ベルリン・ユダヤ博物館 -大胆な真実

ベルリン・ユダヤ博物館は、ポーランド出身のユダヤ人、ダニエル・リベスキンドが1993年のコンペティションで設計し、1999年に完成した。ホロコーストとその前後のユダヤ人の体験を伝える博物館である。その特異な形状で最も有名な博物館のひとつである。

ダニエル・リベスキンドが設計したベルリン・ユダヤ博物館は、ホロコーストとその前後に起こったことを伝える印象的な建物である。
1993年に始まったコンペの結果、1999年に完成した。
リベスキンドのデザインは、美術館の内部で生活する感情的な体験を建築的に反映させることを目的としている。
ミュージアムは大きく3つのセクションで構成されている：継続の道、追放の道、ホロコーストの道である。
各セクションには、ユダヤ人が受けたトラウマを象徴するユニークなデザインが施されている。
この博物館は、ホロコーストの厳しい現実を具体的に体験する機会を来館者に提供している。
建築的には、ホロコーストの暗い雰囲気を反映したインスタレーションが大きなインパクトを与えている。
継続の道」の傾斜した廊下や、「流刑の道」の牢獄のような庭は、ユダヤ人の苦しみを表現している。
博物館の最後には、大量虐殺と非人間的残酷さの象徴であるホロコースト・タワーがある。
リベスキンドのデザインは、建築によって歴史と感情的な体験を組み合わせた。
ベルリンのユダヤ博物館は、来館者に歴史を伝えるだけでなく、歴史を体験させる。
建築的には、失われたユダヤ文化とアイデンティティを再現することを目的としている。
博物館の構造は、ユダヤ民族の歴史を深く理解する機会を提供する。
リベスキンドの抽象的で象徴的なデザインにより、この博物館はユニークで忘れがたい体験を提供することができる。
この博物館は、来館者に歴史と向き合い、人間の苦しみを理解する機会を提供する。
ホロコーストが人類に及ぼした壊滅的な影響を、すべての回廊や展示物が来館者に示している。
ベルリン・ユダヤ博物館は、建築的にも内容的にも、世界的に認められた印象的な建物である。
リベスキンドのデザインは、ホロコーストを忘れてはならない、繰り返してはならないというメッセージを力強く伝えている。
この博物館は、歴史的な資料がたくさんあるだけでなく、感情的な体験も提供する。
ベルリン・ユダヤ博物館は、人類の暗い歴史を思い起こさせ、学ぶための重要な拠点として際立っている。

この巨大な体験とインスタレーション空間を一緒に探検しよう。

İçindekiler

ベルリン・ユダヤ博物館の歴史

最初のユダヤ博物館は1971年に構想されました。ユダヤ人コミュニティーの理事会、ベルリン博物館の管理者、ベルリン上院は、ベルリン博物館に併設して、ベルリンのユダヤ人の歴史と文化に特化した「ユダヤ博物館」の設立を計画した。 1976年、このプロジェクトのために「ベルリン・ユダヤ博物館協会」が設立された。

1979年、ヴェラ・ベント博士がユダヤ部門の責任者としてユダヤ博物館を設立。

1988年、フランクフルト・ユダヤ博物館の開館を機に、ベルリンの行政当局は、ベルリンにあったが不十分だったユダヤ博物館を拡張するため、この複合博物館のコンペを開始した。もともと1933年に開館したこの博物館は、ナチス政権の圧力により1938年に閉鎖された。ナチス政権が崩壊し、ドイツが発展したにもかかわらず、美術館は1975年まで閉ざされたままであった。ダニエル・リーベスキンドのプロジェクトは、ベルリンのユダヤ系住民を反映するこの博物館をベルリンに呼び戻すために開かれたこのコンペの結果として選ばれた。リーベスキンドのプロジェクトは、この現象をプロセスとして扱い、ジェノサイドの前、後、最中のユダヤ人の生活と感情を反映する形式的かつ象徴的な構造を概念的にデザインしているため、多くの国際的、国内的な参加プロジェクトの中から選ばれた。

リープスキントのデザインが選ばれた数ヵ月後、ベルリンの壁は崩壊した。その後、統一ベルリンの政策にはさまざまな変化が起こった。新しい予算計画や統一ベルリンの体制が決定されたこの時期、設計を実現すべきか否かが長い間議論された。 1991年、新ベルリンはこのプロジェクトを計画通りに進めることを決定した。

様々な困難を乗り越え、ユダヤ博物館は1999年に完成し、2001年に開館した。

ベルリン・ユダヤ博物館の建築

リベスキンドにとって、ユダヤ博物館はコンペに勝つためのものではなく、ベルリンで失われたユダヤ性と文化の再構築であり、この消失に至るプロセスのあらゆる段階を伝える体験空間の創造である。

このように真にインスピレーションを受けたリベスキンドは、美術館における不在感、空虚感、不可視感を強調したかった。リベスキンドは、それを来館者に伝えるために建築を利用したのである。

このスタイルで美術館のエントランスをデザインしたリベスキンドは、旧館内部と地下からのエントランスをデザインした。この長い回廊の先は、3つの独立した回廊につながっている。そのうちの最初の廊下は、歴史と経験の証人となる長い空間としてデザインされている。 2つ目の通路は、弾圧と強制によってベルリンと故郷を追われたユダヤ人の体験と感情を伝えるように設計されており、最後の3つ目の通路は、抵抗した人々と失敗した人々の最後を物語っている。ホロコーストへと続く行き止まり。このエリアには、建物の顔となった1万枚の無表情なフェイスプレートがデザインされた区画もある。

セクション1：連続の道

5階建ての亜鉛構造の主要部分である。ここでは、殺され苦しむユダヤ人たちが持ち物を失い、障害に遭遇したように、目立たないが知覚できる坂道がデザインによって具現化されている。いわゆる「連続の階段」は、来館者を上階の展示スペースへと導く。
廊下と階段に沿った照明、壁から壁へのコンクリートの隔たりは、ユダヤ人が歴史を通じて直面してきた障害を表している。リベスキンドは、空間の分割と分離、台形の使用、素材と光の選択によって、ユダヤ人の経験を来館者に伝えようとしている。突然暗くなり、突然照らされる階段で転ぶ危険や、階段の段の高さが不揃いであるなどのデザインは、ユダヤ人が一日を過ごすために費やした努力を見事に事実化し、建築的に具現化している。

パート2：亡命への道

第二の回廊は、追放されたこと、疎外感、強制によって失われた自由を意味する。流刑の道は、ベルリンからの移住を余儀なくされ、強制送還されたユダヤ人を記念して造られた流刑の庭へと続いている。この庭園は、入口から入る道以外に出口がないため、監獄として機能している。庭園は、高さ約12メートルの49本の中空のコンクリート柱で構成され、正方形の傾斜地に設置されている。その内部には、ユダヤ人が追放された場所から持ち込まれた土を栄養源とする生きた植物が植えられている。流刑地庭園は、建物本体によって外部からの観察から隔離されている。

第3章ジェノサイドへの道

ジェノサイド・ルートは6つのジェノサイド・タワーで構成されている。これらの塔は避けられない運命と無力さを象徴している。建物の内部には、ジグザグの形と交差するように、さまざまな形と大きさのジェノサイド・タワーが実名と出来事に捧げられている。

ジェノサイド・タワーはピラミッド型にデザインされている。高さ20メートルにも及ぶこれらの空間は、照明と空間的特徴の両方によって、人々にこの大量虐殺を体験させるように設計されている。人間のスケールを超えた長さにもかかわらず、極めて狭く窮屈なこれらの空間は、限られた照明、シャープな壁の構造、不気味な寒さと組み合わされている。この陰鬱な空間は、来場者に無力感と世界の終わりを伝えることに非常に成功したインスタレーション空間のひとつである。

建物の形は、ユダヤ人が経験したことを抽象化したものとして構想され、博物館の耐荷重部分は、さまざまな歴史的出来事を特徴づける経験として計画された。線で結ばれた一連の出来事の結果として生まれたジグザグの形は、この大まかな構造の結果として、実際に空へと昇っていった。

よくある質問

ベルリンのユダヤ博物館はいつ、誰が設計したのですか？
- ベルリンのユダヤ博物館は、1993年にポーランド系ユダヤ人の建築家ダニエル・リベスキンドによって設計されました。
いつ完成し、いつ開館したのですか？
- 1999年に完成し、2001年に開館しました。
ベルリン・ユダヤ博物館の主な目的は何ですか？
- ホロコーストと、ホロコーストの前後にユダヤ人が経験したトラウマを伝え、理解するための博物館です。
博物館の建築上の見どころは？
- この博物館は、その珍しいジグザグの形と大量虐殺のシンボルを含むインスタレーションで注目を集める。また、3つの主要セクション（継続の道、流刑の道、ジェノサイドの道）により、来館者にさまざまな感情的体験を提供している。
博物館はいつ、なぜ建てられたのですか？
- ベルリン・ユダヤ博物館は、ベルリンのユダヤ人コミュニティの歴史と文化を活性化させ、ナチスの迫害を思い起こさせる目的で建てられました。
ベルリン・ユダヤ博物館が来館者に提供する体験とは？
- 博物館は歴史を伝えるだけでなく、それを生き生きとしたものにします。その建築デザインとインスタレーションのおかげで、ジェノサイドの痛ましい現実を目に見える形で体験する機会を提供している。
博物館の内容についてはどうなっていますか？
- 内容的には、ホロコーストやユダヤの文化や歴史を伝える資料、展示、体験コーナーがあります。
ベルリン・ユダヤ博物館の建築はどのように設計されたのですか？
- この博物館の建築は、リベスキンドが抽象的で象徴的なアプローチを用いて、感情的な経験を反映させたものです。ジグザグのフォルム、回廊、インスタレーションは、大量虐殺の暗い雰囲気を反映している。
来館者はどのように案内されるのですか？
- 来館者は、館内を一定のルートで進み、各セクションで紹介されている情報を読みながら案内されます。
ベルリンのユダヤ博物館はどのような意義があり、どのような人が訪れるべきですか？
- この博物館は、人類の暗い歴史を思い起こさせ、ホロコーストが忘れ去られないようにするために非常に重要です。歴史ファン、教育者、ホロコーストの影響を理解したい人なら誰でも訪れるべき博物館である。

ベルリン・ユダヤ博物館についての私の考え

このようなデリケートなテーマを、このような過激で中立的な構造で、このような人生を深く印象的に伝えることに成功したこの建物は、間違いなく、多くの苦痛を味わい、多くの困難を経験し、祖国を冷酷なまでに引き裂かれたユダヤ人が、誰にも言えなかった経験や感情や出来事を集め、それを体験に変えたのだろう。これらの出来事や体験のすべてを、カプセル状にして飲み込むのではなく、あたかもその場にあったかのように感じ、体験してもらいたいと願うこの建物は、その中に作られた抽象的な空間のおかげでその願いを達成し、来館者の記憶に最も残る博物館のひとつとなった。

ベルリン・ユダヤ博物館についてどう思いますか？これらの抽象的な空間やインスタレーションエリアは、この建物が求めているものを伝えるのに十分だと思いますか？この建物の認識や、この建物が作り出そうとしている感覚に、欠けている部分や欠陥があるのでしょうか？ご意見をお聞かせください。まだご覧になられていない方は、ここをクリックしてボンネファンテン美術館のレビューをお読みください。

建築家ダニエル・リベスキンド
建築様式脱構築主義
年: 1993-1999
場所：ドイツ、ベルリン