トプカプ宮殿 - 歴史の中心

イスタンブール中心部の海辺にそびえる魅惑のモニュメント… トプカプ宮殿は、イスタンブールのサライバーヌにそびえ立つ歴史的建造物である。驚くほど美しいこの宮殿は、まるでタイムマシンのようで、オスマン帝国の輝かしい記憶と秘密を秘めている。 600年以上の歴史の中で、石壁だけでなく帝国の中枢として400年にわたり国家の中枢を担ってきた。王位と栄華の象徴であるこの宮殿は、オスマン帝国のスルタンたちが王位を確立し、自署し、世界の歴史を形作った場所である。トプカプ宮殿の偉大さは、物理的なものだけでなく、歴史を通しての高い意味でも注目を集めている。各壁、各コーナーは、何千もの物語と経験の証人である。そのユニークな建築は、細部に隠された芸術作品で訪れる人を魅了する一方で、過去の痕跡を現在に伝えるポータルのような存在となっている。このユニークな歴史的建造物を一緒に検証してみよう…。イスタンブール中心部の海辺にそびえる魅惑のモニュメント… トプカプ宮殿は、イスタンブールのサライバーヌにそびえ立つ歴史的建造物である。驚くほど美しいこの宮殿は、まるでタイムマシンのようで、オスマン帝国の輝かしい記憶と秘密を秘めている。 600年以上の歴史の中で、石壁だけでなく帝国の中枢として400年にわたり国家の中枢を担ってきた。王位と栄華の象徴であるこの宮殿は、オスマン帝国のスルタンたちが王位を確立し、自署し、世界の歴史を形作った場所である。トプカプ宮殿の偉大さは、物理的なものだけでなく、歴史を通しての高い意味でも注目を集めている。各壁、各コーナーは、何千もの物語と経験の証人である。そのユニークな建築は、細部に隠された芸術作品で訪れる人を魅了する一方で、過去の痕跡を現在に伝えるポータルのような存在となっている。このユニークな歴史的建造物を一緒に検証してみよう…。

トプカプ宮殿は建設当時、イスタンブールの最も高い丘の上に建てられ、壮大な眺望を誇っていた。この宮殿は建築の面でも注目に値する。そのユニークな構造には、さまざまな時代の痕跡が残っている。イスラム時代、ビザンチン時代、オスマン・トルコ時代の影響が際立っている。これらの違いが組み合わさることで、宮殿に独特の美しさが加わっている。

トプカプ宮殿の内部には、スルタンの居住区、ハレム、宗教儀式や公式儀式が行われる場所、書斎、中庭、庭園などがある。トプカプ宮殿に足を踏み入れると、宮殿の歴史と豊かな文化に触れる旅に出たような気分になる。トプカプ宮殿は、何千年もの歴史の痕跡を持ち、時を超えた旅を提供してくれる。

オスマン帝国の象徴であるトプカプ宮殿は、イスタンブールで最も歴史的、建築的に重要な建造物のひとつである。
宮殿の建築デザインは、様々な時代の建物や増築によって進化し続け、ユニークで複雑な構造となっている。
メインの宮殿は、中庭や建物に囲まれ、時代によって異なる用途に使われた多くの部屋から構成されている。
建築には、伝統的なオスマン・トルコのデザインに加え、様々な時代、特にビザンチンやセルジューク朝の建築からの影響が見られる。
プール、庭園、中庭の装飾は、宮殿の美的豊かさと美しさをさらに高めている。
ハレムの部分は、宮殿の中で最も神秘的で興味をそそる部分であり、オスマン帝国の宮廷生活の中心と考えられている。
トプカプ宮殿の建築は、その宗教的、文化的、政治的重要性から、オスマン帝国の権力と富を反映するシンボルである。
宮殿本来の素晴らしさを保ち、訪問者に最高の体験を提供するために、修復作業が絶えず行われている。
トプカプ宮殿を訪れる人々は、入念に企画された博物館を通して、宮殿の歴史や建築を深く体験することができる。
イスタンブールの文化遺産の重要な一部として、トプカプ宮殿は国内外の観光客にとって忘れがたい目的地であり、学習の中心地でもある。

さらに、オスマン帝国時代の美術品やコレクションを展示する博物館が宮殿のあちこちにある。宮殿内の博物館には、貴重なオスマン帝国のスルタンたちが所有していた貴重な品々、宝飾品、絵画、写本などの歴史的遺物が数多く展示されている。これらの博物館のおかげで、オスマン帝国の豊かな文化や芸術をより身近に知ることができる。

オスマン帝国の数世紀を目撃した博物館のいくつかを訪ねてみませんか。u muhteşem yapıyı hep beraber inceleyelim..

İçindekiler

トプカプ宮殿の歴史

トプカプ宮殿は、1478年にスルタン・メフメット征服王によって建設され、アブデュルメキトがドルマバフチェ宮殿を建設するまでの約380年間、オスマン帝国の行政の中心であり、スルタンの公邸であった。トプカプ宮殿は、ドルマバフチェ宮殿のように一度にすべての建物が増築されたわけではなく、19世紀まで増築が続けられた。

トプカプ宮殿は、ドルマバフチェ宮殿が建設された後、王朝がそこに住み始めたため、退去させられた。スルタンによって放棄された後も、トプカプ宮殿はその重要性を失うことはなかった。宮殿の修復は随時行われ、ラマダン（断食月）にスルタンとその家族が訪れる聖遺物部門は、特に重要視され、毎年整備された。

トプカプ宮殿が初めて博物館として公開されたのは、アブデュルメキトの治世のことであった。当時の英国大使は、トプカプ宮殿の宝物庫にある工芸品を見せられた。この後、トプカプ宮殿の宝物庫の品々を外国人に見せることが伝統となり、アブデュラズィーズの治世には、帝国様式のガラスショーケースが建設され、宝物庫の品々はこのショーケースの中で外国人に公開されるようになった。アブデュルハミド2世の治世に、トプカプ宮殿の宝物庫-イ・ヒュマユンは、日曜日と火曜日に一般に公開される予定であったが、アブデュルハミド2世の退位により実現しなかった。

1924年4月3日、ムスタファ・ケマル・アタテュルクの命により、イスタンブール古代博物館総局に接続され、1924年4月3日に一般公開が開始されたトプカプ宮殿は、まず財務省の侍従長、次に財務省総局の名で使用されるようになった。現在も、トプカプ宮殿博物館の名称の下に、その役割は続けられている。

1924年、小規模な修繕が行われ、訪問者のために必要な行政措置が取られた後、1924年10月9日にトプカプ宮殿は博物館として公開された。共和国最初の博物館である。
当時、見学者に公開されたセクションは、クッブバルトゥ、アルツの間、メチディエ・パヴィリオン、ヘキンバシュの間、ムスタファ・パシャ・パヴィリオン、バグダッド・パヴィリオンである。

今日多くの観光客を惹きつけているトプカプ宮殿は、イスタンブールの歴史半島地域に位置する歴史的建造物の一つで、1985年にユネスコの世界遺産リストに登録された。オスマン帝国の首都であったイスタンブールを治めた多くのスルタンの居城であった。

トプカプ宮殿は、15世紀にファティ・スルタン・メフメットによって建設が開始され、その後のスルタンの治世の間に拡張され、現在の壮麗な姿となった。トプカプ宮殿は、宮殿の構造とその中にある博物館の両方において、歴史的、文化的に重要な意味を持っている。

今日、約30万平方メートルの敷地を持つ宮殿群は、様々な建物、印象的な建築、壮麗なコレクション、約30万点の古文書からなる世界最大級の宮殿博物館となっている。

トプカプ宮殿の内部を見学すると、パディシャの居室、ハレムの居室、エンデルン・スクール、トプカプ宮殿博物館などの重要なセクションを訪れることができる。これらのエリアでは、オスマン帝国の宮殿生活に関連する多くの歴史的遺物や芸術作品を見ることができる。

さらに、トプカプ宮殿の庭園も非常に印象的である。広くて美しい庭園、噴水、眺望で、訪問者を視覚的に楽しませてくれる。庭園を散策しながら、歴史的な雰囲気と静けさを楽しむことができる。

トプカプ宮殿内部のセクション

トプカプ宮殿はアヤソフィアのすぐ隣に位置し、歴史上多くの重要な出来事を目撃してきたオスマン帝国の最も重要な冬の宮殿の一つです。この壮麗な建造物は、イスタンブールで最も壮麗なモニュメントのひとつであり、訪れる人々にユニークな歴史的・文化的体験を提供している。

アヤソフィア側のスルタン門は宮殿の入り口を象徴し、訪れる者を歴史の深みへと誘う。この門をくぐった瞬間、まるでタイムスリップしたかのような感覚に陥る。先に進むと、4つの魅力的な中庭が迎えてくれる。それぞれの中庭は異なる建築構造に囲まれており、当時の美的価値を反映したディテールが施されている。

歴史的意義

トプカプ宮殿は、オスマン帝国の首都イスタンブールを象徴する歴史的建造物である。宮殿はオスマン帝国のスルタンの居城として使用され、行政や政治が行われる中心地でもあった。さらに、重要な国家的儀式や行事も宮殿で行われた。

トプカプ宮殿の建築的特徴は、オスマン帝国の豊かな文化遺産を反映する重要な記念碑である。内部の建造物や装飾、庭園のいずれもが、オスマン帝国時代の華麗さと美しさを観光客に見せてくれる。このような理由から、トプカプ宮殿は建築的にも歴史的にも大きな魅力の中心となっている。

バビュッセラム
ドアキーパーのアパート
キャビネット
マスジド
風呂
キッチン
ヘルバハネ
バブーサーデ
外部宝物庫
大宰相の間
ヒュマユーンの間
正義の塔
内閣ドーム
ズリュフリュ斧鍛冶場
ズリュフリュリュリュバルタセル区
バルセロナマスジド
バルト三国の礼拝堂
バルセロナ風呂
休憩ホール
ショールサークル
ラート・トレジャー
厩舎
ベシル・アガ・マスジド
葬儀の扉
メーテルハネ
バブサーデ・アガ事務所
エンデルン・スクール大広間
エンデルン・スクールバス＆フットパス
エンデルン・スクール小部屋
ヒュンカール・ハマム・キュルハネ
セフェルリ区
ファティ邸浴場
ファティ邸 33-a) ファティ邸休憩室 33-b) スルタンの間 33-c) アイヴァン 33-d) ファティ邸宝物館
地下貯蔵室
トレジャラー・ワード
従者ワード
アルジェーヌ
泉のあるソファ
ハス・オダ・マスジド
ハスの部屋（ハルカ・イ・サーデット・アパートメント）
デスティマ・ルーム
ハスルーム病棟
アガラル・マスジド
ヒュンカール・マフィリ（スルタン・ナマズガー）
ハーレム・レディース・マスジド
エンデルン・ライブラリー（第三アーメド図書館）
補給室
クシャネ門（ハーレムに通じる門）
レヴァン・パビリオン
割礼室
イフタリエ・カメリエシ
バグダッド・パビリオン
ソファ・パビリオン
ヘキンバシ・ルーム
エスバブ・ルーム
ソファ・マスジド
メチディエ・パビリオン
グルハネ門
鉄の門（ハーレムへの門）
噴水のあるソファ
カラアラール浴場とキュルハン
ビッグライド
カラアガラル・マスジド
エルマガラー砂肝
エルム区
エルマガラー歩道
シェフザデ学校
アガ・ソファ教室
Dârüssaâde Agha チャンバー
アガ風呂
カーテンドア
当直室
妾廊
カリエラ・ハマム
コンキュビネス・キッチンとパントリー
妾の歩道
妾区
妾たちの砂肝下へ続く階段
79-a) 第一妾部屋 79-b) 第二妾部屋 79-c) 第三妾部屋
看護部
妾病棟
薪小屋
カリエラー・ホスピタル・バス 83-a) ガシルヘーン 83-b) ランドリー
フットパス
ショールゲート
ヴァリデ・スルタン料理
会計係のアパート
ヴァリデ・スルタンのソファ
バライド・スルタンベッドルーム
ヴァリデ・スルタンの礼拝所
ヴァリデ・スルタン・アパート正面玄関
ヴァリデ・スルタン風呂
ヒュンカール・ハマム
スルタン・アブドゥルハミド1世
スルタン・セリム3世アパート
スルタン・オスマン3世アパートメント
ヒュンカルのソファ
ムラード3世邸
スルタン・アフメッド1世パビリオン
スルタン・アフメッド3世パビリオン
スルタン・オスマン2世パビリオン
スルタン・メフメト4世パビリオン
囲炉裏のあるソファ
泉のあるソファ
パーテヴニヤル・ヴァリデ・スルタン・アパートメント
106-a) 第一ハセキ・スルタン・アパートメント 106-b) 第二ハセキ・スルタン・アパートメント 106-c) 第三ハセキ・スルタン・アパートメント 106-d) 第四ハセキ・スルタン・アパートメント
倉庫
ハーレムの宝物
ジンの相談場所
ゴールデンロード
鳥小屋部門
クサネ料理
マベイン・イ・ヒュマユン部
ビッグプール
アスランハネ

最初の中庭では、庭園と花で飾られた大きな広場が出迎えてくれる。この広場には、オスマン・トルコのスルタンたちが儀式を行った場所がある。第二の中庭は、より穏やかで平和な雰囲気を持っている。ここには、宮殿のハーレム部分と多くの噴水やプールがある。この中庭を歩くと、歴史と美が絡み合ってあなたを取り囲む。

第3の中庭は、トプカプ宮殿で最も活気と活気に満ちた場所のひとつである。ここには宮殿の主要な建物があり、政務が執り行われている。忘れがたい宮殿の景色を眺めながら、オスマン帝国の栄華を感じることができる。最後の中庭は宮殿を囲む城壁に守られ、ボスポラス海峡の壮大な眺めを楽しむことができる。

トプカプ宮殿は宮殿であると同時に、オスマン帝国の中心地であり、文化遺産でもある。数千年の歴史を持つこの宮殿には、さまざまな文明の痕跡が残されている。観光客は歴史的建造物や芸術作品を発見するだけでなく、オスマン帝国の生活様式や文化も体験することができる。

トプカプ宮殿は、イスタンブールの最も重要な観光名所の一つとして、訪れる人々に忘れられない体験を提供している。トプカプ宮殿を訪れると、歴史の旅に出かけ、オスマン帝国の栄華を発見し、独特の文化的雰囲気を楽しむことができる。トプカプ宮殿を訪れることは、イスタンブールの歴史的・文化的な豊かさを発見したい人にとって、ぜひともやっておきたいアクティビティである。

I. 中庭

トプカプ宮殿の最初の中庭であり、一般に公開されている中庭（アライ広場）には、宮殿の様々なサービスが行われていました。これらの建物の中には、ギベハネ、造幣局、ベーカリー、病院、木材倉庫、ホッチキスの採石場として使われたアギア・イレーネ教会などの重要な要素がありました。

アギア・イレネ教会は、ビザンティン帝国時代に宗教建築として建てられ、宮殿内にあったため特別な位置にあった。建物は時代とともに様々な用途に使われ、宮殿の顔として機能した。今日では、文化的なイベントの開催地として知られている。

造幣局は、宮殿内の硬貨鋳造作業を行う重要な建物だった。オスマン帝国時代に使用されていたこの造幣局は、貴金属を溶かして加工する作業場としての役割を担っていた。

ベーカリーは、宮殿が必要とするパンやベーカリー製品を製造するための建物だった。ここでは、厳選された穀物が巧みに加工され、宮殿の豊かな食卓を飾る美味しいパンやケーキが作られた。

病院は、宮殿の居住者や訪問者に医療サービスを提供するための建物だった。ここでは、医師や保健員が様々な病気の治療や健康問題の緩和に努めた。

木材倉庫は、宮殿の暖房とエネルギー需要を満たすための倉庫だった。宮殿が大きな建造物であったことを考えると、木材の必要性がかなり高かったことが理解できる。この倉庫のおかげで、宮殿の住人は常に暖かく居心地の良い環境で暮らすことができた。

藁職人の採石場は、ヴェルサイユ宮殿で働く大勢のスタッフの宿泊施設や休憩所として使われた。この採石場では籐の加工が行われていたが、そのほかにも職員の基本的な生活を支える店があった。

このように、宮殿の第一中庭には、異なるが重要な建物があった。これらの建物は、宮殿の機能に貢献するだけでなく、市民にサービスを提供し、宮殿が視覚的にも機能的にも豊かな構造を持つことを保証した。

II.中庭

宮殿の第二の中庭はディヴァン広場（正義の広場）で、国家運営が行われる場所である。歴史上、多くの重要な儀式がこの魅惑的な場所で行われた。ディヴァン広場の中央には、オスマン帝国時代にディヴァン会議が開かれた場所、ディヴァン・ウ・ヒュマユン（クッブバルトゥ）がある。この場所は、国家の最高レベルの決定が下され、宮殿の官僚が集まり、司法が行われた中心地であった。

ディヴァン・ウ・ヒュマユーンに付随する重要な建物は、ディヴァン・ウ・ヒュマユーン宝物館である。オスマン帝国時代、国庫が保護されていたこの建物は、その壮麗な建築で注目を集めています。正義の広場のこれらの重要な建物に加え、スルタンの正義を象徴する正義の塔も目立つ。正義の塔は、王宮の支配階級の正義と公正を象徴するために建てられました。

クッビャルトゥの隣にある他の建物には、ハレムの間への入り口と、ズリュフリュ・バルタクラル区があります。ハレムの間は、スルタンの一家が住んでいた場所で、宮殿の中でも最も秘密で私的な場所の一つです。ズリュフリュ・バルタクラル区は、宮殿の衛兵が滞在する建物です。この香り豊かな庭には、スルタンの警護と王宮の警護のために重要な任務を担う衛兵がいる。

ジャスティス・スクエアの北側には、ジュルス、イヴ、祝宴、葬儀といった重要な儀式が行われるバブサーデがある。この場所には歴史的な意義があり、君主に標準が手渡される場所でもある。バビュサーデは、宮殿が一般に公開され、統治者が一般市民と直接交流する場所である。

正義の広場の庇の後ろには、宮殿の厨房とその他のサービス棟がある。これらの建物は、宮殿の何千人もの住民や訪問者の食事をまかなう巨大な組織の一部である。ここで働く料理人、使用人、その他のスタッフは、宮殿の賑やかな生活を支えていた。

中庭III

第3の中庭、エンデルン（内宮）には、スルタン・ムラド2世の治世に設立された宮廷学校の区と建物、そしてスルタンのスペースがあります。
スルタンが政治家や一部の外国使節を迎えたアルツの間、ファティ・パヴィリオン／エンデルンの宝物殿、ハスの間がスルタンの所有する場所であるのに対し、エンデルン宮廷学校に属する小部屋、大部屋、セフェリ、地下貯蔵室、宝物殿、ハスの間と呼ばれる部屋は、バビュサーデ入口から中庭を取り囲むように並んでいます。

中庭に斜めに配置された15世紀のアガラル・モスクと、アハメッド3世の治世にプールのあるパビリオンが取り壊された後に建てられたアハメッド3世の図書館は、エンデルンの教育が重要視されていたことを強調している。

IV.中庭

エンデルンの中庭を抜けると、スルタンのパヴィリオンと空中庭園がある中庭IVへと続く。大理石のソファーに面したハスの間の扉からも入ることができるこの空間には、割礼の間、バグダッドとレヴァンのパヴィリオン、イフタリイェ・カメリエシがあり、オスマン芸術の古典的なパヴィリオン建築の最も優れた例となっている。第4中庭の下層階には、空中花園、木造のカーラ・ムスタファ・パシャ・パヴィリオン、医者の頭塔、そして最下層階には、スルタン・アブデュルメキドの治世に建てられ、宮殿の最後の建物となったソファ・モスク、メチディエ・パヴィリオン、エスヴァブの間がある。

トプカプ宮殿を取り囲むハスバチェルにあるパヴィリオンのうち、瓦葺きのパヴィリオン、セペチレル・パヴィリオン、インシリ・パヴィリオンの下部構造を除き、現在まで残っていないパヴィリオンや館が数多くあることが知られています。

I. 中庭とその建築部分

中庭Ⅰは、ビルンと呼ばれる外側のサービス棟がある、宮殿の中で最も大きな中庭である。オスマン・トルコのスルタンたちは、遠征の行き帰りや、金曜礼拝のような行列（儀式）の際に、この中庭を華麗に通り抜けた。この中庭は、様々な儀式の前や大使の接見の際には、ジャニや召使、馬の待機場所として使われた。
中庭の両側には、外部サービス棟があった。左側には木材倉庫、絨毯のマットを作る工房、建築と修理の工房があった。こちら側の建物の中には、武器庫として使われていたアギア・イレーネ教会と、16世紀に建てられ18世紀に改修・拡張された造幣局が現在も残っている。金貨や銀貨を鋳造していた造幣局には、エル・イ・ヒレフ組織、宮殿の芸術家や職人たちの工房があった。中庭の右側には、エンデルンルの内地少年を治療するエンデルン病院、宮殿の配水システムを形成するドラップ炉、宮殿用のパン（フォドラ）やベーグルを製造するハス・ベーカリーがあった。これらの建物はすべて、中庭から高い壁で隔てられていた。宮殿の第二の門の近くには、デアヴィ・パビリオンと呼ばれる小さなパビリオンがあり、人々はここで請願や苦情を提出した。

アギア・イレネ

4世紀に建てられたアヤ・イレーネ教会は、532年の火災の後、548年に東ローマ皇帝ユスティニアヌスによって再建された。 3つの身廊を持つバシリカ式プランの建物は、メインスペース（ナオス）、ナルテックス（入口）、アトリウム（中庭）の3つの部分から構成されている。
後陣の半ドームには、金色のモザイクの背景に広腕の十字架が描かれ、後陣のアーチには、「神は、地上での善行をもって天に昇らせる者の名である」という意味のトーラーから取られた碑文が刻まれている。イスタンブール征服後、モスクに改築されなかったため、内外にあまり変化がなく、武器や戦利品を保管する場所として使われていたことから「セベハネ」と名付けられた。

アハメッド3世の時代に建てられた入り口のポーチには、2つの修理碑文がある。この碑文は1726年のもので、この建物がダリュルエスリーハとして修理され、ここに保管されていた武器が整理され、武器博物館となったことを示している。ポルティコにある2つ目の碑文は1744年のもので、この碑文から、マフムド1世の治世に行われた修理の後、建物が再びセベハネになったことが理解できる。 19世紀になると、この建物は「ハービエ・アンバル」という名称で倉庫として機能し続け、1846年、トプハネのミュシリーであったフェティ・アフメッド・パシャの主導で、「メクマ・イ・エスリハ・イ・アティカ」と「メクマ・イ・サル・アティカ」という名称の2つのセクションからなる博物館として生まれ変わりました。後に再び倉庫となった建物は、1908年から1940年の間、軍事博物館として使用された。

バビュッセラム

1468年にファーティフ・スルタン・メフメッドによって建てられた。マグニフィセントの治世に行われた修理の後、切り石、広いアーチ型の門の丸天井、側面のニッチなど、16世紀のオスマン建築の古典的要素を反映した門は、2つの塔を持つ現代のヨーロッパの城門に似ている。鉄製の門は、1524年にイサ・ビン・メフメッドによって建てられた。第一の中庭に面したファサードには、ケリメ・イ・テフヒド、スルタン・マフムド2世のトゥグラ、1758年の修理碑文、スルタン・ムスタファ3世のトゥグラが側面にある。第二の中庭に面したファサードには、18世紀にロココ様式で装飾された広いポルティコがあります。ここの風景を描いた壁画は19世紀のものである。門の両側には、「ベヴァバン・ウ・デルガフ・ウ・トゥルリ」と呼ばれる、門の衛兵が使っていた区がありますが、現在も残っていません。

この記念碑的な門は、スルタン以外は馬に乗って入ることができず、王宮の主要な部分にアクセスすることができる。今日、博物館の見学はこの門から始まります。

ヒュマユン門

ヒュマユン門は、トプカプ宮殿の3つの儀式用門の一つで、第一の中庭への入り口です。もともと2階建ての左右対称の長方形の門で、内壁と外壁の間にドーム状の空間があり、中世の城や、両側にニッチを持つセルジュク朝の建造物の記念碑的な門を思い起こさせます。両側には管理人用の病室がある。上階は、スルタンたちが様々な行列（儀式）を見守るヒュンカール館として使われていた。扉の内側と外側のファサードには、聖クルアーンの一節、スルタン・アブデュラジズのトゥグラ、アリ・ビン・ヤヒヤ・エス・スーフィの署名と1478年の日付を記したアラビア語の碑文がある。

この碑文を今日の言葉に翻訳すると、次のようになる： “アッラーの恩恵とご許可により、二つの大陸のスルタン、二つの海のスルタン、現世と来世におけるアッラーの影、東洋と西洋におけるアッラーのお気に入り、陸と海の支配者、コンスタンチノープル城の征服者、スルタン・メフメト・ハーン、スルタン・ムラド・ハーンの息子、アブー・ル・フェト・スルタン・メフメト・ハーンの命により、祝福された年883年、アッラーが彼の財産を永遠のものとし、彼の地位を天空の最も輝かしい星々の上に高められますようにラマダンの月に、この祝福された要塞の基礎が築かれ、その構造は平和と静けさを強化するために強固に固められました。

II.中庭と建築区画

オスマン帝国の行政の中心であり、儀式の場でもあったこの中庭は、宮殿の建設時に形作られ、16世紀、特にスレイマン大帝の治世に拡張・改修された。中庭は、四方をポルティコで囲まれている。様々な軸を持つ中庭の最も重要な軸は、スルタンを表すバブーサーデの軸です。中庭の右側には厨房があり、左側にはディヴァンハネ（ディヴァン＝ウ・ヒュマユンまたはクッブバルトゥ）、外宝物庫、ハレムの馬車門、正義の塔、ズリュフリュ・バルタクラル区があり、中庭の入り口の左側にあるポルティコーの後ろの下層階には、厩舎とベシル・ア・モスクがあります。この中庭には、週に4回、国政の審議が行われるディヴァンハーネと、その上にそびえる正義の塔があり、ディヴァン広場または正義の広場とも呼ばれていました。

キュルスと呼ばれるスルタンの即位式、軍隊が出征する前に大宰相にスルタンの旗を手渡す儀式、アレフェ・ディヴァン、饗宴の儀式、スルタンの葬儀の儀式、シパヒとジャニッシェに四半期ごとの給与を支払う際に行われるウルフェの儀式、大使の接見がこの中庭で行われた。ガレベ・ディヴァヌと呼ばれるこの儀式では、中庭の庇護の上に並べられたジャニッシェリとシパヒに、給料と食べ物が配られ、大使たちはその様子を見ることができた。盛大に行われたこれらの儀式は、国家の富と権力を外国の大使たちに見せつけるためのものであった。

クッバルトゥ（ディヴァン＝ウ・ヒュマユン）

最初のディヴァンハネは、スルタン・メフメト帝（1451-1481）の時代に建てられた木造建築でした。現在のポーチ型の建物は、1527年から29年、スレイマン大帝の時代に建築家アラエッディンによって再建されたもので、その後、様々な時代に様々な修理や変更が行われた。 16世紀には内壁が大理石で覆われた。クッブバルトゥの装飾の一部、ムカルナス柱頭を持つポルティコの柱とアーチ、権力を象徴する王冠を持つ大理石の空扉は、 16世紀のものです。 1792年、スルタン・セリム3世の時代に、建物は装飾と増築を施され、現在の姿になりました。アーチの空間は金色の網目で閉じられ、ロココ調のエンボス加工が施された扉が付け加えられた。 1819年、スルタン・マフムード2世の治世に、この建物は再び修復されました。ファサードにある2つの詩の碑文のうち、1つはスルタン・セリム3世のもので、もう1つはスルタン・マフムード2世のものです。
ディヴァン・ウ・ヒュマユンのペンのアーチの壁には、スルタン・ムスタファ3世のトゥグラがあります。国事審議が行われるクッビアルトゥは、ここで決定されたことが書かれるディヴァン・ウ・ヒュマユンのペン、決定が書かれたノート、文書が保管されるデフテヘーンの3つの部分から構成されています。ディヴァン-ウ・ヒュマユンのメンバーは、かつて週に4日集まっていた。大宰相、ドームの宰相、アナトリアの宰相、ルメリの宰相が、国事について議論し、スルタンに提出する決定を下し、事件を審理した。必要があれば、シェイフュリスラームも会議に招かれた。ディヴァン・ウ・ヒュマユンの他の役人は、婚約担当官、公証人、レイス・ユル・キュタブ、テズケレシラー、事務官であった。これらの会議では、国家の政治的、行政的、財政的、慣習的な問題や、民衆の重要な事件が議論された。
オスマン・トルコのスルタンたちは、クッブバルトゥで開かれた会議には出席しなかった。ほとんどの場合、彼らはクッブバルツを見下ろす正義の塔の一室の格子窓の後ろから会議の様子を見守り、間違った決定がなされると、窓のカーテンを閉めて会議を終わらせた。
大宰相と宰相たちは、その後アルツの間に行き、スルタンの前に現れてその問題を討議した。クブバルトゥには、国家の正義を象徴する多くの要素がある。金メッキの格子が施され、開放的で見やすい空間であることは、ここでの決定に秘密がないことを意味していた。スルタンが会議を見守っていた格子窓は、スルタンが政治家たちに権限を委譲していたにもかかわらず、自ら臣民に不正が行われないようにしていたことを象徴している。

正義のパビリオン

メフメト征服王（1441-46/1451-81）の時代に塔亭として建てられ、スレイマン大帝の時代に改修された。円錐形の円錐を持つ木造のパビリオンがあった。 1820年、スルタン・マフムード2世の治世に嵩上げされ、スルタン・アブドゥラジズ（1861-76）の治世に帝国様式のパビリオンが建てられた。 5階建ての塔の階段は19世紀のものである。伝統的な宮殿の塔の一例として、この塔はスルタンが街や宮殿、特に籠の間を持つディヴァン会議を監視するために建てられた。

外部宝物館

メフメト征服王（1451-81）の時代に建設され、現在は武器部門として使用されている外財務省は、スレイマン大帝の時代に旧ディヴァンハーネとともに取り壊され、1526-1528年に再建された。
外殿は、19世紀半ばまで国家の公式宝物庫として使用されていた。国や地方から徴収される税金、戦利品から得られる収入、大使が着用するヒラート、絹や金襴のカフタン、セーブルやオオヤマネコの毛皮、ディヴァンハーネの古い記録帳などがここに保管され、ヤニ将校やシパヒの四半期ごとの給与（ulûfe）、海軍や遠征の経費、中央の公務員の給与はここから支払われた。財務官の責任下にある外財務省は、大宰相のスルタンの印章で封印されることで開閉された。

ズリュフリュ・バルタキュラー・オカジュ

ズリュフリュ・バルタクル・オカジュは、15世紀に軍隊の道を開くために設立されました。ズリュフリュ・バルタクラは、宮殿のハレムやセラムルック区画の清掃、スルタンとの安全で迅速な連絡、綬章や祝宴の儀式の際の玉座の運搬と設置、所持品の運搬、スルタンとその家族の葬儀の運搬などを担当しました。囲炉裏のメンバーにつけられた「ズリュフリュ」（Zülüflü）という言葉は、彼らが頭にかぶっていた尖ったセルプシュの両側から垂れ下がっていた髪の三つ編みのようなズリュフ（zülüf）に由来する。ハレム内での礼拝中、彼らの衣服の襟元は大きく上向きになっており、両側から吊るされたズリュフによって周囲が見えないようになっていた。ズリュフリュ・バルタク・ケテュダスは、この部屋の最も権限ある監督者であった。この部屋のメンバーは、その仕事に応じて、斧頭、ディヴァンハネチ、キレルチ斧頭、ベリュクバシュ、オダバシュ、イェミシュチ、スヨルチュ、コシュチュなどの名前を持っていた。

ハス厩舎

スルタンとエンデルン・アーガの馬のための建物は、宮殿の最初の時代にさかのぼる。この馬小屋は、スルタンが選んだ少数の馬を収容し、イムラホルと呼ばれる管理者の責任下にあった。長い長方形の馬小屋構造の北の端にある一つのドーム型の空間と、それに連なる部屋は、ラート・ウ・ヒュマユンの宝物庫として使われ、貴重な馬具が保管されていました。ドーム型のスペースの装飾された天井は、1940年の修理の際に、キョセオル邸から持ち込まれたものです。この区画には、厩舎長（チーフ・イムラホル）や他の管理者の居室もある。ハス厩舎の門に刻まれた碑文から、厩舎は1736年に完全に修復され、中庭の古いモスクと浴場は、ダルーのサード、アッガ・ベシル・アーによって再建されたことが分かります。中庭の桶は、スルタン・メフメト征服王（1451～81年）とスルタン・ムラド3世（1574～95年）の時代のものです。厩舎門またはメイイット門と呼ばれる通路は、ハス厩舎と連隊広場を結んでいます。

ベシル・アー・モスクと浴場

1736年、スルタン・マフムド1世のダルサド・アッガであったハック・ベシル・アーが、ハス厩舎の役人のために建てました。この歴史的な建物は、後期古典様式のフェフカニ（地面から浮き上がった）モスクの一例です。モスクの壁は、18世紀の石煉瓦を模した漆喰で覆われています。モスクにはミナレットが一本あり、建物に美的要素を加え、イスラム教への呼びかけを告げるために使われている。

木造部分と回廊が改修されたこのモスクは、初期バロック様式のステンドグラスと大理石のミフラーブで際立っている。当時の面影を残すステンドグラスの窓は、モスク内に見事な光の戯れを見せ、宗教的なシンボルで飾られています。大理石のミフラーブは、キブラの方向を示すモスクの一部で、礼拝の中心的な場所です。

モスクの南側にあるハマムは、2つのドームを持つ建物です。この浴場はモスクと一体化して造られ、歴史遺産の一部となっています。ハマムは当時の社会生活の一部として利用され、人々の洗濯や掃除のニーズに応えていた。現在は修復され、観光客が訪れる場所となっている。

宮殿の厨房

スルタン、エンデルン、ハレムの人々に仕える宮殿の厨房は、キラー・イ・アミレ、ハスの厨房、ハルヴァハネの扉とともに、ポルティコの後ろにある第二の中庭に面していた。シャーベット・ハウス/ジャム・ハウス、ヘルヴァハネ、厨房、料理人のマスジド、オイル・ハウス、貯蔵庫は、現在は宮殿の文書庫として使用されているが、長い中庭の三方に配置され、料理人の病室はその向かい側にある。
厨房は、15世紀に建設され、16世紀にはスレイマン大帝の時代に拡張されました。 1574年の火災の後、ミマール・シナンによって修復された。台所の南側にある平らなドーム型の建物は15世紀のもの。壁は石積みで、レンガで覆われている。

厨房のハルヴァハネ部分は寛政期のもので、4つの部屋がある。 1767年の礎石碑文があり、入り口の右側には噴水がある。この噴水と扉に刻まれたケリメ・イ・テヴィッドの碑文は、1574年以降の修理のものと思われる。ハルヴァハンから、中庭の短辺にあるジャム・ハウスとシャーベット・ハウスの部分に行くことができます。この扉に刻まれたハク・メフメト・アーの名前と1699年の日付は、この建物の修理に関連したものです。幾何学的な模様が交錯するクンデカリの扉とイズニクのタイルは、同じ時代のものです。 18世紀に建てられた料理人のマスジドには、木製のマフィールがある。 1920年の修理で、木造の庇のあるサービス・ロードと厨房の木造の病棟構造は撤去された。

バビュサーデ

この門は、ディヴァン広場とエンデルンの中庭を結んでおり、スルタンたちが宮廷生活を送った場所であり、宮廷内の組織や宮廷学校が置かれていた場所でもある。スルタンを象徴するこの門の前では、ジュルス、祝宴、前夜ディヴァン、足ディヴァンと呼ばれる儀式や緊急会議が行われた。そのような行事を除いて、スルタンがこの扉からディヴァン広場を出ることはなかった。象徴的にスルタンの家の文の扉であり、常に閉ざされていたため、許可なくこの扉の向こう側を通ることは、絶対的な行政に対する最大の法律違反と考えられていた。この門は、宮殿の最も権威あるアッガであるバビュッサード・アッガの責任と管理下にあり、15世紀の宮殿建設時に、ドームとポルティコと共に建てられた。ロココ様式の覆いと装飾は、スルタン・アブデュルハミド1世（1774-1789）とスルタン・セリム3世（1789-1807）の時代のものです。木造の天井を持つドームは、スルタン・アブデュルハミッド1世の治世のトルコ・バロック様式の古典的なタイプである、イオン柱頭を持つ4本の大理石の柱で支えられています。風景画のフレスコ画が描かれたアーキトレーブ、天井と庇のシンプルな装飾、ドームと滑車に描かれたカーネーションは、スルタン・マフムード2世時代（1808～39年）の帝国様式を反映している。正面ファサードのキーストーンには、スルタン・マフムド2世自身のモノグラムとbesmeleの碑文があり、側面にはスルタン・アブデュルハミド1世を賛美する詩のオードが飾られ、背面ファサードには、同じスルタンの名前が刻まれている。
門の両側には、バブーサーデ・アッガの執務室と、エンダルンを担当するアカーラルの区があります。この門は、16世紀に建てられたムカルナス柱頭と尖ったアーチのあるポルティコがあるディヴァン広場のファサードに面しています。

スクン要塞の碑文

この碑文は、オスマン帝国の歴史的なスクフム要塞の遺物の一つである。スクン要塞は、スルタン・アフメッド3世の治世、すなわち1703年から1730年の間に建設された。黒海沿岸に位置するこの要塞は、その戦略的立地から軍事・民生両面で利用された。

しかし、スクム要塞とその碑文は、その建築的・歴史的価値だけでなく、オスマン・ロシア戦争で起こった出来事としても重要である。この戦争は1877年から1878年にかけてオスマン帝国とロシア帝国の間で行われた。この紛争の結果、スクン要塞が宮殿にもたらされた。

碑文の重要なディテールは、冒頭にスルタン・アブデュルハミド2世の1877年のトゥグラが含まれていることである。このトゥグラはアブドゥルハミド2世の治世を象徴する重要なシンボルで、オスマン帝国のさまざまな工芸品に頻繁に使用された。

この碑文は、歴史的、文化的、芸術的に織り成された作品である。スクン要塞の歴史とオスマン帝国の時代に関する重要な情報を提供している。

中庭Ⅲ（エンデルンの中庭）とその建築部分

エンデルンは、スルタンのために造られた宮殿内部のセラムルックの部分であり、スルタンが家族と共に暮らしたハレムとともに、ハレム・イ・ヒュマユンとも呼ばれました。エンデルンの中庭は、スルタン・メフメト征服王（1451-1481）の時代に造られたもので、スルタンの所有する建物を含む中庭と、スルタンの所有するパヴィリオンのあるソファ・イ・ヒュマユンと呼ばれる大理石のテラスと花園から構成されています。
エンデルンの中庭には、デヴシルメを通じて宮殿に採用された内廷少年たちが教育を受けたエンデルン学校の区もある。大セルジューク朝やアナトリア・セルジューク朝を模範として設立されたエンデルン機関は、国家の高級官僚、兵士、職人を養成する学校として何世紀にもわたって機能した。オスマン帝国のスルタンたちは、15世紀前半から17世紀末まで続いたデヴシルメの手順に従い、イスラムの宗教とトルコ文化の原理を教育された、自分たちに忠実な階級を育て上げた。採用された内廷少年たちの一部は宮殿で、一部は軍隊で訓練された後、彼らは国家の上層部で地位を与えられた。
デヴシルメ方式で内弟子に採用された少年たちは、まずトルコ人家庭に預けられ、習慣、伝統、言語を学んだ後、予備学校に送られた。合格者はエンデルン学校に入れられた。
ここでは、大居室、小居室から始まり、セフェッリ、キレリ、宝物殿、ハスの間の各居室で順に教育され、各居室の機能に応じて象徴的な奉仕をする内弟子たちは、帝国の第二の人物である大宰相の地位に就くことができた。エンデルンの中庭の造形では、宮殿の他の空間と同様に、スルタンの所有する建物が強調された。ファティ・パヴィリオン、ハスの間、プールのあるパヴィリオンなど、スルタンが使用する空間は中庭の中央と隅に集められ、訓練中のエンデルンの内廷少年たちの区は端に配置された。中庭に面してポルティコが設けられ、内部には小ホールを囲むように病棟、ガラス温室、浴場が配置された病棟は、その当初の姿のまま、教育レベルに応じた秩序を持っていた。バビュサーデの両側には、初心者の少年のためのビュユック区とキュチュック・オダ区、そして17世紀にセリム2世の浴場を取り壊して建てられたセフェルリ区が、エンデルン学校の下層部を構成していた。その他に、キルリ区、宝物庫区、ハス・オダ区があった。ハス・オダ区はハス・オダと絡み合っていることが知られている。この方角にはアガラル・モスクもある。エンデルンの中庭の中央には、プール・パビリオンがあった。
18世紀、それは取り壊され、エンデルン図書館（スルタン・アフメッド3世図書館）に取って代わられた。 1826年のジャニサリー隊の廃止後、新しい軍隊が設立され、教育制度に革新が加えられた。この日以降、エンデルン学校とその組織はその重要性を失い始めた。

アルツの間

バッビュサーデの真向かいに位置し、庇のあるこの扉と一体化したアルツの間は、スルタンと国政との関係が具現化された宮殿で最も重要な場所です。この部屋は、アルツの間、アルズ・ディヴァンハネとも呼ばれます。この部屋は、勅書に記されているスルタンの執務室を意味する「マカム・ウ・ムアッラ」と呼ばれる場所です。スルタンたちはここで外国の大使を迎え、遠征に出る司令官たちに儀式的に栄誉の旗を手渡しました。
アルツの間は、トルコ建築の邸宅様式の典型的な例で、丸天井の建物で、玉座の間とその隣の沐浴の間から成っています。正面には2つの扉、背面には1つの扉がある。スルタンが使用したのは裏側の扉だけで、表側の扉は、スルタンの前に姿を現した国家公務員や大使が使用した。左側の扉と鉄格子のある窓は、使節からの贈り物をスルタンに見せた場所である。この場所は、ピシュケシュ門（贈り物門）とも呼ばれている。

アルツの間が最も輝いていたのは、スレイマン大帝の時代である。 16世紀から19世紀にかけて、建物は様々な修繕を受け、玉座ドーム内部の詩的な歴史は、スルタン・メフメト3世（1595-1603）の治世に建てられたことを示している。宝石で装飾された玉座の漆塗りの天井には、花のモチーフの中に権力の象徴としてのドラゴンとシムルグの闘いが描かれている。
1856年の火災で、この王座の間はほとんど被害を受けずに済んだものの、囲炉裏の弔い、ドームと壁面のタイル、バガと真珠層で象嵌された扉と窓の木製サッシ、内部の家具はすべて焼失した。 1856年の火災の後、スルタン・アブドゥルメシドは、ドルマバフチェ宮殿の建築家と職人にアーズの間を帝国様式に改修させ、帝国様式と新古典主義様式の装飾を今日まで残している。スルタン・アブドゥルメキドを称えるトゥグラ様式の大理石のレリーフが扉の両側にあるのは、この改修の後である。 16世紀のタイル・パネルは、19世紀に壁に張られた。入り口の右側にある噴水は、スレイマン大帝によって造られた。スルタン・ムスタファ3世（1757-1774）のトゥグラと、スルタンが使用した門の修理碑文がある。ピシュケシュの扉には、スルタン・マフムド2世のカリグラフィーで書かれた碑文があります。

アーメッド3世図書館（エンデルン図書館）

スルタン・アフメッド3世（1703-1730）が、エンデルン宮殿学校で学ぶ内弟子たちのための基礎図書館として、プール・パビリオンの跡地に建設した。エンデルン宮殿の中庭の中央に位置するこの建物は、宮殿の最初の図書館であり、文門には6連のアラビア語の詩があり、1719年という日付が前置計算で記されている。
碑文には、スルタン・アフメッド3世が、学問を奨励し善行を積むために、私財を投じて書物を集めるこの建物を建てさせたと説明されている。エンデルン図書館とも呼ばれるこの建物は、丸天井の下部構造の上にそびえるドーム型の中央空間から成っている。この空間は、三方をイワンで囲まれている。外観は大理石で覆われている。図書館の入り口には、建物側と中庭側の2つの噴水がある。
スルタン・アフメッド3世図書館の内部は、16世紀のイズニック・タイルで覆われている。このタイルは、イスタンブールの他のスルタンの宮殿や邸宅から持ち込まれたものである。ドームと丸天井は、マラカリー技法でチューリップ時代の花のモチーフで装飾されています。窓と扉の翼には、象牙で象嵌された古典的な幾何学模様がある。窓やドアの内側は17世紀のウラマタイルで覆われ、天井にはバグダッドやレヴァン邸のような幾何学模様の石がはめ込まれている。窓と窓の間には銀線のかごが付いた作り付けの書棚がある。スルタン・アフメッド3世の宝物庫にあった蔵書と、スルタン・アブデュルハミド1世とスルタン・セリム3世から寄贈された蔵書から成るコレクションは、1965年までここに保存されていたが、その後、宮殿図書館のコレクションに加えられた。

ファティ・パヴィリオン（エンデルン・トレジャリー）

1462年から63年にかけて、スルタン・メフメト征服王がトプカプ宮殿の計画のために最初に建てた建物の一つ。トプカプ宮殿内の他のスルタン達の建物と同様、四角形に配置されています。
大きな広間、イワンのようなテラス、ポルティコ付きの広間、一対のポルフィリーの柱の後ろにある高い扉、深い窓と壁のニッチ、壮麗な部屋の囲炉裏など、ファーティフ邸は、帝国の建築の典型的なラインを反映している。ファーティフ邸は、切石を使った伝統的な外殿の家の形式を記念碑的に応用したものである。堅牢な壁と丸天井を持つこの邸宅の2つの大きな丸天井の地下室には、ビザンチン時代のクローバー・プランの洗礼堂を覆う下部構造がある。
建築当初は木製の天井と鉛の屋根で覆われていた建物は、16世紀に改修され、現在の姿となった。ファーティフ・スルタン・メフメッドによって観賞用の館として建てられたファーティフ邸は、やがて宝物が保管される場所となった。ヤヴズ・スルタン・セリムのエジプト遠征の後、宝物庫を保存するために、テラスとポルティコは壁で覆われ、かなり豊かになった。スルタン・マフムード1世（1730-1754年）の治世には、文門の前にあった緑色のポルフィリーの柱が壁の中に納められ、新たな空間が作られ、使節宝物館と名づけられた。こうして、ファーティハ館の記念碑的な王冠門と、第3の中庭に面したファサード全体が窓と扉で覆われた。さらに、1766年には、宝物庫の工芸品を現場で修理するための宝石商の部屋がここに加えられた。その後の時代に、これらの増築はすべて取り払われ、建物は16世紀の状態に復元された。

財務区

エンデルンの中庭にある宮殿の宝物庫を担当する宝物庫区は、オスマン帝国時代、非常に重要な役割を担っていた。この区には、貴重品、宝石、貴重な美術品など、宮殿の宝物が保管され、保護されていた。ハジネダルバシュと呼ばれる官吏が、宝物庫を管理していた。ハズィネダルバシュは、宝物庫に関連する事務の遂行に責任を負うと同時に、宮殿の美術工芸品を製作するエル・イ・ヒレフ組織の監督者でもありました。

オスマン帝国の創始者であるファーティフ・スルタン・メフメトの治世から、宮殿における宝物庫とハジンダルバシュの重要性と存在感は常に維持されました。宮殿の富が保管される場所として、宝物庫は貴重な品々の安全と保護を保証しました。同時に、オスマン帝国の華やかな生活様式を反映した宝石、金、銀の品々が保管され、展示された。

しかし、宝物館は保管のためだけに使われたわけではない。王宮の芸術家、職人、職人によって作られた貴重な工芸品の保管場所でもあった。そのため、宝物殿にはユニークな手作りの絨毯、磁器、陶磁器、細密画、宝飾品、その他同様の芸術品が収められていた。宮殿の豪華絢爛な生活の一部であったこれらの美術品は、オスマン帝国の豊かな文化遺産を反映している。

1856年の火災の後、スルタン・アブデュルメキドの命により、宝物殿は改修された。この火災は宮殿の多くの部分を焼失させたが、財務区の貴重な内容は保存された。改修された財務区の建物は、オスマン帝国末期においても、その重要性と存在感を維持していた。

そのため、オスマン帝国の宮殿の富を保管し、オスマン帝国の芸術的・文化的遺産を反映する宝物館は、歴史的意義を持っている。このユニークな建造物は、何時間でも見学できる博物館であり、オスマン帝国の過去に光を当て、訪問者に優雅に見せていた。

ハスの間と聖遺物部門

スルタン・メフメト征服王（1451年-1481年）の時代に、スルタンの私室としてエンデルンの中庭に建てられたハス・オダ（ハルカ・イ・サーデット・ダイレシ）は、四角形の間取りを持つ2階建ての宮殿です。入口の二重の空間は、ドームの下にある大理石の噴水にちなんで、シャドゥルヴァンルのソファと名づけられた。
ハスの間の居室の入り口も、スルタン・アフメッド3世（1703-1730）の時代に変更され、今日まで残っています。扉に描かれた1725年の日付入りのケリメ・イ・テフヒドは、書道が得意だったスルタン・アフメッド3世の作品です。
扉の両側には、トゥグラの形で、右側に「メリキ・メリキ・ハカン・ウ・エムセド」、左側に「シャリアのサリキ・スルタン・アフメッド」という言葉が書かれています。泉のあるソファーから入って右側の最初の部屋はアルズハーネで、スルタンがアルズ・アガたちと会見し、彼らがスルタンに要望を提出した場所です。角の2番目の部屋は、スルタンの玉座がある玉座の間／ハスの間です。ヤヴズ・スルタン・セリム1世は、エジプト遠征の後に持参した聖なる王冠を守るためにこの部屋を選び、ハスの間の構成に変更を加えた。 16世紀後半まで、帝国の終わりまでここに滞在したスルタンは、戴冠式の前にここで玉座に座り、毎年ラマダンの14日と15日には、公式の国家儀式で聖なる館を訪れた。ハスの間は、聖なる王冠への崇敬のために、すべてのスルタンによって入念に修繕され、ほとんどすべてのスルタンがその治世中にこの場所を活性化させようと努めた。

現在も残るハスの間は、16世紀末のスルタンの居室として、最も独創的なタイルのデザインが施されている。ハスの間／フルカ・イ・サーデットの居室は現在、何世紀にもわたって保管されてきた聖遺物の展示室として使われている。エンデルンの中庭からハスの間の居室に入ると、扉の左側に白い大理石のベンチがある。この大理石のベンチは、オスマン・トルコのスルタンにとって大きな象徴的意味を持っている。問題の大理石のベンチは、殺害されたオスマン・トルコのスルタンとその王子たち専用のもので、亡くなったスルタンの棺がベンチに置かれ、葬儀の祈りが捧げられた。ハスの間の入り口にある大理石のベンチのすぐ隣には、大理石のリングと鉄の蓋がついた井戸がある。この小さな井戸は、外からはその存在を隠されていたが、カーディガン・イ・サーデット部局とも関係がある。
入り口の右側、ポルティコとポルティコが交わる角には、大理石のすり鉢がある。ハスの間を良い香りにするために、ハスの部屋の人々はここに琥珀、白檀、ウドなどの貴重な材料を使ったコースを用意していた。
19世紀には、ハスの間とサービス棟の前の庇のある部分は閉鎖され、聖遺物を管理する役人のための新しい病室が建設された。この病棟は、スルタンの肖像画コレクションの展示スペースとして使われている。

アガラル・モスク

アガラル・モスクは、ファーティフの統治時代に、スルタン、アカーラル、内弟子たちを礼拝するために建てられました。エンデルンの中庭の金閣側に位置し、ハスの間の後にあります。中央の広い空間は、18世紀に広い樽の丸天井で覆われた。狭い側面には2つの空間がある。ハスルーム側のスペースには、独立したミフラーブがある。反対側のスペースは、セフェルリ、キルリ、ハジネリのアガを礼拝するために確保されている。大きな礼拝所の後ろにある3つの窓は、ハレムのマスジドに通じている。
壁には17世紀のタイルが貼られている。最も興味深い例は、ケマンケシュ・ムスタファの署名が入ったヴァヴ文字の書架です。ここは、高位のアガが祈るための場所だった。扉に刻まれた碑文によると、エス=セイイド・メフメッド・アガは、隣接するマスジドを改修し、前世紀に石造りと煉瓦造りの最も重要な修復を行いました。ドアの内側にあるタイルの碑文には、ヒジュリ1136年（ミラディ1722年）の日付と「エス・セイド・メフメッド・アガ」という名前が記されています。 1881年以降、建物は倉庫として使用され、1916年に修繕されました。もう一つの碑文は1928年の日付で、カミル・アクディクによって書かれたものです。 1925年に再び修繕されたアガラル・モスクは、アハメッド3世図書館と宮殿内の他の図書館がここに集められたことから、イェニ・キュテュファネと名付けられました。

キルリ区

メフメト帝がトプカプ宮殿の設計の中で、ファーティフ・パヴィリオンと宝物殿の間に建設した。キラー区の長であるキラー・ケテュダスは、宮殿の厨房の責任者でもあった。スルタンの食事の準備、スルタンの食卓の準備と片付け、スルタンに供される貴重な厨房用具の保存が、キラー区の内侍たちの仕事でした。スルタンのためにペースト、シロップ、シャーベット、ナッツなどの食品を用意するほか、内侍たちは宮殿の邸宅、居室、マスジドにろうそくを用意した。また、キラー区の内侍たちは、エンデルン病院に滞在する患者のために薬を用意し、4月に治癒すると信じられていた「4月の雨」の水を集めてスルタンに献上した。

建設当初、地下病棟は木造2階建てだった。床は模様のある石で敷き詰められ、病棟の前には大理石の柱のあるポルティコがあった。区民を暖めるためのかまどがあった。キラー区が廃止された後、1847年に取り壊され、代わりに財務省の部屋が建てられた。宝物殿と四階の間にはアーチ型の通路があります。
通路のアーチには、ヒジュリ1152年（ミラディ1739年）の碑文が刻まれています。 1951年から1967年にかけて行われた補修工事で、内部は鉄筋コンクリートに改造され、トプカプ宮殿博物館総局の管理棟としてオープンしました。この建物は現在もトプカプ宮殿博物館館長室として使われています。

クシュハネとハレム門

世紀末まで、アガラル・モスクと小部屋区の間に小さな中庭があったことが知られている。この中庭から、ハレムへと続くクシャネの扉がありました。現在、ハーレム・アパートの出口として使われているのは、ドアの隣にある既存のクシャネで、2つの部屋が重なっている。中庭を見下ろす上の部屋のバルコニーは1916年に建てられた。ファサードの配置は、伝統的な鳥小屋の大規模な例を思い起こさせる。
ハレムのクシャネの扉にある1734/35年の碑文には、スルタン・マフムド1世（1730-1754）がクシャネの台所を修繕したと記されている。

ハスルームの病室／スルタンの肖像画

ハスの間（Hırka-i Saadet Dairesi）は、イスタンブールの歴史的建造物である。 19世紀後半、エンデルンの中庭にあるハス・オダの庇に丸天井を追加して作られた。このアパートは、オスマン帝国の宗教と政治の中心であったトプカプ宮殿の一部です。

ヒュルカ・イ・サーデット・アパートメントは、預言者ムハンマドの衣服が保管されている部屋で、ヒュルカ・イ・サーデットとしても知られている。イスラム世界において大きな神聖さを持つこれらの衣服は、宗教的・歴史的価値がある。

建物内部の柱、ドーム、石壁は、スルタン・メフメト征服王（1441-1446/1451-1481）の治世に建てられた。この時代はオスマン帝国の初期と重なり、建築の豊かさと美学が特徴である。

第四中庭

第4の中庭または第4の場所と呼ばれる宮殿のこの部分は、チューリップの庭と、ソファ・イ・ヒュマユンと呼ばれるテラスから成っています。 17世紀前半、スルタン・ムラド4世（1623-1640年）とスルタン・イブラヒム（1640-1648年）の治世に、大理石のソファーとも呼ばれるプールのあるテラスが金閣の方へ拡張され、新しいパビリオンが建設されました。
大理石のソファーのポルティコは、1916年に現在の形になりました。木造のソファーのパヴィリオンと石のパヴィリオン／ヘキンバシュの塔は、プールのあるテラスの下にあるラッラ（チューリップ）の庭で、スルタンが私室として使っていたもので、現在まで残っている建造物です。
庭にはブドウ畑や様々な果樹もあり、バラ、チューリップ、ヒヤシンス、カーネーション、ジャスミンの花、オレンジ、レモンの木が栽培されていた。チューリップ園のマルマラ側には、メチディエ・パヴィリオン、エスヴァップの間、ソファ・モスクがあり、これらは19世紀に宮殿の最後の建物として帝国様式で建てられた。この庭園は、メシディエ邸の建築家サルキス・バルヤンの様式を反映した塔のあるマベイン門によって、現在ギュルハネ公園となっているハス庭園とつながっている。

割礼の間

ガラタに面した宮殿の最も壮麗なファサードに位置するサマー・パビリオンは、スレイマン大帝（1520-1566）の治世に建設されたと考えられている。このパビリオンは、オスマン・トルコ時代の重要な建築物のひとつであり、多くの歴史的出来事を目撃してきた。スルタンの夏の間として設計されたこの宮殿のパビリオンは、歴史的にも建築的にも大きな価値がある。

割礼の間としても知られるこのパビリオンは、スルタン・アフメッド3世（1703-1730）の王子たちの割礼の際に使用された。王子たちの割礼の儀式は、オスマン帝国の将来を形作る重要な瞬間のひとつと考えられている。そのため、割礼の間として知られる宮殿パビリオンは、重要な歴史的・文化的シンボルとなっている。

この邸宅は正方形のプランで、一室があり、奥には小さなコーヒー・ストーブがある。このコーヒー・ストーブは、当時の社会生活を反映する要素であり、邸宅に特別な魅力を添えている。故宮博物院を訪れる人々は、ここでお茶やコーヒーを飲みながら、心地よい時間を過ごすことができる。

宮殿パビリオンの最大の特徴は、ファサードの青白いタイルである。これらのタイルはサーズ様式で作られており、16世紀の有名な画家シャー・クルのものである。色彩豊かで緻密なタイル細工は、邸宅に魅力的な外観を与えている。これらのタイルはオスマン・トルコ時代の芸術の重要な一例とされ、訪問者の注目を集める要素のひとつとなっている。

宮殿パヴィリオンは、時代とともにいくつかの改修が施されてきた。 1640年、スルタン・イブラヒムによってテラスが整備され、宮殿は新しく生まれ変わった。このテラスの配置により、邸宅はより広く広々とした外観となった。

レヴァン・パヴィリオン

1635年、スルタン・ムラド4世（1623-1640年）によるレヴァンの征服を記念して建てられたパビリオンは、メフメト征服王（1451-1481年）の時代から存在していたプールを減らして得た区域のソファ・イ・ヒュマユンに建設されました。当時の主任建築家であったコカ・カスム・アーが建てたと考えられるこのパビリオンは、3つのイワンを持つ八角形のプランを持っています。
チューリップ・ガーデンに面した東側ファサードの、2つのイワンの間にあるアルコーヴの天井には、カシデ・イ・ビュルデのいくつかの対訳が描かれています。 1733年、スルタン・マフムド1世（1730-1754）は、ハス・オダルラルのための基礎図書館を、邸宅の木製のキャビネットに作りました。
スルタン・オスマン3世（1754-57年）とスルタン・ムスタファ3世（1757-1774年）によって整備されたこの基礎図書室は、宮殿が博物館となった後、宮殿図書館のコレクションに加えられた。スルタンも参加した聖冠の間のパースと呼ばれる掃除の間、聖遺物はレヴァン・パヴィリオンに保管された。いくつかの資料では、このパヴィリオンは、サルクの間とも呼ばれている。

バグダッド・パビリオン

スルタン・ムラド4世（1623年～1640年）によるバグダッド征服を記念して建てられたこのパビリオンは、おそらく1639年に建築家コカ・カスムによって、以前ここにあった塔のパビリオンに代わって、大理石のテラスの端に建てられました。パヴィリオンを囲むサッシに書かれた詩は、王宮の有名な書家の一人であったトファネリ・エンデルニ・マフムッド・チェレビが、青地に白のチェリ・スリュス書法で書いたものです。パビリオンの扉に描かれたペルシャ語の対句には、碑文がありませんが、神の言葉も含まれています。真珠層、バガ、象牙の彫刻が施された木製の扉を持つパビリオンのキャビネットには、スルタン・アブデュルハミド1世（1774-1789年）とスルタン・セリム3世（1789-1807年）から寄贈された書物が置かれている。バグダッド・パビリオンの図書館は、宮殿が博物館に改築された後、宮殿図書館のコレクションにも加えられた。パビリオン裏の小部屋はコーヒー・ストーブとして使われていた。

イフタリイェ・カメリイェシ（月光浴）

スルタン・イブラヒム（1640-1648）の治世に建造された。
椿の形をしたトンバック亭は、大理石から突出した状態で切り離され、庭園を眼下に金閣湾とガラタを見下ろす位置に持ってこられた。ラマダンの期間中、スルタンたちはここで断食をしたと考えられている。そのため、イフタリイェと名付けられたのでしょう。資料によれば、夏の間、スルタンたちはエンデルンルからの祝賀の祝辞をここで受け取り、下の庭でスポーツを観戦したようです。

ソファ・パビリオン

ソファ・パビリオン、カラ・ムスタファ・パシャ・パビリオン、メルディヴンバシュ・パビリオンとして知られるこのパビリオンは、スルタン・メフメト4世（1648-1687）の治世に建設されました。ディヴァンハネとシャルベトの間と呼ばれる2つの独立した部分から成るパビリオンは、スルタン・アフメッド3世（1703～1730年）とスルタン・マフムド1世（1730～1754年）の治世に修復されました。

ソファ・パビリオンは、イスタンブールのウスキュダル地区にあるベイレルベイ宮殿の庭園にある。このパビリオンは宮殿群の重要な一部であり、歴史を通じて様々なスルタンが使用してきた。パビリオンは、スルタンたちがエンデルンルの内弟子たちのスポーツ競技を観戦したり、会議や交渉に使われる会議を開いたりした場所で、トルコ・ロココと呼ばれる様式の最初の例として、修理が施されながら現在まで残っている。

パヴィリオンの内側にあるディヴァンハネは、スルタンが座り、ディヴァン会議が開かれた場所である。このセクションでは、国政に関する議論が行われ、決定が下された。オスマン帝国の行政の中心であったトプカプ宮殿のディヴァンハウスと同じような役割を果たしている。シャーベット・ルームは、スルタンとその賓客が爽やかな飲み物を飲んだ優雅な場所です。

ソファ・モスク

後の時代、トプカプ宮殿建設中にファーティフが第三の場所のパビリオンを建設した場所に、チャドゥル・キョシュクとシラフダラーア・キョシュクが建設されました。
スレイマン大帝の治世に、ソファ・モスクはソファの柩とともに建てられたと資料に記されています。スルタン・マフムド2世は、1809年、スルタン・セリム3世の即位がシラフダラーヤ・パビリオンで計画されたため、この建物を取り壊し、代わりにソファ・モスクを建てさせました。 1859年、スルタン・アブデュルメキドがメチディエ邸とエスヴァブの間を建設したとき、彼はマスジドを再び取り壊し、今日のソファ・モスクが建設されました。
サフヴェトが書いたモスクの碑文から、このモスクは大蔵省侍従官室と大蔵省の役人達がここで礼拝を行うために建てられたことが分かります。モスクの名前の由来となっているソファルラル石切り場は、宮殿の古い組織です。彼らの区はテント館の下にありました。ボスタンチの一部門と見なされているソファルラルは、第四と第五の場所を守り、聖殿の部屋の清潔を管理した。

メチディエ亭

トプカプ宮殿の最後の建築物です。 1859年、スルタン・アブデュルメキドが、ドルマバフェ宮殿の建築家セルキス・バルヤン・カルファの設計で建てたものです。当初はイェニ・キョシュクと呼ばれていましたが、やがてスルタン・アブデュルメキドにちなんでメチディエ・キョシュクと呼ばれるようになりました。第三会場とチャドゥル・パヴィリオンのアーチ型ドーム地下の上に建てられました。地下の壁の一部と、さらに下の擁壁は、ビザンチン時代のものです。スルタン達がドルマバフチェ宮殿とユルドゥズ宮殿に住むようになった後、ジュルスや聖宮への訪問などの儀式に出席する際に、スルタン達はこの東屋で休息しました。

ヘキンバシの間／ララ首長の塔

メフメト征服王の時代、東ローマ時代の広場は破壊されずに、城壁の上に建設されました。ヘキンバシュの間は、王宮のビルン組織の60〜70人の医師、ケハーラー、外科医の長であったヘキンバシュにちなんで名づけられた一種の薬局です。
王宮内には2つの薬局と5つの病院があり、そのうちの1つはハレムの中にあった。王宮内では、スルタンとハレムとエンダルンのメンバーの治療は、ヘキンバシュが率いる保健組織の医師、眼科医（ケーハーラー）、外科医によって行われた。治療に使用される薬や調合剤は、ヘキンバシュのスタッフ、特にキルリ病棟の内弟子たちによって準備された。
スルタン・アブドゥルメシド（1839-1861）の時代に仕えたアブデュルハク・モッラは、トプカプ宮殿の最後のヘキンバシュでした。スルタンがトプカプ宮殿に住まなくなった後、ヘキンバシュの間は、まずメシュハネとして使われ、次に武器の修理工場として使われました。 20世紀初頭に、この建物は修復され、医学と薬学に関する資料が集められました。

エスヴァブの間

オスマン帝国の宮殿では、スルタンが公式の儀式で着用した衣服や、その衣服に付随する宝飾品が大切に保管されていた。この目的のために、メチディエ・パヴィリオンは、宮殿の重要な建物の一つとして建てられた。 19世紀半ばにヨーロッパ様式で建てられたこのパビリオンは、華やかな建築様式を持ち、スルタンの礼服を保管する場所として使われていた。

一方、エスヴァブの間は、メフメト征服王の時代からオスマン帝国の宮殿で使われていた特別な部屋で、スルタンたちの織物、衣服、宝飾品を保管するために確保されていた。ダルベント・アッガによって始められたこの任務は、最終的にエスヴァブクバシュとその側近によって果たされました。エスヴァブ・ルームは、貴重な織物やドレスが整理された状態で保管されている、注意深く保護された場所である。

これらの重要な建物は、オスマン帝国の豊かな文化と歴史遺産に光を当てている。メチディエ邸とエスヴァブ・ルームは、スルタンの服装や儀式に関する重要な詳細を現代に伝える貴重な場所として知られている。

ハレムと建築区画

ハーレムとは、アラビア語で「誰も立ち入ることを許されない神聖な場所」を意味し、イスラム諸国における私的な家族生活を表す。ハレム」という言葉は2つの異なる意味で使われていた。ひとつは「スルタンのハーレム」、すなわちスルタンの家族を指すもので、もうひとつは家族が住む場所を指すものである。オスマン帝国の行政理解に基づいて採用された首都職員の翼を構成する宮殿ハーレムの目的は、王朝を形成することだけでなく、エンデルン学校で訓練されたアガに規律正しい教育を施した後に妾を結婚させることによって、国家貴族を作り出すことでもあった。

トプカプ宮殿のハレム部門は、スルタン、家庭教師のスルタン、スルタンの女官たち、その子供たち、姉弟、使用人の妾たち、そしてハレムの守護者である黒のアガたちの居住区であった。王朝の私的で禁断の場所であるこの建物群は、16世紀から19世紀初頭までの様々な時代の様式を含む、建築史的に極めて重要な複合施設である。
各スルタンの治世に増築されながら拡大したハレムには、現在、約300の部屋、9の浴場、2つのモスク、1つの病院、1つの洗濯場、多くの病棟がある。ハレムの制度化では、すべての奉仕集団が生活する場所は、中庭を囲むように集められた。ポディマ石の床は、スルタンの居室の入り口である囲炉裏のあるソファで終わり、スルタンの旅程を強調している。

内閣ドーム／ハレム宝物庫／ハレミン宝物庫

ハレム・アパートメントは、豊かな歴史を持つオスマン帝国の宮殿群の重要な一部である。スルタン・ムラド3世（1574-95年）の治世に初めて建設され、宮殿内のプライベートな居住空間のひとつである。ハレム部は、オスマン帝国の最も強力で印象的な時代のいくつかを目撃した。

この特別なエリアには、王宮のスルタンやその他の高官の貴重な品々が保存されていた。造り付けの衣装箪笥は、スール行列やその他の重要な行事に使用される高価な品々を保管するために使われた。壮麗なダイヤモンドの宝飾品、宝石で飾られた剣、金メッキの箱、その他多くの優雅な品々がこれらの戸棚に保管されていた。

ハレム・アパートメントの華麗さと豪華さは、オスマン帝国の宮殿生活を物語っている。アパートは精巧な木彫り、色とりどりの陶磁器、豊かな絨毯で飾られている。壮麗な広間、広々とした中庭、噴水がこの空間の優雅さを強調している。

ハレムの間は、スルタン・ムラド3世の治世から現代に至るまで、多くの歴史的出来事を目撃してきた。ここで下された社会的、政治的決定はオスマン帝国の運命を左右することもあった。また、スルタンやハレムの女性たちの日常生活を映し出す場所でもあった。

噴水のあるソファ

1665年のハレムの大火の後、改修されながら現在に至っている。ハレム・アッガの監督の下、ハレムの入り口として建設された。ハレムとハス・ガーデンを結ぶ大入門とカーテン・ゲート、ハレム・アッガースのマスジド、正義の塔は、それぞれ一つの扉でここにつながっている。マスジドの前にある乗馬用の石は、スルタンが馬に乗るために造られたもので、腰掛けは衛兵のために造られたものである。地名の由来となった噴水は、現在、ムラド3世ハスの間の下のプールにある。壁は17世紀のクタヒヤ・タイルで覆われている。

カラ・アガラル・マスジド

1665年のハレム火災の後に改修された。ホールに向かって窓のある丸天井の回廊がある。壁は17世紀のタイルで覆われ、花の装飾と聖クルアーンの一節が描かれている。ミフラーブには、カーバとその聖地を描いたタイルのパネルがある。

カーラ・アガラーとカーラ・アガラー・タシュルゥ

ブラック・アガラーやハレム・アガラーは、一般的にアビシニア出身者から選ばれた。宦官の中から選ばれたカーラ・アガは、宮殿とハレムの規則を教えられ、厳しい規律をもって訓練された。
彼女たちの主な任務は、ハレムの門を見張り、出入口を管理し、馬車を護衛し、許可なく人を中に入れないことだった。カラ・アガの先頭に立ち、彼女たちを監督する女子アガ（ダリュッサード・アガ）は、ハレムの最高責任者だった。ハレムの最高責任者であり、大宰相とシェイフリスラームに次ぐ地位にあった。セラティンやハレミンの基礎を監督したダリュッサード・アッガは、その高い収入のおかげで、イスタンブールの内外に多くのモスクや学校、噴水を建設させた。
彼らは、スルタンやその家族と職務上近かったため、17世紀から18世紀にかけて、宮殿、特に国政に大きな影響力を持っていました。カラ・アーラル・タシュルグとその周辺の建造物は、16世紀半ばのハレムの制度化の中で形成されたと考えられています。この中庭は、ハレムの最初の砂肝である。ハレムのアガたちが暮らした多くの場所がここに開かれた。 1665年のハレム火災の後、改修された。左側、ポルティコーの後方には、教育の場でもあるカラ・アッガの病棟、ダルッサード・アッガの執務室と王子のための学校、右側にはムサヒプラーの執務室と衛兵室がある。病棟の正面の碑文には、スルタン・ムスタファ4世、スルタン・マフムド2世、スルタン・アブデュルメキドの寄進が記されており、宦官のために割り当てられた収入が示されています。

ムサヒブラー区

スルタンに近しい人々はムサヒブと呼ばれた。これらの人々は通常、知識が豊富で礼儀正しく、機知に富み、スルタンによって選ばれた。ムサヒブは宮殿の重要な一員として、スルタンの信頼できる助言者であり助手であった。

ムサヒブは宮殿で多くの重要な任務を引き受けた。彼らはスルタンの重要な会議に出席し、助言を与え、意思決定に貢献した。彼らはまた、スルタンの命令を伝えたり、宮殿の事務を管理したりといった仕事も引き受けた。

これらのムサヒブの宿泊施設として、特別に建てられた建造物があった。これらの建物は、切り石で作られた多層の空間から成っていた。それらは通常、宮殿の中庭や庭の近くに位置していた。これらの場所は、ムサヒブに快適で豪華な宿泊場所を提供し、スルタンの近くにいることを可能にした。

ムサヒブたちが滞在したこれらの建物は、宮殿の他の重要な役人たちも使用した。例えば、ハレムの財務を取り仕切るハジネーダル・アガやドワーフ・アガもこれらの建物を使用していた。宮殿の内政に影響力を持つこれらの人々は、ムサヒブとともに宮殿の運営に重要な役割を果たした。

ムサヒブの宿泊施設構造は、時代とともに発展し、変化していった。古典期にはタイルで覆われていた壁は、19世紀には漆喰に塗られた。これらの変更により、宮殿は美的に成功し、華やかな外観となった。砂肝に面したファサードの一部はタイルで装飾され、宮殿の豪華さと富を強調していた。

ムサヒブの任務と彼らが滞在した建物は、オスマン帝国の宮殿文化の重要な部分を構成している。宮殿の内政を担当したこれらの人々は、スルタンの信頼を得た知識豊富で有能な人々であった。ムサヒバテは宮殿の機能にとって重要な要素であり、オスマン帝国の行政システムの一部でもあった。

ブラック・アッガス病棟

この病棟は、廊下の両側に3階建ての部屋が並んでいる。砂肝に面した下階の豪華なタイル張りの部屋は支配者であるアハのためのもので、上階の部屋は新兵のためのものだった。 3階は18世紀に増築された。部屋は晩年の風景画や花のモチーフで飾られている。病棟の前のポルティコは、1660年の修理の後に高くなった。

ガールズ・アッガ（ダリュッサード・アッガ）事務所

16世紀後半に建てられた。下の階には、タイルと囲炉裏のある主室、ハマム、コーヒー・ストーブ、サービス・ルームがある。メインルームの囲炉裏は、18世紀のバロック様式のヨーロッパ製タイルで覆われている。上階には、タイルと囲炉裏のある部屋と、女子アガが担当していたシェフザデラー・メクテビがある。このメクテビは、中央がドーム、両側が船底穹窿の二面空間となっている。 17世紀のオスマン・トルコのタイルが上層部の古典的な外観を作り出している一方で、床面にはバロック様式の装飾が見られます。これらは、18世紀半ばにスルタン・マフムード1世の女子アハであったベシル・アーによって造られた。バロック様式の細かい漆喰の囲炉裏も、同じ時期に作られました。

正面扉

ハレムとハレム・アガスのセクションを隔てるこの冠をかぶったドアは、ハレムの3つの主要なセクションが接続されている守衛所に面している。ドーム型とアーチ型の開かれた踊り場として、ハレムの王朝と女性のセクションへの入り口となっている。複雑なルーミーの模様が施され、大理石で冠が付けられた象徴的な空のアーチを通って入る。アーチには1667年の詩が刻まれている。踊り場の側壁は、有名なハレムのタイル・パネルで覆われている。鏡は18世紀に設置された。

ヴァリデの墓

ハレムを構成する建造物が、宮殿の階層に従って集まっている中庭です。タシュルクは、ハレムが構成され始めた15世紀に建設され、様々な時代のハレム建築の建設と改築によってその大きさを変え、視界を遮ることによって中庭となった。また、タシュルクは、その周囲に接する居室に住むオスマン王朝のメンバーが唯一顔を合わせることができる場所としても重要である。スルタンの道は、スルタン門前の乗馬石に向かって伸びる小道の配置で、舗道上に強調されている。砂肝の金閣湾側には、ヴァリデ・スルタン・アパートとヒュンカルの浴場がある。これらの建物は、16世紀末に、視界が開けていた石造りの部分に増築され、中庭となった。スルタンの門と浴場横の囲炉裏のあるソファは、王朝が暮らした居室に通じている。これらは、スルタン、ハセキ長、シェフザデガンの居室です。妾たちの砂宮の方角にある砂宮の翼は、主人の居室とカルファの居室によって形成され、両方の中庭に通じる通路があります。様々な時代のオスマン・トルコのタイルで壁が覆われた砂肝の噴水は、メフメト4世の治世に造られた。 15世紀から16世紀にかけて、ところどころに二階建てのポルティコがある砂肝は、ファーティハ時代のハレムの外殿計画を宮殿建築に引き継ぐ形で計画された。

女性主人の居室

砂肝の金角ファサードにあるタイルと囲炉裏のある3つの独立したアパートは、女主人たちの居住区である。これらのスペースは、16世紀末にハーレムの職員が完全にここに移された際に造られた。 17世紀には、3つの居室の入口部分は、ポーチ・スペースを閉鎖することによって分離された。入り口は、1階の階段と、眺めの良い方向に建てられた2階建てのヘッドルームに通じている。上階は、砂肝に面した踊り場と、主要な部屋へと続く中二階で構成されている。主要な部屋は17世紀のオスマン・トルコのタイルで覆われ、囲炉裏と鉛筆の意匠が施されている。桟橋のある低層建築は、王朝のメンバーに仕える妾たちの多層階病棟である。

ヴァリデ・スルタン・アパート

息子がスルタンに即位した女性たちは、「ヴァリデ・スルタン」の称号を与えられ、ヴァリデ行列と呼ばれる盛大な儀式とともに、バヤズィッド旧宮殿からトプカプ宮殿へとやってきました。ハレムの最高位の管理者であったヴァリデ・スルタンの権威は、特に17世紀、子供の頃に帝国を引き継いだスルタンの治世において著しく高まり、「女性の治世」と呼ばれる時代を経験した。
息子たちの退位や死去の際には、ヴァリデ・スルタンはスタッフ全員を連れてバヤズィードの旧王宮に戻り、その治世は終わる。ヴァリデ・スルタンの居室は、スルタン・ムラド3世（1574-95年）が母ナーバヌ・スルタンのために建てたもので、ハレムの中心をなしている。 1580年代にミマル・シナンとダヴド・アガによって建てられ、1665年のハレム火災の後に改修された。その後、様々な時代に修繕や増築が行われ、現在の姿となった。
ヴァリデ・スルタンの日常生活の場であったソファー、左側の小さな扉から入るシルヴァンと呼ばれる象徴的な玉座のある場所、そしてこの場所の前にある祈りの間から成っています。ドーム型で岩のあるソファー部分の壁は、17世紀のオスマン・トルコ時代のタイルで覆われています。 19世紀には上部にパノラマビューが造られた。 1789年、ミフリシャー・スルタン（スルタン・セリム3世の母）の居室、祈りの間と頭上の間がバルコニーに作られ、外観がロココ調に変わりました。シルヴァナイズされた部屋は、寝室としても使われていました。その壁は、17世紀のイズニック・タイルの最新作で覆われている。ロココ調の模様が施された丸天井とガラスのランタンに照らされたこの部屋から、大理石の手すりや鉄の網がある通路を通って祈りの部屋に入る。壁の一面には、カーバが描かれたタイルパネルがある。

ヒュンカルの浴場とヴァリデの浴場

二つある浴場のうち、一つは女性用、もう一つはスルタン用である。 1580年代にミマール・シナンが建てたとされる浴場は、様々な修理が施されている。内部の装飾は18世紀のロココ様式である。浴槽は、ローマの浴場と同じように、低温システムで下から温められ、脱衣と休憩に使われる冷、温、温の3つのセクションで構成されている。温度の中にあるクルナと、スルタンの安全を守る檻は、ヒュンカルのハマムの興味深いディテールです。

ヒュンカルのソファ

ヒュンカルのソファは、ハレムのセラムルック・セクションの中心をなしている。 1585年以降に建築家ダヴド・アガによって建てられたこのソファは、スルタンの儀式と接見の場です。
王朝が集う催し物、結婚式、出産の儀式がここで行われ、スルタンは即位や祝祭の際にハレムの人々の祝辞をここで受け取っていた。宮殿で最も大きなドーム型の空間であるソファの中には、スルタンの玉座があり、その脇には女性たちが座る回廊がある。回廊はハレムの女性たち、特にヴァリデ・スルタンが使用し、上階は妾たちからなるサゼンデ・チームが使用した。タイルの碑文の帯は1665年の火災後のもので、青と白のオランダ（デルフ）タイルとロココ調の装飾は、18世紀半ばのスルタン・オスマン3世（1754-57）の治世のものである。ドーム、アーチ、ペンデンティブには、この建物の最初の建設時期の鉛筆装飾が施されている。木製のポルティコのアーチと窓はバロック様式である。囲炉裏の代わりにロココ調の噴水がある空間は、浴場の低音システムで下から暖められた。

ムラド3世の間

1578年から90年にかけてのハレム建築の中で、最初の、そして最も重要な建築物である。スレイマン大帝が所有していたとされるハスの間の代わりに建てられた。 1579年、スルタン・ムラド3世の命により、ミマール・シナンが建設した。この建物は、何世紀にもわたってスルタンの私室や公式のレセプション・ホールとして使用された。
16世紀末に建てられたオスマン・トルコの古典建築の中でも最も壮麗な建物のひとつで、内部の細部は左右対称になっている。記念碑的なアーチの上に大きなドームのあるメインスペースがある。大きなドームはオスマン・トルコのスルタンの永続性を象徴している。ドーム型の玄関の踊り場がある。パビリオンの下には大きな屋内プールがある。内部は16世紀のイズニック・タイルで覆われ、当時のコーラル・レッドで統一されている。青地に白でアヤト・エル・クルシと書かれたタイルの帯が建物を取り囲んでいる。大理石で縁取られた深い窓の間には、アーチ型の三段ニッチがあります。ドームの内部とペンダントは、マラッカリー技法（石膏のエンボス塗料を使った装飾）によるルミとパルメットのモチーフで装飾されています。ドームの欄干にも同じ模様が大理石の浮き彫りで繰り返されている。セデフカトル・メフメト・アーによるものとされる、幾何学的な真珠層とバガ層が交錯する、記念碑的なトンバック炉、セルセビル、キャビネットの扉は、古典的な要素です。オスマン・バロック様式の2つのバルダチンの玉座は、木に金メッキが施され、18世紀のものです。

アハメッド1世の間

1608年、ムラド3世のハスの間の正面に建てられたドーム型のハスの間で、高いアーチ型の脚の上にそびえる切石でできています。当時の主任建築家、セデフカール・メフメト・アーによるものです。入口は、緑色の無地のタイルで覆われた深いアーチで強調されています。窓と戸棚の扉には、螺鈿細工が施されている。左側の窓は、18世紀初頭にアハメッド3世イェミシュの間の入り口として付け替えられた。壁は、緑色を基調としたイズニック・タイルで覆われている。

イェミシュの間／アハメッド3世の間

1705年に作られたこの部屋は、スルタンたちの食堂だったと考えられている。エディルネカリの花と果実のコンポジションで飾られている。これらの細密画風の装飾では、西洋絵画の影響を受けて生まれた陰影のある絵が新しいスタイルを示している。木と模様の船は丸天井で覆われている。窓の間にはレリーフと透かし模様のミニ囲炉裏が作られた。

この部屋は歴史的な雰囲気を反映し、アパートメントに独特の魅力を添えている。トルコの細密画の完成度を反映し、花や果物のコンポジションが部屋の壁を魅惑的に飾っています。エディルネカリの技法で描かれた模様は、部屋に深みと動きを与え、視覚的な饗宴を提供している。

部屋のカーテンのない窓の下にあるレリーフと透かし模様のミニ囲炉裏が、部屋の雰囲気を完成させている。この特徴は、当時の富と豪華さを反映したディテールである。木と模様のある船の丸天井の蓋は、部屋に暖かさと神秘的な雰囲気を添えている。

スルタンたちの食堂として使われていたこの部屋は、魅力的な過去の痕跡を現代に伝えている。歴史的な雰囲気に加えて、この部屋は美的な豊かさを提供するユニークな作品でもある。

ダブル・パビリオン / クラウン・アパートメント

17世紀に建てられた年代が異なる2つの部屋からなり、1つはドーム、もう1つは木製の天井と古典的な囲炉裏がある。入り口の部屋はスルタン・ムラド4世によって、内側の部屋はスルタン・メフメト4世によって建てられたと考えられている。
18世紀以降、皇太子の居室として使用された。壁面には3連の窓が2階分ある。上部の窓の尖ったアーチ型のステンドグラスは新しくなった。窓の内側には、当時の宮殿様式の要素である樋のついた噴水がある。木造ドームの布に施された金色の鉛筆の装飾はオリジナルである。壁は17世紀のイズニック・タイルの最高級品で内外が覆われ、当時の様式に則っている。窓枠と大理石のニッチには金メッキが施されている。

アルティニョール

歴史に足跡を残したスルタンの即位式に触発されたこの伝統は、ハレムの人々の心にその足跡を残してきた。ハレムは15世紀に初めて建設されて以来、魔法の伝説の中心軸であり、同時に宮殿の中心でもあった。

歴史的なエンダウン・ハスルームの素晴らしさを体験した後、スルタンたちはこの壮麗な小道を好み、ソファ・イ・ヒュマユン（大理石のテラス）の幻想的な雰囲気に足を踏み入れた。この道は、石だけでなく、過去の栄華を伝える遺産でもある。

妾と女主人の石

16世紀半ばに、カーラ・アーラー・タシュルと共に建てられ、 1665年の火災の後に改修されました。ハレムの中で最も小さな中庭です。中庭の周囲には、妾たちの浴室、洗濯場、台所、洗濯場、病室、コーヒー・コンロなどのサービス・スペースがあり、ポルティコの奥には女主人たちの居室がある。ヴァリデ・スルタンの居室の入り口には、18世紀後半に西洋の影響を受けた風景画が描かれた。砂肝の左側にあるハレム最古の浴場である妾たちの浴場は、18世紀半ばにバロック様式に改装された。上階には、カルファの部屋と妾たちの病室がある。砂肝の右側には、大きな囲炉裏で暖められた病室があり、歴史的には長部屋と呼ばれていた。病棟の隣にあるアーチ型の扉は、40階段と呼ばれる記念碑的な階段のあるハレム病院への出入り口になっています。

ゴズデーラーの間とマベイン・タシュルグ

スルタン・オスマン3世（1754-57年）の時代、マベインの居室はスルタンのために建設されました。マベインの居室は、18世紀半ばにゴズデーラーの居室が建設され、女性にも開放された。
スルタン・アブデュルハミド1世（1774-89）の時代には、上層階に女性の主人のための部屋が作られた。ゴズデーラー・ダイレジは、18世紀の新古典主義様式のポルティコを基壇に持つ木造の邸宅である。テラスに面した部屋の列は、オーバーハングの形でコンソールにつながっている。
中二階は、檻のあるポルティコのアーチに面しており、妾たちの部屋となっている。下の階にあるスルタン・アブデュルハミド1世の居室は、一部取り壊されたセリム1世の塔の上に建てられた。この塔は、歴史的に王侯が浴場や隠し構造で使用していたもので、ギョズデラー・アパートメントの建設とともに、スルタン・アブデュルハミド1世が家族と暮らす場所となった。

馬車門／女子門

第二の中庭にあるハレムの入口門。門に刻まれた1586年の碑文には、ムラド3世（1574-95）がハレムを拡張したことが記されています。この門は、ハレムの高位の女性たちが夏の宮殿から戻る時や、息子がスルタンであったヴァリデ・スルタンがハレムに入る時に使う門であったため、クズラル・カプス（女子の門）とも呼ばれていました。

当直所

この方角にあるもう一つの重要な建物は見張り所である。クシャネ門とキュムレ門を管理していた衛兵の建物で、3階建てになっている。キュムレ門の中2階とつながっており、カーラ・アッガが常に監視していた。

妾の回廊

ハーレムの中で女性たちが生活する部分には、妾たちの回廊を通って入る。厨房で調理され、トレイに載せられて運ばれてきた料理は、黒人のアガたちによってここに見えるカウンターに置かれ、彼女たちが去った後、担当の妾たちがハレムに階層的に配給した。

トプカプ宮殿の重要な工芸品

トプカプ宮殿は、イスタンブールの歴史と文化の豊かさを象徴するもののひとつである。オスマン帝国の行政の中心として長年使用されてきたこの宮殿には、貴重で重要な作品が展示されています。ここでは、トプカプ宮殿にあるユニークな工芸品のいくつかを紹介しよう：

I. 財務省

トプカプ宮殿の重要文化財セクションの最初の目的地は、財務省である。このセクションには、オスマン帝国の富と栄華を反映した貴重な品々が展示されています。宝物殿セクションで見る価値のある品々をいくつか紹介しよう：

トプカプの短剣：トプカプ宮殿の最も有名な遺物の一つであるトプカプの短剣は、オスマン・トルコのスルタンが聖遺物で装飾した短剣である。その歴史的、宗教的重要性で注目を集めている。
スレイマニエ・モスクのロウソク：スレイマニエ・モスクのロウソクは、スレイマン大帝によって建てられ、その優雅なデザインと細部の美しさが際立っている。オスマン・トルコの芸術の一例である。
トプカプ・カーディガン：預言者ムハンマドのものとされ、オスマン・トルコのスルタンが保管していた神聖な衣服。カーディガンはトプカプ宮殿の聖遺物部に展示されている。
宮殿の厨房器具：トプカプ宮殿の厨房で使われていた伝統的な器具は、食文化や歴史についての重要な手がかりを与えてくれます。

II.考古学部門

トプカプ宮殿の重要な遺物といえば、もうひとつ思い浮かぶのが考古学部門である。ここには、歴史の深淵から生み出されたユニークな遺物が展示されている。このセクションの優れた遺物のいくつかを紹介しよう：

タブニット石棺：古代フェニキア王タブニットの墓から出土したこの印象的な石棺は、その豊かなレリーフ細工で注目を集めている。数千年前のこの遺物は、過去の痕跡を残す芸術作品として現代に挨拶を送っている。
アレクサンドロス石棺：アレクサンドロス大王の作とされるこの石棺は、ヘレニズム時代の優雅なタッチを反映して際立っている。石棺の繊細なディテールは、当時の美的感覚と芸術的価値をはっきりと示している。
聖遺物セクション：このセクションでは、イスラム世界にとって聖なるものとされる品々が展示されている。預言者ムハンマドのあごひげ、ローブ、聖具などの重要な遺物がこのセクションにある。
宝石と手稿:王宮の宝石コレクションには、スルタンが身につけた宝石や宝飾品がたくさんある。オスマン・トルコの写本もこのセクションに展示されており、これらの写本はオスマン・トルコの文化を反映する重要な文書である。

III.エンデルン・コレクション

トプカプ宮殿の重要文化財の記事で、エンデルン・コレクションを見てみよう。このコレクションには、宮殿の内政を担当するエンデルン部門に属する品々が含まれています。コレクションの中で著名な工芸品の一部は以下の通りである：

ズルフィカール剣: オスマン・トルコのスルタンのシンボルとなったズルフィカール剣は、武器であると同時に、華麗さと権威の表現でもある。
螺鈿細工の筆記用具セット：オスマン・トルコの支配者が使用するために特別に用意されたこの筆記用具セットは、螺鈿細工で装飾されている。美しさと機能性を兼ね備えている。
シラフタル・アガ・ソード：オスマン帝国最強の武将の一人、シラフタル・アガの剣。この剣は、その並外れた技巧と装飾で注目に値する。

トプカプ宮殿にあるこれらの重要な工芸品は、オスマン帝国の歴史、芸術、文化の豊かさを現代に伝えるユニークな作品である。これらの工芸品は、訪問者に過去の魅力的な世界を発見する機会を提供します。

建築様式

トプカプ宮殿の建築様式は、オスマン帝国の豊かで多様な文化遺産を反映したユニークな総合体である。トプカプ宮殿は、異なる時代や文化の要素を組み合わせることで、独自のアイデンティティを作り出しています。

1.複雑な計画：トプカプ宮殿の複雑な計画には、多くの中庭、庭園、建物が含まれる。この計画は、オスマン建築の物語、細部、機能と調和して設計されている。見学者は、様々な建造物や空間を散策しながら、宮殿の歴史的・文化的な層を目の当たりにすることができる。

2.中庭と庭園：宮殿は大きな中庭と様々な庭園で飾られている。これらの中庭は建物の周りに集まり、美的な豊かさを提供するとともに、建物の機能的な相互関係を促進する。庭園には緑地、噴水、植栽があり、宮殿内に安らぎと美的豊かな空間を作り出している。

3.主な建物とその機能

エンデルン：エンデルンは王宮の教育と行政の中心である。才能ある若者がここで訓練される一方で、王宮の管理業務も行われている。
ハレム：ハレムはスルタンの家族とハレムのために用意された特別な区画である。私生活と宮殿の内政はここで行われた。
ディヴァン・ウ・ヒュマユン：ディヴァン・ウ・ヒュマユンは、国家の最高意思決定機関が招集された場所である。国政、司法、重要な政治問題がここで議論された。
アルツの間：アルツの間は、国の役人がスルタンの前で仕事を披露する場所だった。税金の徴収や報告書の提出などの取引はここで行われた。
ハスの間：スルタンが私生活を維持し、身の回りのことを処理した場所です。私的な会合や休息に使われた。
王太子の居室：王太子が居住する区画。将来の支配者の居住空間として設計された。
ソファ：宮殿の様々な場所にある座席。スルタンが賓客と会見する際に使用された。

4.建築の細部：トプカプ宮殿の建物は、ドーム、バットレス、噴水、刺繍、モザイクなどの特別な建築の細部で装飾されている。これらの細部は、オスマン芸術の豊かさと美的理解を反映している。

建築の詳細

宮殿の中庭にある建物は、その華麗さで訪問者を圧倒する。特に高いドーム型の屋根は、オスマン建築の優雅さと卓越した技術を反映している。ドームは、自然光を室内に取り込む窓で装飾されている。これらの窓は、美的特徴として、また内部に広々とした明るさをもたらすためにデザインされた。

宮殿のファサードは、オスマン・トルコ時代の装飾芸術の最良の例である。幾何学模様、植物のモチーフ、精巧なレリーフなど、それぞれの建物の個性が表れている。扉は細密画で装飾され、芸術作品となった。これらの細密画は、当時の日常生活、宮殿生活、文化的要素を反映している。

宮殿の内部は、外観と同様に豪華な装飾が施されている。イズニック・タイルは壁を彩り、物語に命を吹き込む特別なディテールだ。モザイクは、物語やシンボルが壁に刻まれた視覚的な物語を提供する。木彫りは、オスマン・トルコの高度な職人技の表現です。ドアや天井、窓枠を飾るこれらの彫刻は、部屋や広間の雰囲気を豊かにする。金箔はまた、特に王座の間や重要な場所において、宮殿の豪華さと豪華さを強調している。

庭園と造園

トプカプ宮殿の建築的特徴は建物だけにとどまらない。トプカプ宮殿の周囲には広大な庭園が広がっている。これらの庭園には、様々な種類の植物、花、水場がある。庭園はまた、パビリオン、ガゼボ、噴水で飾られ、宮殿の周囲に広がっていた。これらの場所は、宮殿の人々がリラックスし、楽しみ、自然の美しさを楽しむために使われた。

トプカプ宮殿内部の建物もまばゆいばかりだ。宮殿の正面玄関は、壮麗なモニュメント門であるバブ・ユ・ヒュマユンから始まる。そして、中庭、回廊、回廊が宮殿の様々な部分をつないでいる。内部には、スルタンたちが暮らしたハーレム部分、ディヴァン・ウ・ヒュマユンと呼ばれる国家の最高行政評議会、贈答用の部屋、図書館、厨房、その他多くの建造物がある。

トプカプ宮殿には豊富なコレクションもある。宮殿には博物館のようなセクションがあり、オスマン帝国の重要な工芸品が展示されている。このコレクションには、宝飾品、衣服、武器、写本などが含まれる。宮殿の宝物セクションには、驚くほど装飾された剣や玉座、その他の貴重品が展示されている。