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Quelles sont nos attentes envers l’architecture? -09/25
Comment l'architecture montre-t-elle le temps? -09/25

Quelles sont nos attentes envers l’architecture? -09/25

Cet article est une version indépendante de l’article publié dans ce numéro du magazine DOK Mimarlık. Vous pouvez accéder à l’intégralité du magazine via ce lien:

Les bâtiments où nous avons laissé de la place aux gens pour qu’ils nous sauvent, nous servent et complètent l’histoire.

Tout le monde attend quelque chose d’une œuvre architecturale. Certains la considèrent comme une source de salut. Pour d’autres, c’est un droit inné. La rue que vous empruntez deux fois par jour peut être pour quelqu’un d’autre un rêve, un lieu où s’arrêter pour admirer le bâtiment et la culture qui l’ont rendu possible.

Nous voulons qu’ils fassent plus que simplement rester debout.

Nous voulons qu’ils nous protègent, nous inspirent et même définissent qui nous sommes.

En tant que designers, nous croyons que la créativité doit vivre là où elle naît.

Mais comment pouvons-nous connaître le contexte sans le vivre, sans le ressentir, sans interagir avec lui ?

Le contexte n’est pas un simple paragraphe, c’est aussi la météo, les rituels, les horaires de bus, l’odeur de la pluie,

La manière dont les voisins se disputent et se réconcilient.

Jetons un œil aux maisons colorées de Norvège.

S’agit-il d’un projet de conception ou d’un espace de vie communautaire ?

Une meilleure question serait peut-être : que cherchons-nous à préserver et que nous osons améliorer ?

Une création peut nous embrasser tous, tout comme la statue du Christ Sauveur, ou embrasser la vie quotidienne.

Comme les logements brutalistes que nous avons abordés dans notre dernier numéro.

Cela peut nous permettre de faire le point sur notre mémoire, tout comme le Musée juif de Berlin.

Les satellites et l’ISS nous permettent de communiquer à grande distance.

Parfois, une table de thé sur le trottoir anime discrètement la rue. Ce n’est pas l’échelle qui détermine le sens, mais l’usage.

Statue du Sauveur Jésus Paul Landowski, Heitor da Silva Costa, Albert Caquot, Gheorghe Leonida 1922-1931

Alors, devons-nous attribuer une fonction à un bâtiment lorsque ses besoins sont clairs, ou devons-nous laisser le public trouver sa signification au fil du temps ?

Les arrêts de bus se transforment en scène.

Les escaliers se transforment en places publiques.

« Maintenant » devient l’enfance.

En tant que concepteurs, nous sommes tentés de tout contrôler, de fixer le scénario.

Mais la véritable architecture n’est pas une marionnette. C’est un acteur.

Et cela nous ramène à la seule attente honnête.

Entretien non contrôlé.

Nous organisons les débuts, pas les fins. Nous définissons les cadres, les seuils, les autorisations.

La ville et ses habitants complètent la phrase.

Si une œuvre est véritablement créative, elle doit, à l’instar d’un nouveau-né, apprendre à connaître ses utilisateurs, endosser des rôles que nous ne pouvons imaginer et se forger sa propre place à partir de zéro.

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