Bu makale, DOK Mimarlık Dergisi’nin bu sayısında yer alan makalenin bağımsız versiyonudur. Derginin tamamına bu bağlantıdan ulaşabilirsiniz:
Brutalizm, radikal dürüstlükle mekanlar yaratma eylemi olarak, amaç ve hedeflerin önüne güzelliği veya estetiği asla koymamıştır. Doğuşu, her canlıyı besleyen kaos dolu bir dünyadan gelmiştir. Hükümetler, en basit çözümlerle halklarını korumak istemiştir.
En net erken örneklerden biri olan Le Corbusier’nin Unité d’Habitation, Marsilya‘da lüks için değil, hayatta kalmak için inşa edilmiş beton bir devdi. Bildiğimiz anlamda güzel değildi. Yumuşak değildi. Ancak, hala küllerle kaplı bir Avrupa’da barınak şeklinde bir haysiyet sunuyordu.

Unité d’Habitation, Fransa 1952 Le Corbusier
Tasarımcılar, tasarımı bir binanın gerçekliğinden kaçış olarak kullanmak istemediler ve onun güzelliğinin aslında özgünlüğünden ve karakterinden geldiğini fark etmeye başladılar.
Alison ve Peter Smithson —Yeni Brutalizm akımının tanımlanmasına katkıda bulunan isimler— binaların toplumun ham gerçeğini yansıtması gerektiğine inanıyordu. Onlara göre mimariyi sadeleştirmek minimalizm değildi. Bu bir direniş eylemiydi.
Brutalizm, duvar kağıtlarının, süslü mobilyaların, geniş ama ruhsuz odaların, epik el yapımı resimlerin ve altta yatan sahtekarlığın altında gizlenmiş tüm acıyı ortaya çıkardı.
Brutalist bir binanın bugün duruşu, arkasındaki orijinal tasarım süreci hakkında bize çok az şey anlatıyor. Geriye dönüp savaş sonrası dünyaya bakmamız gerekiyor ki, béton brut’un seçilmesindeki gerçek arayışı anlayabilelim. Fransızca béton brut, yani “ham beton”dan adını alan bu tarz, hiçbir zaman bitirme veya mükemmellik ile ilgili olmadı.
Bu, ifşa ile ilgiliydi. Sergilenen yapı. Yüzeyin ötesindeki gerçek.

Sadece kendinizi değil, milyonlarca takipçinizi de etkileyen kararlar alabileceğiniz bir konumda olduğunuzda, herkesi lanetten kurtarma görevini yerine getirmek için acımasızca dürüst ve hatta sert olmalısınız.
Brutalist binaların gerçekliği ve dürüstlüğü temsil etmesi, bu tarzın ana akım haline gelmesini oldukça açıklayıcı kılıyor. Bu binalar, içinde yaşayanların hayatlarını korumak ve aynı zamanda insanların istedikleri gibi değiştirmesine izin vermek amacıyla tasarlanmıştı.
Brutalizm çaresiz bir hareket değildi. Bu, disiplinli bir sunumdu. İnsanların bu yapıyı sıcaklık ile dolduracağına olan inançla inşa edilmiş bir yapıydı.
Ve bunu birçok avantajı olan boş bir tuval olarak düşünün.
Avrupa yaşam tarzı, iş için, arkadaşlarla buluşmak için veya bir kafede ya da konserde aktif bir toplum üyesi olmak için dışarı çıkmayı ve günleri açık havada geçirmeyi teşvik eder.
Ancak bu mantık çabucak çöker, çünkü insanlar sadece dinlenmek için evlere ihtiyaç duymazlar.
Köklere ihtiyacımız vardır. Evi, uyumak için gittiğimiz ve sabahları ayrıldığımız bir yer olarak düşünürsek, mağaralardan hiç çıkmaz veya hala çadırlarda yaşıyor olurduk.

Ev, her sabah kalkmak için size ilham veren bir yer olmalıdır.
Sevdiğiniz her şeyde daha iyi bir geleceğe umut ve inançla bakmanızı sağlamalıdır.
Bir bakıma, Brutalizm bize bir mağara verdi, sanki evrimimizi yeniden başlatıyormuşuz gibi, ve bizi katedraller inşa etmekten kurtardı. Bir tasarımcının bakış açısından, bu, kendi ihtiyaçlarınıza göre tasarlanmış bir eve sahip olmak için heyecan verici bir fırsat gibi görünebilir. Ancak o günkü insanların hayatlarını ele alırsak, meydana gelen tepkileri açıkça anlayabiliriz. İnsanlar, hızla değişen bir dünyada teknolojik yeniliklerin eşiğindeydiler. Birkaç on yıl içinde onlarca yüzyıllık ilerlemeyi tanık oluyorlardı.
İnternet sayesinde yayılan bilgi konusunda da benzer bir durum söz konusudur.
Ve sonra gerçek çöküş yaşandı.
Bilgiyi hızlı bir şekilde aktarmanın bir yolu yoktu.
Bir plan yoktu.
Sadece milyonlarca insan, hayal bile edemedikleri bir dünyada, artık anlamadıkları binalarda yaşıyordu.
1900’lerin başındaki çocuklukları ile katılımcı olamadıkları “modern” günler arasında kaybolmuşlardı.
Ardından, milyonlarca evin bakım sorunları ve kalitesiz işçilik ortaya çıkmaya başladı.
Yetkililer bu karanlık noktaları görmezden geldi. Ta ki görmezden gelemeyecek hale gelene kadar.
Binanın merkezinde suç vardı ve bina içten içe çürümeye başlamıştı.

Trellick Tower, İngiltere 1972 Ernő Goldfinger
Bu hiçbir yerde Londra’daki Trellick Tower kadar hissedilmedi. Ernő Goldfinger tarafından tasarlanan bu bina, bir zamanlar eşitlikçi konutların sembolüydü. Ancak kötü bakım, izolasyon ve medyanın sansasyonel haberleri, bu binayı ulusal bir günah keçisi haline getirdi.
İnsanlar, ailelerinden daha zor bir hayat sürdüklerini fark edince, acı duymaya başladılar. Onlar gelişmiyorlardı, beton kafeslerin içinde hayatta kalmaya çalışıyorlardı. Bu durum, insanları isyana sürükledi ve basını, bu dünyada bir gün daha yaşamak için acıyı göze almaya zorlayan bu fikre meydan okumaya itti.
Tüm inançlar ve mücadeleler ortaya çıkmaya başladığında, somut seçimin gerçek nedenini gördük.
Bize barınak sağladı. İnsanlığın daha uzun süre var olmasını sağladı.
Her ruhun bu acımasız dünyada yaşama hakkı olduğunu açıkça ortaya koydu.
Bize güçlü ama çirkin olabileceğimizi gösterdi.
Bize dürüst ve basit olabileceğimizi gösterdi. Hayatın duvarların içinde değil, yemeklerde, yasta, duvarların barındırdığı anlarda yaşandığını gösterdi.
Bize, içinde özgür ve umutlu olmamızı sağlayan bir kabuk olduğunu gösterdi.
Tüm bunları yaparken toplumu da korudu.
Brutalizm’e bugünün perspektifinden bakalım ve ondan öğrendiklerimizi konuşalım.
Betonu ve neredeyse hiç bakım gerektirmeyen binalar yaratmayı sevdiğimiz oldukça açık.
Ancak teknoloji hiç olmadığı kadar hızlı ilerlerken, sağlamdan çok yeniyi sevmeye başladık.

Şu anda yaşadığımız hayat, dünyanın her yerinde benzer eylemlerle görülebilir. Toplumların kültürel geçmişi düşünülmeden, daha yaygın ve daha benzer hale geldi. Kimsenin tek bir takım elbiseye sahip olmamasına rağmen, minimalizm bu bağlamda gelişti.
Özünde, tasarımlarda çoklu işlevler yaratmayı teşvik eder, ancak bu, tipik son kullanıcının istediği ile sizin istediğiniz arasında bir uçurum yaratır.
Çünkü tek bir formda nasıl dinleneceğinizi, oturacağınızı, uyuyacağınızı, yaratacağınızı, yiyeceğinizi, izleyeceğinizi ve kullanacağınızı dikte eder.

Minimalizm, hayatın mekanların içinde ve insanlar arasında gerçekleştiği gerçeğinin gerçek bir arayışıydı. Amaç, anlarımızın sessizlik içinde yaşayabileceği bir mekan yaratmaktı.
Bu yönden bakarsak, Brutalizm ile çok benzer bir amaç. Her ikisi de tatmin edici bir hayat için amaç değil, araç olmaya çalıştı.
Ancak bir noktada, her iki stil de araç olmaktan çıkıp estetik haline geldi. Bize hizmet etmek için yaratılmışlardı, ancak biz onlara hizmet etmeye başladık.

Kaynak: Friends
Zaman geçtikçe mimariye olan beklentilerimiz değişti ve mimariyi ihtiyaçlarımıza göre uyarladık. Ancak, değerlerimizle uyumlu olmayan bir yaşam tarzını tatmin etmeye çalıştığımızda asıl arayışımız kaybolur.
Brutalizm bize renkli hayatlarımızla doldurabileceğimiz boş bir tuval verdi.
Siyah ve beyaz bir hayat sürmenin ve Brutalist bir binada “düşünmenin” depresyona yol açmasına şaşırmamalıyız. En değerli sorunlarımız için cansız nesneleri veya duvarları suçluyoruz.
Belki de asıl sorun binalar değil, standartlaşan, tek tip hale gelen, renklerinden ve benzersiz nüanslarından yoksun hayatlarımızdır.
Dök Mimarlık sitesinden daha fazla şey keşfedin
Subscribe to get the latest posts sent to your email.




