段ボール大聖堂— 坂茂

İçindekiler

2011年クライストチャーチ地震と旧大聖堂の崩壊

2011年2月、クライストチャーチを襲った壊滅的な地震は、同市の英国国教会大聖堂に甚大な被害をもたらし、石や木材だけでなく、共通の市民的シンボルも破壊した。舘内滋こうした象徴的な建造物が崩壊すると、その損失は宗教的なものだけでなく、都市的、感情的なものにも及びます。地平線は静まり返り、儀式は場所を失い、悲しみは空間的なものになります。段ボール大聖堂は、クライストチャーチが避けられない問題に対する答えとして、ここから始まります。都市の中心が柵で囲まれたとき、都市は何をその中心として集まるのでしょうか？

クライストチャーチ・アングリカン教区における仮設大聖堂の必要性

このプロジェクトは、狭義の「仮設の避難所」ではなく、司教区が機能を維持し、存在感を示せる仮設の聖堂でした。礼拝だけでなく、公共生活も継続する必要がありました。なぜなら、災害は建物だけを破壊するのではなく、プログラム、コミュニティ、信頼も破壊するからです。そのため、このプロジェクトは、バックグラウンドで元の聖堂の再建に向けた長期的な作業が続けられる中、「すべての人のための」英国国教会聖堂としての市民的空間として拡大されました。クライストチャーチ大聖堂。

坂茂と人間中心設計哲学の導入

坂茂は、キャリアにおいて緊急事態を副次的なプロジェクトではなく、真の建築事業として捉えているため、回答を求められた。坂茂は、災害支援施設に再生可能な紙管を使用することで知られている。なぜなら、真剣な設計によって、既存の安価で運搬可能な材料から尊厳ある構造物を建設できるからだ。クライストチャーチでは、この倫理観が建物として読み取れるようになっている。それは、「適切な」建築と「一時的な」生存という通常のヒエラルキーを拒否した、穏やかで繊細なAフレームの形状である。

場所の選択：旧聖ヨハネ洗礼者教会の敷地からラティマー広場の新しい場所へ

大聖堂は、被害を受けたクライストチャーチ大聖堂から数ブロック離れた、ラティマー広場の旧聖ヨハネ洗礼者教会の跡地に建てられています。街の記憶に刻まれるほど近く、しかし破壊の重みから逃れるほど遠くにあります。この選択は重要です。「中心的な」記念碑的な広場から修復された一角へと移すことで、回復が地域レベルで実現可能かつ実行可能なものになるからです。セント・ジョンズ教会は地震の被害により倒壊しましたが、新しい建物は、喪失と継続性の架け橋のように、この清掃された場所に建てられました。

デザインと構造的革新

段ボールパイプ、木材、鋼材の使用：材料の選択とその理由バン氏の「段ボール」は、実際には規律あるハイブリッドです。98本の紙パイプが屋根と側壁を形成していますが、各パイプは積層木材の補強材で補強され、構造全体が鋼材で固定されています。その理由は、実用的かつ哲学的なものです。現地生産により、建物は迅速かつ理解しやすいものとなり、低ステータスの素材は、威厳が石だけに特有のものではないというメッセージを大衆に伝えます。コーティングと耐火性は、パイプを保護する以上の役割を果たしています。この構造は、非常に平凡に見えるかもしれませんが、この地域に対する都市の信頼を回復させるものです。

段ボール管、木材および鋼材の使用 — 材料の選択とその理由

幾何学的導出：元の聖堂の比率との関連付け

大聖堂の幾何学は、無作為なAフレームの象徴ではありません。その角度は、オリジナルのクライストチャーチ大聖堂の平面図と高さから導き出されたものです。坂茂この関連性は重要です。なぜなら、新しい形は、新しい楽器でメロディーを聴くように、静かな親しみやすさを与えるからです。坂は、経済的なAフレームから始め、その後、三角形を直立させて、古い図面から直接分析した寸法で台形にしたと説明している。ArchitectureAu その結果、模倣ではなく、比例的な記憶によって「受け入れられた」という感覚を与える建築物となった。

A-フレーム／台形平面と祭壇上で21～24メートルの高さに達する

その計画では、漏斗のように狭まり、断面では明確な三角形を形成するため、空間は自然に前方と上方、祭壇の方向へと傾斜します。この狭まりは幾何学的なものだけでなく、同時に振り付けでもあります。壁が互いに近づくにつれて、屋根は高さ約79フィート（約24メートル）まで上昇し、ゴシックの衝動を単一の安定した動きへと変換します。同時に、繰り返される門のようなフレームが21メートルの高さでリズムを作り出し、単純な筒状の構造を、身体で感じることのできる一連の構造へと変えています。

輸送コンテナとポリカーボネート屋根のベースおよび保護のための統合

8つの20フィートの輸送用コンテナが、重い土台のように立ち、側壁を形成し、その上に設置されたより軽量なチューブ屋根を固定している。Shigeru Ban これは、整然とした構造上の物語です。基盤となる質量、その上に広がる空気と光、そして都市が見えないリスクに疲れているときに一目で理解できる安定感。ポリカーボネート製の被覆は、構造物を天候から保護しながら建物を明るく保ち、被覆は硬い境界ではなく、柔らかなフィルターとなっています。内部照明戦略：チューブとステンドグラスの間の隙間が雰囲気を醸し出す光は、チューブの間に意図的に設けられた隙間から入り込み、日光を細い縦線に変え、内部を暗く感じさせることなく落ち着いた雰囲気にします。素材エリアポリカーボネート板は輝きを和らげるため、空間はガラスの箱ではなく、ランタンのように見えます。エントランスでは、三角形のガラスで構成されたステンドグラスの壁が、失われたバラ窓を模倣するのではなく、その色や思い出を分割して反映しています。

室内照明戦略 — 雰囲気を創出するためのチューブとステンドグラスの間の空間

社会的、文化的、建築的影響

機能性：仮設大聖堂からコミュニティ、コンサート、イベント会場へ

大聖堂コミュニティの「仮設の家」として建設された段ボール大聖堂は、象徴的な意味を持つだけでなく、すぐにその機能を果たさなければならなかった。クライストチャーチ大聖堂の700人収容の内部空間は、実際の市庁舎のホールほどの大きさであり、これにより礼拝だけでなく、コンサート、リサイタル、様々なイベントも開催できる。クライストチャーチ大聖堂坂茂この組み合わせは重要です。なぜなら、災害後の都市には、避難所だけでなく、通常の生活のためのリハーサル場、つまり音楽、集会、公開講演、そして単に人々が集まる場所も必要となるからです。クライストチャーチ大聖堂回復のメッセージ：クライストチャーチの回復と希望を象徴するこの建物は、「回復」を、悲しみが抽象的な見出しから、共有される空気へと変わる、入り込むことができるものへと変えています。ガーディアン紙は、地震後のクライストチャーチに関する記事の中で、段ボール大聖堂が「生活を続ける」ことの象徴となり、陽気というよりは、必要な一種の楽観主義であることを明らかにした。ガーディアン紙その透明性と質素な素材は、静かな約束を伝えている。力とは、常に石のように見えるものではない、そして信仰は、毎日繰り返される一時的な行動として再構築することができる、と。

耐久性のメッセージ — クライストチャーチの回復と希望を象徴する

建築界と一般社会による受容；一時的な価値と永続的な価値の間の議論

建築的に世界的な注目を集め、再建の観点では、他の仮設建築物とともに、再建プロセスにおいて市民生活が活発に維持されるのに貢献した「国際的な評価」として示された。リンカーン土地政策研究所しかし、この歓迎はより深い議論を引き起こしました。教会当局者はこれを仮設建築物と位置づけたのに対し、バン氏は階層構造に完全に反対し、場所が良ければ仮設と恒久の間に実質的な違いはないと強調しました。この議論は、破壊、遺産、費用、アイデンティティに関する決定が、技術的な問題だけでなく、公的で感情的なものになったクライストチャーチ大聖堂の紛争を反映しています。

遺産：災害支援建築と持続可能な設計アプローチへの影響

段ボール大聖堂の永続的な影響は、紙でできていることではなく、入念に設計・構築された「軽い」素材が重い社会的意味を持つことを証明したことに由来している。プリツカー賞でも述べられているように、バン氏の災害に関するより広範な研究は、リサイクル可能な紙管を、地元で入手可能、安価、持ち運び可能、そして水や火に耐性があることから、正当な構造要素として扱っています。プリツカー賞この意味で、大聖堂は、バンの人道支援ツールキットのための実物大のデモンストレーションプロジェクトのような役割を果たしています。緊急避難所においてプライバシーと尊厳を取り戻す紙管の仕切りにも、同じ理屈が当てはまります。舘滋は、デザインアプローチを「遺産」と表現しています。持続可能性は装飾ではなく、世界が最も待ち望んでいる瞬間に、迅速かつ責任ある、美しい建設を行う能力なのです。