir. Gerçekten de Tokyo’nun en sevilen bölgelerinden bazıları, biraz düzensizliği ve antikliği koruyan bölgelerdir – dolambaçlı şeritleri ve tapınaklarla eski ahşap evlerin karışımıyla Yanaka ‘yı veya gökdelenlerin silueti altında sıkışık savaş sonrası bar kulübelerinin hala geliştiği Shinjuku’daki Golden Gai ‘yi düşünün. Bu bölgeler sadece nostalji için değil, biçimlerinin (düzensiz, insan ölçekli, anakronik) samimi sosyal alanlar yaratması nedeniyle de sevilmektedir. İnsanlar mahallelerinin örüntülerinde bir aidiyet duygusu buluyorlar – eve ulaşmak için geçilmesi gereken belirli zikzaklar, gizli cep bahçeleri ve sadece yerel halkın bildiği kestirme sokaklar. Böyle bir çevreye hakim olmanın ve devam eden hikayesine katkıda bulunmanın bilişsel bir tatmini vardır.
Tokyo’nun planlamacıları, hafızanın bu yumuşak altyapısını korumanın değerini anlamaya başladılar. Her eski sokak düz bir yol lehine silinmemeli ve her küçük dükkan kümesi bir alışveriş merkezi için temizlenmemelidir. Son yıllarda, tarihi sokak ağlarını koruma altına almak ve “spagetti çanağı ” sokak düzenini düzeltmek yerine kutlamak için çabalar var. Yorumcuların da belirttiği gibi, kentin cazibesi kısmen “eski ve yeninin canlı karışımlarından” kaynaklanmakta olup, bu sayede “kentin zengin tarih ve kültür katmanlarına dalınabilmektedir”. Pratik açıdan bakıldığında, organik yerleşim düzenine sahip alanlar genellikle yerel turizm ve toplumsal faaliyetlerin odak noktaları haline gelir – giderek homojenleşen yüksek binalarla dolu bir şehirde öne çıkarlar. Bunun ekonomik ve sosyal faydaları vardır: toplulukları birbirine bağlar, küçük işletmeleri destekler ve tek tip bir şehir manzarası içinde kaybolabilecek gelenekleri (yerel festivaller veya mevsimlik sokak pazarları gibi) canlı tutar.
Tokyo örneği, kentsel hafızanın başlı başına bir altyapı biçimi olabileceğini öğretmektedir. İlk kez gelen bir ziyaretçiyi hayal kırıklığına uğratan düzensiz sokaklar, uzun süreli sakinler için kişisel ve toplumsal anlam taşıyan referans noktalarıyla zengin, sevilen bir labirent haline gelir. Şehirler, her nesilde yeni bir sayfa açmak yerine, geçmiş unsurların yeni unsurlarla bir arada var olmasına izin verebilir. Eğri büğrü bir sokak ya da eski bir tabela önemsiz görünebilir, ancak toplu olarak bir şehrin anlatısını, kendisinin günlük müzesini oluştururlar. Tokyo’nun sokakları hafızanın mekâna nasıl gömülü olduğunu gösteriyor: şehir sadece yaşam için bir fon değil, kültürel sürekliliğin aktif bir katılımcısıdır. Tokyo’nun dolambaçlı sokaklarında gezinirken zamanın katmanlarında etkin bir şekilde yürünüyor ve bu yolculuk kente duygusal bir yatırım yapılmasını sağlıyor. Hızla değişen bir dünyada, hafızanın bu tür yumuşak altyapısı, çevrelerini önemseyen kentsel toplulukları teşvik etmek için çok önemli olabilir.
Tokyo’nun Yazılı Olmayan Kentsel Kodundan Çıkarılacak Dersler
Tokyo’nun sokakları benzersiz görünebilir, ancak yumuşak altyapılarının ardındaki ilkeler genel olarak uygulanabilir. Şehirciliğin bu yazılı olmayan kurallarını incelemek, her yerdeki planlamacılar, mimarlar ve kent sakinleri için çeşitli çıkarımlar öneriyor:
- İkililer Değil, Gradyanlar Tasarlayın: Kamusal ve özel alanları katı bir şekilde ayırmak yerine, sosyal etkileşimi ve ortak sahiplik duygusunu teşvik eden ara bölgeler (verandalar, ön avlular, sokaklar) oluşturun. Alan kullanımındaki küçük bir belirsizlik mahalleleri insancıllaştırabilir ve topluluk bağlarını güçlendirebilir.
- Gündelik Unsurları Kucaklayın: Görünüşte sıradan özellikler – sokak satıcıları, elektrik direkleri, küçük bahçeler – sessizce akışı ve aktiviteyi düzenleyerek bir şehrin bağları olarak hizmet edebilir. Bunları dağınıklık olarak görmek yerine, bunlar için plan yapın ve bunlardan yararlanın. Küçük şeyler kentsel deneyim üzerinde büyük bir etki yaratır.
- Çift Amaçlı Altyapı: Tokyo’nun afete hazır parklarını ve çok amaçlı caddelerini örnek alın. Altyapı, akıllıca tasarlandığı takdirde günlük yaşama ve acil durum ihtiyaçlarına hizmet edebilir. Bir bank, soba olması gerekene kadar bank olarak kalabilir. Dayanıklılığı normalliğe dönüştürmek, cazibeden ödün vermeden daha güvenli şehirler yaratır.
- Tasarımla Kültür: Fiziksel tasarım, temizlik ve nezaket gibi kültürel uygulamaları besleyebilir. Tokyo, kamusal alanların (güzellik, kişiselleştirme ve sosyal beklentiler yoluyla) incelikli bir şekilde bakıma davet ettiğinde insanların buna karşılık verdiğini göstermektedir. İnsanlara çevrelerini koruma ve tanımlamada bir rol vererek mekandan gurur duymalarını sağlayın.
- Kentsel Hafızaya Değer Verin: Tarihi sokak düzenleri ve yerel simge yapıların tuhaflıkları, düzeltilmesi gereken yükümlülükler değil, duygusal bağ kuran varlıklardır. Şehirler bu katmanları silmek yerine korumayı ve yeniden yorumlamayı hedeflemelidir. Hafızası olan bir şehir, ruhu olan bir şehirdir.
Tokyo sokakları bize bir metropolü beton ve çelik kadar yumuşak, insani güçlerin de bir arada tuttuğunu öğretiyor. Bir sıra saksının işaretlediği boyasız sınır, çöplerin taşınması için yapılan sözsüz anlaşma, bir sokak lambasına güç veren fark edilmemiş kablo – bu mütevazı şeyler kendi kendini organize eden, uyarlanabilir bir kentsel sistem yaratır. Tokyo bir tür denge kurmayı başarmıştır: altyapı açısından hiper-modern, ancak insanların mekânı kullanma ve sahiplenme biçimleri açısından köy benzeri. Sokaklarını ve kaldırımlarını inceleyerek, kamusal ve özel, resmi ve gayri resmi, geçmiş ve bugünün düşünceli bir şekilde katmanlaşmasının nasıl esnek, canlı ve derinlemesine yaşanabilir bir şehir ortaya çıkarabileceğini öğreniyoruz. Tokyo’nun yazılı olmayan kentsel kodu nihayetinde güvenle ilgilidir – kenti birlikte yaratacak vatandaşlara güven, küçük ölçekli çözümlere güven ve yerin sürekliliğine güven. Diğer şehirler Tokyo’nun formunu taklit edemeyebilir, ancak kesinlikle onun yumuşak altyapı ahlakından ilham alabilirler: şehirleri sadece onlar için değil, insanlarla birlikte inşa etmek ve sokağın yaşamının nihai planlayıcı olmasına izin vermek.
