Doomscrolling, ekranlardan sokaklara ve odalara sızan sürekli bir alarm halindeki kültürel hava sistemidir. Dikkatin daralmasına, stresin artmasına ve insanların hareket etme, bekleme ve toplanma şekillerinin değişmesine neden olur. Mimari, bu akışı düzeltemez, ancak algıyı genişletebilir, nabzı yavaşlatabilir ve ölçeği geri kazanabilir. Bu nedenle, sonsuz kaydırma çağında yapılı çevre önemlidir.
Noah Dreiblatt’ın Doomscrolling adlı albümü, kimliklerimizi ele geçiren gazetelerle sembolize edilen zamanın geçişini harika bir şekilde temsil ediyor.
Daha fazla bilgi için buraya bakın:
https://noahdreiblatt.bandcamp.com/album/doomscrolling
Doomscrolling’in Psikolojik Manzarası ve Yapılı Çevre
“Doomscrolling” nedir ve modern toplumlarda nasıl ortaya çıkar?
Doomscrolling, çevrimiçi ortamda olumsuz haberleri kompulsif bir şekilde tüketme alışkanlığıdır. Pandemi sırasında yaygın bir terim haline gelen bu kavram, yenileme ve korku döngüsünü ifade eder. Kamu yaşamında, camlara eğilmiş yüzler, kuyruklar ve toplu taşıma araçlarında parçalanmış dikkat ve tek bir manşetten daha uzun süren genel bir beklenti stresi atmosferi olarak kendini gösterir. Bu terim, hem bir davranışı hem de mekana yayılan bir ruh halini tanımlar. Bu da, tasarımcıların lobilerde, meydanlarda ve evlerde bunun sonuçlarını miras aldıkları anlamına gelir.
Sürekli olumsuz haberlerin bireyler ve topluluklar üzerinde duygusal ve bilişsel etkileri
Kriz medyasına tekrar tekrar maruz kalmak, olaydan uzak olan kişilerde bile akut stres tepkilerini tetikleyebilir, bu da sıkıntının ağlar aracılığıyla günlük yaşama yayıldığı anlamına gelir. Grafik içerik bu etkiyi yoğunlaştırır ve izledikten sonra stres belirtileri ve daha zayıf işlevsellikle ilişkilidir. Sosyal medya kullanımını sınırlamanın genç yetişkinlerin ruh sağlığını iyileştirdiği gösterilmiştir, bu da çevresel bir fırsat olduğunu ima eder: bu zorlamayı kesintiye uğratan alanlar dikkat ve ruh halini koruyabilir.
Kentsel ve mimari ortamlar bu etkileri nasıl güçlendirebilir veya hafifletebilir?
Şehir yaşamı, sosyal strese karşı sinirsel duyarlılığı artırır, bu nedenle gürültü, gözetim ve parlak ışıkların yoğun olduğu ortamlar, doomscrolling’in başlattığı zihinsel yükü artırabilir. Buna karşılık, doğa ile karşılaşmak düşünceleri azaltır ve yeşil alanlara erişim, tüm nüfus gruplarında geniş çaplı zihinsel ve fiziksel sağlık yararları ile ilişkilidir. Mimari, uyarıcı doygunluğunu sığınakla, kenarları manzarayla ve asfaltı gölgelikle değiştirdiğinde bir halk sağlığı aracı haline gelir.
Kolektif kimliğin oluşumunda dijital medya ve fiziksel mekanın rolü
Dijital platformlar, kimliğin oluştuğu ve sergilendiği yeni alanlar olan “ağ bağlantılı kamusal alanlar” yaratır, ancak bunlar mekansız fenomenler değildir, çünkü bu alanların havası kafelere, kampüslere ve sokaklara da yansır. Fiziksel “üçüncü mekanlar”, gündelik ilişkiler, zayıf bağlar ve aidiyeti kalıcı kılan günlük ritüelleri barındırarak bu kimliğe bir sivil yapı kazandırır. Sosyal altyapı, kamu hizmetleri gibi özenle bakıldığında, insanlara bir arada olabilecekleri gerçek bir yer sunarak kutuplaşma ve korkuya karşı direnci güçlendirir.
Doomscrolling 032c
032c Galerisi’nde düzenlenen “doomscrolling” adlı grup sergisi, günümüzün dijital kültüründe görüntülerin kompulsif tüketimini araştıran birkaç çağdaş sanatçıyı bir araya getiriyor. Genellikle olumsuz içerikli medyada sonsuz bir şekilde kaydırma yapma fenomenine odaklanan sergi, görsel içeriğe sürekli maruz kalmanın anlamlı görüntüleri anlamsız olanlardan ayırt etme yeteneğimizi nasıl bulanıklaştırdığını inceliyor.
Sergi, artık çevrimiçi olarak gördüklerimizin anlamını içeriğin kendisinden çok bağlamın nasıl şekillendirdiğini sorguluyor. Sergi, bu kesintisiz görsel aşırı yüklemenin psikolojik ve kültürel etkilerini ve modern yaşamı tanımlayan kaygı dolu dijital davranışları araştırıyor.
Erişilebilirlik, Dostane Şehirler ve Mimari Müdahaleler
Mimari açıdan erişilebilirlik ve dostane kentsel ortamların tanımlanması
Erişilebilirlik, insanların yeteneklerinden bağımsız olarak binalara ve kamusal alanlara eşit şartlarda yaklaşabilmeleri, girebilmeleri, dolaşabilmeleri, kullanabilmeleri ve güvenli bir şekilde çıkabilmeleri anlamına gelir. Uygulamada bu, ISO 21542 gibi standartlar ve sivil hayata tam katılım için fiziksel çevreye, ulaşıma ve bilgiye erişimi gerektiren hak çerçeveleri ile ifade edilir. Evrensel Tasarım, bunu özel bir ek değil, temel bir nitelik olarak yeniden tanımlayarak, en geniş kitleye hitap eden ortamlar yaratmayı amaçlar. Dostane bir şehir, bu mantığı sokaklara, hizmetlere ve yönetişime genişleterek, tasarımı katılım, güvenlik ve sağlıkla ilişkilendiren WHO’nun yaş dostu alanlarıyla uyum sağlar.
Zihinsel sağlık için yürünebilirlik, insan ölçeğinde tasarım ve duyusal zenginliklerin önemi
Yürünebilir ortamlar, 10.000 adımlık efsane veya hatta 7.000 adımlık mütevazı adım sayılarının altında bile, depresif semptomların azalmasıyla ilişkili günlük hareketi destekler. İnsan ölçeğinde caddeler, yürümeyi ve oyalanmayı güvenli ve anlaşılır hale getirirken, yakınlık ve karma kullanımlar, ruh hali ve bilişsel işlevlere fayda sağlayan sosyal teması mümkün kılar. Duyusal açıdan zengin doğa karşılaşmaları, “yumuşak bir büyülenme” sağlar, dikkatin sıfırlanmasına ve stresin azalmasına olanak tanır. Çevresel gürültü gibi düşmanca uyaranları azaltmak da önemlidir, çünkü kronik gürültü uyku bozukluğu ve zayıf zihinsel sağlıkla bağlantılıdır.
Şehirlerde keşif ve keşifleri geliştiren mimari projelerin vaka çalışmaları
Kopenhag’daki Superkilen, doğrusal bir parkı küresel nesnelerin bir kataloğu olarak ele alıyor ve üç farklı bölgede günlük gezintileri kültürel keşiflere dönüştürüyor. Seul’deki Seoullo 7017, bir otoyol üst geçidini, mahalleleri yeniden birbirine bağlayan ve şehrin katmanlı manzaralarını sunan, yürüyüş yapılabilen bir arboretuma dönüştürüyor. Rotterdam’daki Luchtsingel, ayrı bölgeleri birbirine bağlayan ve altyapı üzerinde eğlenceli sapmalar sunan, kitle fonlamasıyla inşa edilmiş bir yaya köprüsüdür. Bangkok’taki Benjakitti Orman Parkı, eski bir tütün fabrikasını yükseltilmiş yürüyüş yolları ile sünger şehir manzarasına dönüştürerek, sakinlerin metropolün içindeki sulak alanları keşfetmelerini sağlıyor.
Tasarım, doomscrolling’in yol açtığı izolasyona nasıl aktif olarak karşı koyabilir?
Şehirler, kütüphaneler ve küçük meydanlardan ulaşım merkezlerindeki topluluk odalarına kadar, insanların randevu veya satın alma zorunluluğu olmadan bir araya geldiği “üçüncü mekanları” çoğaltarak günlük birlikteliği teşvik edebilir. Sosyal altyapıya yatırım yapmak, topluluklara zayıf bağlar, ortak ritüeller ve karşılıklı yardımlaşma için güvenilir mekanlar sağlayarak dayanıklılığı güçlendirir. Kamusal alan programları ve etkileşim için küçük, tekrarlanabilir davetler, insan odaklı düzenlemelerle birleştirildiğinde sosyal bağlantıları ölçülebilir şekilde artırabilir. Küresel sağlık kuruluşları artık yalnızlığı bir halk sağlığı sorunu olarak ele almaktadır. Bu da tasarımı, yakınlık, görünürlük ve sıcak karşılama yoluyla önleme aracı olarak konumlandırmaktadır.
Kültürel Engeller, Kimlik Kaybı ve Aidiyet Mimarisi
Kültürel normlar ve sosyal yapılar kentsel deneyimi ve erişimi nasıl şekillendirir?
Şehirler tarafsız alanlar değildir; yasalar, gelenekler ve günlük tasarımlar aracılığıyla kimin ait olduğunu kodlarlar. Örneğin, cinsiyete dayalı güvenlik normları, hangi yolların “kabul edilebilir” olduğunu, ne zaman kalmanın güvenli olduğunu ve kamusal alanda kimlerin izlendiğini veya hoş karşılandığını belirler. Hak temelli çerçeveler, sokaklara, hizmetlere ve bilgiye eşit erişimin kişisel bir ayrıcalık değil, yurttaşlık hakkı olduğunu savunur. Sonuç, tasarımcılar için açıktır: mekânsal seçimler ya dışlamayı yeniden üretir ya da katılım yönünde yeniden dengeler.
Küresel medya doygunluğu ve kentsel homojenleşme altında kimlik erozyonu olgusu
Beslemeler kültürü trendlere indirgedikçe, şehirler de birbirinin yerine geçebilen perakende mağazaları ve genel iç mekanlarla bu indirgemeyi yansıtma riskiyle karşı karşıya kalır. Teori, buna yersizlik ve “yersizliklerin” yükselişi adını verir; burada ulaşım ve ticaret hakimken, hafıza ve anlam zayıflar. “Klon kasabalar” üzerine yapılan perakende araştırmaları, ana caddelerdeki belirgin yerel karakterin kaybını ölçerek, homojenleşmenin yaşanmış bir durum olduğunu göstermektedir. Algoritmik kürasyon, toplulukların gördüklerini daraltarak bu etkiyi yoğunlaştırabilir, bu da mekansal farklılaşmanın daha acil hale gelmesine neden olur.
https://en.wikipedia.org/wiki/Clone_town
Mimarinin, mekan ve yer aracılığıyla kültürel kimliği geri kazanma veya koruma potansiyeli
Yer odaklı projeler, kimliğin müze parçası olarak değil, kamusal bir varlık olarak yeniden inşa edilebileceğini göstermektedir. Bahreyn’de, Muharraq’ın Yeniden Canlandırılması projesi, restore edilmiş dalgıç evlerini, atölyeleri ve yeni sivil odaları, aileleri geri çeken ve kasabanın sosyal yaşamını yeniden dengeleyen, yürüyerek gezilebilen bir “inci avcılığı” hikayesi haline getirmiştir. Kanada’nın Fogo Adası’nda, bir hayır kurumu tarafından işletilen bir han ve sanat mekanları ağı, yerel el sanatlarını, balıkçılık kültürünü ve istihdamı tek bir mimari ekolojinin parçaları olarak ele almaktadır. Liverpool’un Granby Four Streets bölgesinde, sakinlerin sahip olduğu bir arazi tröstü ve aşamalı onarımlar, terk edilmişliği ortak bir eser haline getirerek, yönetişim, üretim ve mekanın hafızayı ileriye taşıyabileceğini kanıtlamıştır.
Kıyamet döngüsü anlatılarının düzleştirici etkisine direnen kapsayıcı ortamlar tasarlamak
Kültür, yaşayan bir hak olarak ele alındığında aidiyet duygusu güçlenir. Bu nedenle uluslararası politika, ifade çeşitliliğini korur ve şehirlerden bunu günlük yaşamın içine yerleştirmelerini ister. Katılım, bu sürecin temelidir: Danışmadan ortak güce geçiş, insanları kendilerini şekillendiren mekanları şekillendirmeye davet eder ve araştırmalar, ortak tasarımın genellikle dışlananların dahil olmasını artırdığını göstermektedir. Kamusal alan politikası artık kapsayıcılığı altyapı olarak çerçeveliyor ve belediyeleri, farklılıkları korkusuzca barındırabilecek erişilebilir, misafirperver mekanlar ağı planlamaya teşvik ediyor. Yapılı çevre, sesleri çoğaltarak, toplulukların kendilerini görmelerini sağlayarak ve henüz görünmeyen gelecekler için yer bırakarak karşı bir anlatı haline gelir.
Mimarlar ve Kentsel Tasarımcılar için Pratik Stratejiler: Teoriden Yapıya
Zorlayıcı olumsuzluklara karşı koyan ve dayanıklılığı teşvik eden yapılı çevreler tasarlamak için çerçeveler
Sağlığı hedef olarak ele alan ve mekanı kişinin tutarlılık duygusunu oluşturmak için kullanan salutogenik tasarımla başlayın: her şey anlaşılır, yönetilebilir ve anlamlı hissedilir. İnsanların stres, güvenlik ve konforunu sokak kararlarının merkezine koyan Sağlıklı Sokaklar göstergeleri gibi kamusal alan düşüncesini ekleyin. Bunları travma bilgisine dayalı tasarımla birleştirin, böylece binalar kronik stresi azaltır ve zararın yeniden tetiklenmesini önler. WELL’in Zihin kavramını ve biyofilik kalıpları, politika, programlar ve mekansal ipuçlarını zihinsel iyilik haliyle ilişkilendiren operasyonel kontrol listeleri olarak kullanın.
Zorlayıcı olumsuzluğa karşı koyan ve dayanıklılığı teşvik eden yapılı çevreler tasarlamak için çerçeveler
Sağlığı hedef olarak ele alan ve mekanı kişinin tutarlılık duygusunu oluşturmak için kullanan salutogenik tasarımla başlayın: her şey anlaşılır, yönetilebilir ve anlamlı hissedilir. İnsanların stres, güvenlik ve konforunu sokak kararlarının merkezine koyan Sağlıklı Sokaklar göstergeleri gibi kamusal alan düşüncesini ekleyin. Bunları travma bilgisine dayalı tasarımla birleştirin, böylece binalar kronik stresi azaltır ve zararın yeniden tetiklenmesini önler. WELL’in Zihin kavramını ve biyofilik kalıpları, politika, programlar ve mekansal ipuçlarını zihinsel refahla ilişkilendiren operasyonel kontrol listeleri olarak kullanın.
Kayla Mattes: DOOMSCROLLING
DOOMSCROLLING, sanatçı Kayla Mattes’in dijital kültürle olan takıntılı ilişkimizi inceleyen bir sergisidir. El dokuması duvar halıları kullanarak, memleri, TikTok’ları, uygulamaları ve internetin geçici içeriklerini, teknolojinin hayatımızı nasıl şekillendirdiğini mizahi ama eleştirel bir şekilde yansıtan yavaş, analog eserlere dönüştürür.
https://broadmuseum.msu.edu/exhibition/kayla-mattes-doomscrolling
Fotoğraflar: Vincent Morse/MSU Broad Art Museum.
Sergi, dokumacılığın ikili yapısı ve Jakar dokuma tezgahının ilk bilgisayarlar üzerindeki etkisini vurgulayarak dokumacılık ve bilgisayar bilimi arasındaki tarihsel bağı ortaya koyarken, dokumacılık işinin geleneksel olarak “kadın işi” olarak kabul edildiğini de işaret ediyor.
Mattes’in eserleri, izleyicileri durup, gözlemleyip, çevrimiçi yaşamın çılgın temposunu yeniden düşünmeye teşvik ederek, dijital dünyamızın ardındaki somut kökleri hatırlatıyor.
Sergi, MSU Broad Sanat Müzesi’nde Rachel Winter tarafından Artist Project Series kapsamında küratörlüğünü üstlenmiştir.
Etkiyi ölçmek: Yapılan formların gerçekten kaygıyı azalttığını, keşifleri artırdığını ve kimliği desteklediğini nasıl değerlendirebiliriz?
Kompakt bir değerlendirme yığını oluşturun: davranış ve konfor verilerini toplamak için bir İşgal Sonrası Değerlendirme, kullanıcı deneyimi için karşılaştırmalı bir BUS anketi ve paylaşılan bir protokol kullanarak sokaktaki kamusal yaşam sayımları. WHO-5 gibi kısa, onaylanmış araçlarla zihinsel sağlığı takip edin ve UCLA Yalnızlık Ölçeği ile sosyal bağlantıları takip edin, ardından taşınma öncesi ve sonrası veya müdahale öncesi ve sonrası durumları karşılaştırın. Okunabilirlik ve kalma göstergeleri, yol, kenar, düğüm, bölge ve simge yapıların haritalandırılması yoluyla keşif ve aidiyet davranışlarını gözlemleyin, kalma sürelerini, oturma sürelerini ve gündelik etkileşimleri sayın. Sonuçları yayınlayarak ve bunları bir sonraki döngü brifingine aktararak döngüyü tamamlayın, böylece proje kamuoyunda öğrenilebilir.
Dijital yoğunluğun hakim olduğu bir çağda mimari sorumluluk
Dikkat, bağlantı ve saygınlığı sağlık, güvenlik ve refahın bir parçası olarak ele alın; mesleki kurallar bunları halka ve çevreye karşı yükümlülükler olarak tanımlamaktadır. Sosyal değeri maliyet ve karbonla birlikte değerlendirin ve tanınmış araç setleri aracılığıyla topluma faydayı ölçülebilir ve raporlanabilir hale getirin.
Algıyı genişleten, arka plan stresini azaltan ve aidiyeti nadir değil rutin hale getiren mekanlar tasarlayın.
