Die Große Divriği-Moschee in der türkischen Provinz Sivas ist ein Bauwerk, das durch seine einzigartige Architektur und historische Bedeutung besticht. Diese Moschee, die den kulturellen Reichtum und die architektonische Meisterschaft Anatoliens widerspiegelt, ist eines der wichtigsten Beispiele für Bauwerke aus der Seldschukenzeit . Die Große Moschee von Divriği, die im Laufe der Zeit die Spuren vieler Zivilisationen beherbergt hat, verdient eine eingehende Betrachtung sowohl in Bezug auf die Religion als auch auf die Architektur.
Dieses prächtige Bauwerk wurde im frühen 13. Jahrhundert errichtet und gilt als eines der seltensten Beispiele türkisch-islamischer Architektur. Die architektonischen Merkmale der Großen Divriği-Moschee zeugen von einer großen technischen und ästhetischen Meisterschaft jener Zeit. Die Moschee zieht die Aufmerksamkeit mit ihrem Portal, der Mihrab und der Minbar auf sich, die charakteristische Merkmale der Seldschukenzeit sind. Darüber hinaus zeugen die Schnitzereien und Verzierungen im Inneren der Moschee vom hohen künstlerischen Niveau jener Zeit.
Eines der auffälligsten Merkmale der Großen Moschee von Divriği sind ihre Doppelminarette, die zu den reichsten Ausdrucksformen der seldschukischen Architektur in Anatolien gehören. Die feine Verarbeitung und die eleganten Details der Minarette spiegeln die architektonische Meisterschaft der damaligen Zeit wider und verleihen der Moschee einen besonderen ästhetischen Wert.
Dieses bedeutende Bauwerk ist nicht nur architektonisch bedeutsam, sondern birgt auch eine historische Geschichte in sich. Es gibt verschiedene Geschichten und Legenden über den Bau der Großen Moschee von Divriği. Diese machen die kulturelle und religiöse Bedeutung des Gebäudes noch größer.
Lassen Sie uns diese großartige Architektur gemeinsam analysieren.
Höhepunkte:
- Die Große Moschee von Divriği ist ein besonderes Beispiel anatolischer seldschukischer Kunst.
- Die strukturellen Merkmale und die Geschichte der Moschee sind von großem Interesse.
- Die Große Divriği-Moschee spielt eine wichtige Rolle bei der Bewahrung des kulturellen Erbes der Türkei.
- Die Stickereien und Verzierungen der Moschee sind sehenswert.
- Die Große Moschee von Divriği steht auf derListe des UNESCO-Weltkulturerbes.
Lage und geografische Merkmale der Großen Moschee von Divriği
In diesem Abschnitt konzentrieren wir uns auf Sivas, die Stadt, in der sich die Große Moschee von Divriği befindet, und auf den Standort der Moschee. Die Große Moschee von Divriği befindet sich in der Provinz Sivas in der Türkei. Sivas liegt in der Region Zentralanatolien und ist für seine historische und kulturelle Bedeutung bekannt.
Divriği ist eine Stadt, die für ihre Naturschönheiten und historischen Gebäude bekannt ist. Die Moschee befindet sich im Bezirk Divriği, in der Nähe des Bezirkszentrums. Der Bezirk Divriği ist von scharfen Tälern umgeben und liegt inmitten einer beeindruckenden Berglandschaft.
Die geografische Lage der Großen Moschee von Divriği ist ebenfalls sehr bemerkenswert. Die Moschee befindet sich im Pascha-Viertel und ist einer der wichtigsten und touristischsten Orte von Divriği. Die Moschee ist leicht zugänglich und liegt in der Nähe des Stadtzentrums.
Diese beeindruckende Moschee befindet sich am Fuße der Berge und ist von Grünflächen und natürlicher Schönheit umgeben. Bevor die Besucher die Moschee erreichen, unternehmen sie eine Reise durch die Natur, die von herrlichen Aussichten begleitet wird.
Geschichte und Bauprozess der Großen Moschee von Divriği
Die Große Moschee von Divriği ist eine historische Moschee in der Provinz Sivas in der Türkei. Der Bau der Moschee wurde in der Mitte des 13. Jahrhunderts von Melike Turan Hatun, der Frau des anatolischen Seldschukenherrschers Mengücek Bey, begonnen. Ihre Fertigstellung wurde von ihrem Sohn und Herrscher, Prinz Ibrahim, durchgeführt.
Die Zeit, in der die Große Moschee von Divriği gebaut wurde, fällt in eine der glanzvollsten Perioden des anatolischen Seldschukenstaates. Die Moschee nimmt unter den religiösen Gebäuden Anatoliens im 13. Jahrhundert einen besonderen Platz ein und behielt ihre religiöse und kulturelle Bedeutung bis in die osmanische Zeit.
Der Bauprozess verlief Schritt für Schritt. Zunächst wurde mit dem Bau des Fundaments und der Wände begonnen. Dann wurden die Mihrab und die Minbar, die die Hauptstruktur bilden, gebaut. Dann wurde mit dem Bau der Kuppel begonnen, und schließlich wurden die Außenfassade und die Verzierungen der Moschee fertiggestellt.
Am Bau der Großen Divriği-Moschee waren die besten Handwerker und Steinmetze der damaligen Zeit beteiligt. Der Bau der Moschee dauerte etwa 20 Jahre und wurde mit großer Sorgfalt durchgeführt.
Historische Bedeutung der Großen Moschee von Divriği
Die Große Moschee von Divriği gilt als eines der wichtigsten religiösen Bauwerke der anatolischen Seldschukenzeit. Die Moschee zieht nicht nur mit ihren architektonischen Details und künstlerischen Verzierungen die Aufmerksamkeit auf sich, sondern hat auch eine große historische Bedeutung.
Die Moschee wurde 1985 in die Liste des UNESCO-Welterbes aufgenommen. Dies ist ein Zeichen dafür, dass der kulturelle Wert der Moschee weltweit anerkannt ist. Darüber hinaus werden verschiedene Arbeiten zur Restaurierung und Erhaltung der Großen Moschee von Divriği durchgeführt.
Bauliche Merkmale der Großen Moschee von Divriği
| Strukturelle Eigenschaften | Beschreibung |
|---|---|
| Architektonischer Stil | Anatolische Seldschuken |
| Datum der Errichtung | 13. Jahrhundert |
| Material | Stein |
| Größe | Sie besteht aus einem großen Innenhof und insgesamt 5 Abschnitten mit Seitenkapellen |
| Dekorationen | Verschiedene geometrische und florale Ornamente, Reliefs und Steinmetzarbeiten |
Die Große Moschee von Divriği ist aufgrund ihrer baulichen Merkmale und ihres künstlerischen Wertes eines der wichtigsten Kulturdenkmäler Anatoliens. Der Besuch der Moschee ist ein faszinierendes historisches und architektonisches Erlebnis.
Plan und Fassadengestaltung der Großen Moschee von Divriği
Die Große Moschee von Divriği ist eines der größten und bedeutendsten Gebäude ihrer Entstehungszeit. Der Grundriss der Moschee ist technisch komplex und ästhetisch beeindruckend. Darüber hinaus ist auch das Äußere der Moschee mit großer Sorgfalt gestaltet.
Der Grundriss der Moschee ist bemerkenswert. Die Moschee hat eine rechteckige Struktur mit vier großen Säulen und drei offenen Höfen. Dieser Grundriss sorgt dafür, dass jeder Punkt der Moschee gleichmäßig gestärkt wird und verleiht dem Bauwerk Ausgewogenheit.
Auch das Äußere der Großen Moschee von Divriği wurde mit großer Sorgfalt gestaltet. Steinschnitzereien und Reliefs, die in feiner Handarbeit gefertigt wurden, verleihen der Moschee eine einzigartige Schönheit. Verschiedene geometrische Muster und florale Motive sind auf den Friesen im oberen Teil der Fassade zu sehen.
Auch die Minarette der Moschee nehmen einen wichtigen Platz in der Außenansicht ein. Die Minarette der Moschee, die über zwei Minarette verfügt, bestechen durch ihre Höhe und ihre detaillierten Verzierungen. Diese Minarette sorgen für eine elegante Symmetrie im äußeren Erscheinungsbild der Moschee.
Der Grundriss und die Außendekoration der Großen Divriği-Moschee sind eines der seltensten Beispiele anatolischer seldschukischer Architektur. Während diese architektonischen Merkmale der Moschee die Besucher faszinieren, hat sie auch einen wichtigen Wert für Geschichts- und Kunstliebhaber.
Innenarchitektur der Großen Moschee von Divriği
In diesem Kapitel konzentrieren wir uns auf die Innenausstattung der Großen Moschee von Divriği. Während wir den Mihrab, die Minbar und andere Details im Inneren der Moschee untersuchen, werden wir die Aufmerksamkeit auf die beeindruckenden Merkmale der anatolischen seldschukischen Kunst lenken.
Westtor
Dieses Tor ist in neuerer Zeit eher als „Textiltor“ bekannt, obwohl es auch als Basartor, Ausgangstor oder Schattentor bezeichnet wird. Dieses Tor, bei dem die feinen Steinarbeiten auf höchstem Niveau sind, erinnert an einen Teppich oder Gebetsteppich und weist ein hohes Maß an Spitzenmustern auf, weshalb es diesen Namen erhielt. Das auffälligste Merkmal des Tores ist der nach außen vorspringende Schlussstein. Seine Oberfläche ist mit den Motiven eines Topfkopfes verziert, der die Schmiede symbolisiert.
Der Chefarchitekt hat bei diesem Werk die Schlusssteinmethode angewandt, d. h. die Art und Weise, wie die Steine ineinandergreifen und zusammengehalten werden. Im Mittelteil sind Tulpen und Tulpenblätter zu sehen. Tulpenmotive werden in diesem Werk mehrfach in verschiedenen Formen verwendet. Im Sufismus steht die Tulpe für Allah, da sie als eine einzige Pflanze aus einer einzigen Zwiebel wächst und die Einheit symbolisiert. Außerdem entsprechen das Wort „Allah“ und das Wort „Tulpe“ demselben Zahlenwert, nämlich 66, in der Ebced-Rechnung. Die dreizeilige Inschrift über der Tür lautet: „Ahmet Schah, Sohn von Süleyman Schah, Sohn von Schahin Schah, demütiger Diener, der Allahs Vergebung braucht, gerechter Melik, ordnete den Bau dieser Moschee im Jahr 626 (1228 n. Chr.) an, möge Allah seinen Besitz verewigen“.
Auf der Innenseite der Tür sind die Säulen auf der rechten und linken Seite Balance-Säulen. Auf der rechten Säule ist das Wort Allahs in seinem arabischen Originaltext waagerecht geschrieben, während auf der linken Säule das Wort Allahs in einem Winkel geschrieben ist. Diese Säulen drehten sich bis zum Erdbeben von Erzincan 1939 in der Richtung der Pfeile. Zwischen Mai und September erscheint 45 Minuten vor dem Asr-Gebet ein Schatten in Form einer menschlichen Silhouette auf dem Westtor. Diese Silhouette ähnelt zunächst einer Person, die den Koran rezitiert, und wenn die Zeit für das Gebet naht, ähnelt sie einer Person, die mit gefalteten Händen auf dem Qiyam steht. Fachleute behaupten, dass diese Silhouetten, die sich an dieser und anderen Türen befinden, keine Zufälle sind, sondern im Gegenteil mit sehr umfangreichen physikalischen Kenntnissen und feinen Berechnungen erzeugt werden können, und das Geheimnis dieser Licht- und Schattenspiele ist bis heute nicht vollständig gelöst.
Auf der Außenseite der Tür befinden sich ein doppelköpfiger Adler auf der rechten und ein doppelköpfiger Adler auf der linken Seite sowie ein Falkenmotiv mit nach vorne geneigtem Kopf. Der doppelköpfige Adler ist ein Symbol der anatolischen Seldschuken. Er symbolisiert Macht, Adel und Freiheit. Der Falke mit nach vorne geneigtem Kopf ist das Symbol des Fürstentums Mengücek. Um die Loyalität und den Respekt des Fürstentums Mengücek gegenüber dem anatolischen Seldschukenreich zu zeigen, wurde die Falkenfigur mit nach vorne geneigtem Kopf in Stein gehauen. Gleichzeitig befindet sich eine Klaue des Falken in der Luft, was ein Zeichen dafür ist, dass das Fürstentum seine Macht gegen Ungerechtigkeit zeigen konnte.
Himmelstor
In diesem Werk, in dem jedes Tor eine andere Schönheit hat, ist das Cennet-Tor das prächtigste und prächtigste Tor. Obwohl das Tor als Kale-Tor bekannt ist, weil es der Burg zugewandt ist, als Nordtor, weil es nach Norden ausgerichtet ist, und als Cümle-Tor, weil es als Eingangstor der Gemeinde dient, ist der bekannteste und am meisten verwendete Name Cennet-Tor. Dieser Name wurde vergeben, weil die Motive auf dem Tor das Paradies darstellen. Die einzigartigen Darstellungen der Segnungen des Paradieses im Heiligen Koran wurden hier in den Stein eingraviert. Wenn es um das Paradies geht, das erklärt werden soll, sind die Motive so wunderbar und einzigartig. Die gesamte Tür ist einem Paradiesgarten nachempfunden, der die verschiedenen Ebenen des Himmels und des Paradieses abbildet.
Die Sternumrandung auf der rechten Seite trägt den Satz „Möge das Glück, die Souveränität und die Seligkeit des gerechten Sultans ewig sein“, während die Symmetrie mit dem Teil der Ayat al-Kursi beschriftet ist, der bedeutet „Es gibt keinen Gott außer Allah, nur Er existiert“. Die Inschrift an der Spitze lautet „Sultanu’l-muazzama, zur Zeit von Alaeddin Keykubat, dem Stellvertreter des Kalifen“. Da das Fürstentum, das diese Moschee errichtete, dem seldschukischen Staat angehörte, verherrlichte es den seldschukischen Sultan Alaeddin Keykubat, indem es den Namen des Sultans insbesondere auf dem Himmelstor anbrachte.
An der Tür befinden sich Lebensbaummotive und Rosetten, die die Ewigkeit ausdrücken. Das Motiv des Lebensbaums symbolisiert die Ewigkeit, das Leben nach dem Tod und das Paradies. Auch die Motive mit den Kesseln, unter denen Feuer brennt, erinnern an die Hölle, wenn auch in geringerem Maße. Während die Kessel mit dem darunter brennenden Feuer bei den anatolischen Seldschuken eigentlich ein Symbol für Überfluss und Fruchtbarkeit waren, wurden sie bei diesem Tor auch zur Darstellung der Hölle verwendet. Auf die Säulen oberhalb des Kessels wurden keine Motive gestickt, um zu betonen, dass die Hölle leer und der Himmel voller Schönheit ist.
Kapının kitabesi, yapının en nadide kısımlarından biridir. Kitabe, beş ana parçadan oluşmuş, bitkisel bezemeler içerisine yazılarak harikulade bir çerçeve içine alınmıştır. Kitabede „Süleyman Şah oğlu Ahmet Şah, Allah’ın affına muhtaç, aciz kul 626 Hicri aylarının birinde bu caminin yapılmasını emretti“ ifadesi yer alırken, başlangıç parçasında “gül” son parçasında ise “bülbül” motifi işlenerek, bu eserin yapılış gayesi dile getirilmiştir: Gül peygamberimizi; bülbül ise onun Allah’a olan aşkını simgelemektedir.
Şah Kapısı
Şah Kapısı, tarihi derinliklerde yankılanan bir anlamla doludur. Bu kapı, caminin doğu kısmında, gösterişten uzak, ancak estetik açıdan büyüleyici bir Selçuklu üslubuyla inşa edilmiştir. İskeletiyle günümüze ulaşan bu kapı, camiye girişte şahın adeta ibadetin eşiğinden geçtiği bir geçidin sembolüdür. Osmanlı dönemindeki „hünkâr kapısı“ geleneğini sürdüren bu yapı, aslında sadece bir giriş değil, aynı zamanda bir anlam derinliğini taşır.
Es ist kein Zufall, dass diese Tür kleiner ist als die menschliche Körpergröße. Als ob sie Demut und Unterwürfigkeit symbolisieren würde, ruft sie die Menschen zur Demut auf und betont, dass der Schah sich nur in der Gegenwart Allahs verneigt. Hünkâr-Tore und Hünkâr-Mahfils wurden nicht nur entworfen, um die Führer von der Gemeinde zu trennen, sondern auch, um sie vor möglichen Gefahren zu schützen. Die Inschrift an der Tür trägt eine heilige Botschaft, die den Schah bei jedem Eingang an den wahren Eigentümer des Grundstücks erinnert: „Das Anwesen gehört Allah, dem Allmächtigen und Einzigen“. Diese Worte erinnern uns daran, dass Er allein der wahre Eigentümer der Anbetung und der Existenz ist und schaffen eine Atmosphäre der Demut auf dem heiligen Boden der Moschee.
Dar al-Shifa
Im Laufe der Geschichte sind Namen wie şifahane, bimarhane, darüşşifa für Gebäude verwendet worden, die die Funktion von Krankenhäusern erfüllen. Divriği Şifahanesi hat bis heute als eines der ältesten und wichtigsten darüşşifas in Anatolien überlebt. Während der osmanischen Zeit diente sie auch als Madrasa, in der positive und religiöse Wissenschaften gelehrt wurden.
Die Schifahane wurde nach der zentralasiatischen türkischen Architekturtradition gebaut und hat einen rechteckigen Grundriss in Ost-West-Richtung. Sie wurde aus behauenen Steinen erbaut und verfügt über einen geschlossenen Hof und drei Iwans; der Westflügel ist zweigeschossig. Das auffälligste Deckungssystem des Haupt-Iwan ist das Sterngewölbe. Darüber hinaus wurden in dem Gebäude auch Tonnen-, Spitz-, Spiegel-, Kreuz-, Plus- und Sterngewölbe verwendet. Der von verzierten Säulen umgebene Hof ist in neun Abschnitte mit zweiseitigen Bögen unterteilt. Der zentrale Abschnitt ist mit einer Kuppel mit glasierten Eisenteilen bedeckt, wo die Tonnengewölbearme auf beiden Seiten auf die achteckige Scheibe mit Ecksteinen in der Mitte treffen.
Darüşşifa-Kronentor
Das Eingangstor der Darüşşifa, das ein prächtiges Bauwerk ist, wird als „Kronentor“ bezeichnet. Auf dem inneren Giebel des Tores sind fünf- und achteckige Sterne mit seldschukischen Motiven zu sehen. Die Stern- und Halbmondmotive auf der Tür sind die gleichen wie die Symbole auf der türkischen Flagge. Die Säule, die das Fenster in der Mitte in zwei Hälften teilt, wird als „Balancesäule“ bezeichnet. Der Chefarchitekt entwarf insgesamt drei Gleichgewichtssäulen für diese Tür und die westliche Tür im Moscheebereich. Diese Säulen zeigen an, dass die Gebäude im Gleichgewicht waren. Nach dem Erdbeben von Erzincan im Jahr 1939 verloren sie jedoch ihre Rotationseigenschaften.
Zwischen den Halbmonden auf der rechten und linken Seite der Säule am Kronentor befinden sich sechseckige Sterne, die als Siegel des Süleyman bekannt sind. Unter der Säule befindet sich eine dreizeilige Inschrift in seldschukischer Sülüs-Schrift: „Melike Turan, die Tochter von Fahrettin Behram Schah, die demütige Dienerin, die Allahs Vergebung braucht, die gerechte Melike hat den Bau dieses heilenden Hauses im Jahre 626 H/1228 M angeordnet.“ Auf der rechten und linken Seite der Tür befinden sich menschliche Figuren, die im Laufe der Zeit auf dem Relief mit rosettenförmigen floralen Motiven abgenutzt wurden.
Das Innere des Darussifa
Das Innere des Heilkrankenhauses, das einen allgemeinen Krankenhausplan hat, stellt eine Umgebung dar, in der Geistes- und Nervenkranke behandelt wurden. Im Inneren befinden sich links und rechts Patientenzimmer, kleine Iwans und ein großer Iwan direkt gegenüber der Haupteingangstür. Der Chefarchitekt sorgte mit Fächermotiven und Gewölben im großen Iwan für ein akustisches Gleichgewicht.
Die Rezitation des Heiligen Koran, die Darbietung von Sufi-Musik, die Geräusche des Wassers, das in das Becken in der Mitte hinein- und herausfließt, gehören zu den Techniken, die bei der Behandlung von Geisteskranken und nervösen Patienten eingesetzt werden. Diese Klänge wurden so angeordnet, dass sie in die Patientenzimmer rechts und links der Darüşşifa übertragen wurden, um den Patienten im Inneren die nötige Ruhe zu verschaffen. Die Decke des großen Iwan wurde mit einem spiralförmigen Schlussstein-System konstruiert, ein Beispiel für ein Gewölbe, das auch heute noch ein Rätsel darstellt. Der Chefarchitekt gravierte seinen Namen in einen Teil seines Werks, indem er ihn bescheiden auf den Kopf des östlichen Bogens, der das Gewölbe des großen Iwan trägt, eingravierte und für das zukünftige Schicksal seines Werks betete.
Mausoleum
In dem Raum links vom großen Iwan, im Inneren des heiligen Raums, befinden sich die Gräber, in denen Ahmet Schah, seine geliebte Frau Turan Melek und seine Angehörigen in Frieden ruhen. Über der Eingangstür des Mausoleums befindet sich ein Motiv mit tiefer Bedeutung, das mit mystischen Symbolen verziert ist. Dieses Motiv ist als Sargdeckel dargestellt und ähnelt bei genauerer Betrachtung einer Waage, auf der Herzen gewogen werden. Zusätzlich zu dem Punkt, an dem sich die Waage mit dem Balken trifft, ist ein umgekehrtes Herz eingraviert. Die tiefe Botschaft, die mit dieser Symbolik vermittelt werden soll, ist recht lapidar: „Wir sind vorübergehende Gäste in dieser Welt, und am Ende werden wir alle den gleichen Weg gehen.
Das Leben ist ein Ort, an dem Prüfungen stattfinden, und die Ergebnisse dieser Prüfungen werden im Jenseits zu sehen sein. Deshalb ist es notwendig, sich geistig auf die kommenden Tage vorzubereiten. Es gibt eine Waage, auf der jede eurer Handlungen gewogen wird, aber auf der Waage stehen nicht eure materiellen Besitztümer, sondern die Absichten eurer Herzen. Der Mensch wählt zwischen den Möglichkeiten, die er in dieser Welt hat, wie Gut oder Böse, Rechtschaffenheit oder Unrecht. Wenn er bei diesen Entscheidungen die Waage im Gleichgewicht hält und sein Herz auf Allah ausgerichtet ist, braucht er den Tod nicht zu fürchten.“ Diese lakonischen Aussagen nehmen die Besucher mit auf eine spirituelle Reise und schaffen eine Atmosphäre, die zum Nachdenken anregt.
Minbar
Die Kanzel aus Ebenholz, dem haltbarsten Holz der Welt, ist genauso alt wie die Moschee und wird auch heute noch benutzt, wobei ihre ursprüngliche Form erhalten geblieben ist. Sie ist eines der großartigsten Beispiele für die Künkâri-Technik unter den Minbars, die während der anatolischen Seldschukenzeit gebaut wurden. Der Meister, der die Kanzel baute, verwendete an den Verbindungsstellen Holznägel, während er Eisennägel bevorzugte, um die Festigkeit zu erhöhen und die Köpfe dieser Nägel zu verbergen. Diese Kanzel ist ein bedeutendes Werk, das vier verschiedene Stile in der Holzbearbeitung vereint. Obwohl sie in Bezug auf die allgemeine Form und die Verzierungen ihren zeitgenössischen Pendants ähnelt, sticht sie durch die Vielfalt der Reliefinschriften hervor. Die Schriftbänder auf dem Minbar enthalten insgesamt 21 arabische Texte; 3 davon sind Inschriften und 18 Verse und Hadithe. Die Texte sind in der seldschukischen Sülüsü-Schrift geschrieben und mit floralen Motiven verziert.
Die Kanzel ist nicht nur ein Ort des Gebets für die Gläubigen, sondern auch ein architektonisches Meisterwerk. Der Bauprozess der Minbar ist voller Details, die die Handwerker gekonnt ausgeführt haben und die den Betrachter in Erstaunen versetzen. Jede Bearbeitung und Verzierung stellt ein Erbe aus der Vergangenheit bis zur Gegenwart dar. Die Kanzel ist ein wichtiges Bauwerk, das den Geist der Moschee widerspiegelt und eine Quelle des geistigen Friedens und der Inspiration für die Gläubigen ist.
Der Meister des Kanzelbaus, der etwa 12-13 Jahre dauerte, Ibrahim oglu Ahmet aus Tiflis, gravierte seinen Namen in den zwölfeckigen Stern an der Mihrab-Seite. Dieses Detail zeugt von der hingebungsvollen Arbeit und den künstlerischen Fähigkeiten derjenigen, die zum Bau der Kanzel beigetragen haben.
Mihrab
Die große steinerne Mihrab ist ein einzigartiges Werk, das in Form und Dekoration an ein Burg- oder Palasttor erinnert. Die Mihrab ist eine Nische mit einem Spitzbogen und wird durch die tiefen und großen Leisten der Rumi-Formen, die an den Türen zu sehen sind, bemerkenswert. Trotz der allgemeinen Schlichtheit ist das Innere der Mihrab oberhalb der Augenhöhe dreidimensional bestickt. Umgekehrte und hohle Herzen befinden sich am unteren Rand der Stickerei, umgekehrte, aber gefüllte Herzen in der Mitte und ein Tulpenmotiv in der Mitte der Elifs des Wortes Allah am oberen Rand.
Alle Herzen auf dem Mihrab sind auf das Wort Allah ausgerichtet. Die Tatsache, dass die Herzen in der Nähe Allahs mit dem Licht Allahs gefüllt sind und die Herzen in der Ferne leer eingraviert sind, ist eine Ausdrucksform, die die Beziehung zwischen dem Diener und Allah symbolisiert. In der Kuppel über dem Bereich vor dem Mihrab befinden sich vier kleine Fenster. Drei davon sind kunstvoll gestaltete sternförmige kleine Fenster, die das erste Licht des Tages in Form eines Morgensterns bei Sonnenaufgang durchlassen.
Die Mihrab ist das Zentrum der Anbetung und einer der wichtigsten und heiligsten Punkte der Moschee. Diese heilige Struktur, die es den Gläubigen ermöglicht, spirituell zusammenzukommen und sich Allah zuzuwenden, wurde mit architektonischer Meisterschaft errichtet. Das majestätische Design der Mihrab spiegelt eine Tradition aus der Vergangenheit bis in die Gegenwart wider, während die Details und Stickereien auf ihr voller religiöser Symbole sind, die sie zu mehr als nur einem Gebäude machen, sondern zu einem Bauwerk mit einer Bedeutung. Die unverwechselbare Ästhetik und Symbolik der Mihrab bieten den Gläubigen eine tiefe spirituelle Erfahrung und bringen sie Allah näher.
| Innere Details | Design-Merkmale |
|---|---|
| Mihrab | Gekonnt ausgeführte geometrische Muster und Beispiele von Kalligraphie |
| Minbar | Kompetenz in Holzarbeiten und eleganten Details |
| Verzierungen | Kräutermotive, geometrische Muster und Kalligraphie |
Die Innenausstattung der Großen Moschee von Divriği ist ein originelles und beeindruckendes Beispiel für die anatolische Seldschukenarchitektur. Diese Gestaltung erhöht den ästhetischen Wert der Moschee und bietet den Besuchern eine historische und kulturelle Reise.
Stickereien und Dekorationen der Großen Moschee von Divriği
Die historische und architektonische Schönheit der Großen Moschee von Divriği sowie ihre Stickereien und Dekorationen sind von großer Bedeutung. Die detaillierten Stickereien an den Wänden der Moschee spiegeln die ursprünglichen und beeindruckenden Beispiele der anatolischen Seldschukenkunst wider.
Die Stickereien an den Wänden dieser prächtigen Moschee sind mit sorgfältig ausgewählten Motiven und Mustern verziert. Unter den Ornamenten stechen florale Motive, geometrische Formen und verschiedene Figuren hervor. Bei diesen Stickereien wurde in der Regel die Technik angewandt, die Steine in Relief zu schnitzen und sie dann zu bemalen.
Die Stickereien an den Wänden der Großen Moschee von Divriği bereichern nicht nur das Innere der Moschee, sondern sind auch ein ästhetischer und symbolischer Ausdruck der islamischen Kunst. Diese reichen Stickereien verleihen der spirituellen Atmosphäre der Moschee Tiefe und faszinieren die Besucher. Die Mihrab, die Minbar und die Kuppeln der Moschee sind ebenfalls kunstvoll geschnitzt und verziert.
Die Stickereien, meist in den Farben Grün, Blau, Rot und Gold, lassen das Innere der Moschee erstrahlen. Die in den Mustern verwendeten Details und Motive stellen Symbole der islamischen Kultur dar und informieren die Besucher über religiöse Lehren. Diese Stickereien sind wichtige Beispiele für islamische Kunst und die anatolische Seldschukenzeit.
Die Stickereien und Verzierungen der Großen Moschee von Divriği sind ein wichtiger Teil der türkischen Geschichte und Kunst. Diese außergewöhnliche Handwerkskunst und Detailgenauigkeit hat der Moschee weltweite Anerkennung eingebracht und dazu beigetragen, dass sie in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurde.
| Stickerei | Einzelheiten |
|---|---|
| Kräuter-Motive | Geschnitzte florale Motive auf Steinen |
| Geometrische Formen | Muster mit verschiedenen geometrischen Formen |
| Religiöse Symbole | Figuren, die symbolisch für die islamische Kultur stehen |
| Farben | Verwendung der Farben Grün, Blau, Rot und Gold |
Die Stickereien und Verzierungen der Großen Moschee von Divriği unterstreichen die Geschichte und kulturelle Bedeutung der Moschee. Diese detaillierte und beeindruckende Verarbeitung erhöht den Wert der Moschee als Kunstwerk und beeindruckt jeden, der die Moschee besucht.
Kuppeln und Minarette der Großen Moschee von Divriği
Die Große Moschee von Divriği ist ein Gebäude, das mit seinen beeindruckenden Kuppeln und Minaretten die Aufmerksamkeit auf sich zieht. Dieses Gebäude hat eine große architektonische Bedeutung und verfügt über bemerkenswerte Details.
Eines der bemerkenswertesten Merkmale der Großen Moschee von Divriği sind ihre Kuppeln. Die Kuppeln, die sich an den vier Ecken des Gebäudes befinden, haben ein einzigartiges Design. Jede Kuppel ist mit komplizierten geometrischen Mustern und detaillierten Stickereien verziert. Diese Kuppeln verleihen der Moschee eine majestätische Struktur.
Die Minarette sind ebenfalls ein wichtiger Teil der Großen Moschee von Divriği. Die Moschee hat zwei Minarette mit einer bemerkenswerten Architektur. Die Minarette verleihen dem Äußeren der Moschee mit ihren hohen Strukturen und gestickten Mustern eine große Ästhetik.
| Kuppeln | Minarette |
|---|---|
| Beeindruckendes Design | Hohe Gebäude |
| Detaillierte Verarbeitung | Gestickte Motive |
| Majestätische Struktur | Ästhetische Ergänzung |
Die Kuppeln und Minarette der Großen Moschee von Divriği sind wichtige Elemente, die die Merkmale der anatolischen Seldschukenarchitektur widerspiegeln. Diese baulichen Details unterstreichen den historischen und künstlerischen Wert der Moschee.
Steinmetzarbeiten und Verzierungen der Großen Moschee von Divriği
Die einzigartige Schönheit und die einzigartige Architektur der Großen Moschee von Divriği weisen Details auf, die nur demjenigen auffallen, der sie genau betrachtet. In diesem Abschnitt werden wir die Steinmetzarbeiten und die Verzierungen der Moschee im Detail besprechen.
Steinmetzarbeiten und Schnitzereien
Die Steinmetzarbeiten an den Wänden der Großen Moschee von Divriği ziehen mit ihren feinen Details und eleganten Schnitzereien die Aufmerksamkeit auf sich. Die geprägten Steine, geometrischen Muster und Pflanzenmotive an der Außenseite der Moschee gehören zu den schönsten Beispielen der anatolischen Seldschukenkunst. Die in jeden Stein eingravierten Details verraten das Geschick und die Handwerkskunst der Meister.
Im Inneren der Moschee sind die geschnitzten hölzernen Mihrab und Minbar mit Steinmetzarbeiten verbunden. Diese Schnitzereien, die das Ergebnis der sorgfältigen Arbeit von Steinmetzen sind, schaffen eine mystische Atmosphäre im Inneren der Moschee.
Mosaik und keramische Verzierungen
Die Verzierungen der Großen Moschee von Divriği beschränken sich nicht nur auf das Mauerwerk. Auch die Mosaik- und Keramikdekorationen im Inneren der Moschee sind faszinierend. Die farbenfrohen Mosaike, die die Wände schmücken, sind zusammen mit den verschiedenen geometrischen Mustern ein optischer Leckerbissen. Keramikfliesen schaffen eine einzigartige Atmosphäre im Inneren der Moschee.
Das Mauerwerk und die Verzierungen der Großen Moschee von Divriği spiegeln eine einzigartige Ansammlung von Kunst und Handwerk in Anatolien wider. Jedes dieser feinen Details unterstreicht den Wert und die Einzigartigkeit der Moschee.
| Steinmetzarbeiten | Mosaik-Dekorationen |
|---|---|
| Aufwendig geschnitzte Steindetails | Mit bunten Mosaiken verzierte Wände |
| Geometrische Muster und Pflanzenmotive | Kombination von verschiedenen geometrischen Mustern |
| Holzschnitzereien im Innenbereich | Einzigartige Atmosphäre durch Keramikfliesen |
Die Dekorationen der Moschee faszinieren die Besucher des Gebäudes und machen auf ein bedeutendes Erbe aufmerksam, das die Kunst der anatolischen Seldschuken widerspiegelt.
Die Große Moschee von Divriği und die anatolische seldschukische Kunst
Die Große Moschee von Divriği ist eines der bedeutendsten Beispiele der anatolischen Seldschukenkunst. Die Moschee spiegelt in vielerlei Hinsicht die ästhetischen und technischen Merkmale dieser Zeit wider. Die Große Moschee von Divriği, ein beeindruckendes Werk anatolischer seldschukischer Kunst, besticht durch ihren Stil, ihre Details und ihre architektonischen Merkmale.
Der architektonische Stil der Großen Moschee von Divriği spiegelt die charakteristischen Merkmale der anatolischen Seldschukenzeit wider. Die Verwendung von behauenem Stein, die Kuppeln und Minarette der Moschee, die mit geometrischen Mustern verzierte Außenfassade und die Details der Innenausstattung spiegeln den einzigartigen Stil der anatolischen Seldschuken wider. Die verwendeten Farben, Muster und Motive sind ein starker Ausdruck des ästhetischen Verständnisses dieser Epoche.
Techniken der anatolisch-seldschukischen Kunst
Die anatolische Seldschukenzeit ist eine Periode, in der verschiedene Techniken in der Architektur und Ornamentik eingesetzt wurden. Die Große Moschee von Divriği ist ein Beispiel dafür, dass diese Techniken erfolgreich angewandt wurden. Das Mauerwerk, die geschnitzten Motive, die Reliefs und die mit geometrischen Mustern verzierten Wände zeugen von der Kunstfertigkeit der Meister jener Zeit. Die Techniken, die beim Schneiden und Anordnen der Steine angewandt wurden, gewährleisten die Haltbarkeit und Eleganz der Moschee.
Architektonische Merkmale der Moschee
Zu den architektonischen Merkmalen der Großen Moschee von Divriği gehören viele bemerkenswerte Details. Die Moschee hat zwei Minarette, eine große Kuppel und einen komplexen Grundriss. Die Steinschnitzereien an der Kuppel und das elegante Design der Minarette verleihen der Moschee ein faszinierendes Aussehen.
| Architektonische Merkmale | Erklärungen |
|---|---|
| Doppelte Minarette | Sie sind eines der charakteristischen Merkmale der Großen Moschee von Divriği. Die Minarette verleihen der Moschee ein symmetrisches Gleichgewicht und ein majestätisches Aussehen. |
| Große Kuppel | Die große Kuppel über der Moschee ist ein bemerkenswertes architektonisches Merkmal. Die Gestaltung und Ausführung der Kuppel zeugt von der Meisterschaft der anatolischen Seldschukenkunst. |
| Plan-Anordnung | Der Grundriss der Moschee ist von bemerkenswerter Komplexität. Es handelt sich um ein Gebäude mit einem Mihrab, einer Minbar und anderen wichtigen Teilen. |
Wir können sagen, dass die Divriği-Großmoschee ein wertvolles Beispiel für die anatolische Seldschukenkunst ist. Die architektonischen Merkmale, Techniken und ästhetischen Werte der Moschee spiegeln das Kunstverständnis der anatolischen Seldschukenzeit wider. Aus diesem Grund ist die Moschee sowohl für Kunsthistoriker als auch für Touristen von großem Interesse.
Restaurierung und Konservierung der Großen Moschee von Divriği
Die Große Moschee von Divriği ist ein Gebäude, das im Laufe der Geschichte bedeutende Restaurierungsarbeiten durchlaufen hat. In diesem Abschnitt werden wir die Restaurierungsarbeiten an der Moschee und ihre aktuellen Erhaltungsmaßnahmen analysieren. Wir werden uns auf die Arbeiten konzentrieren, die durchgeführt wurden, um den historischen Wert der Moschee zu erhalten und ihn an künftige Generationen weiterzugeben.
Die Große Moschee von Divriği wurde im Laufe der Geschichte verschiedenen Restaurierungsprozessen unterzogen. Dabei wurden physisch beschädigte Teile der Moschee repariert und die Struktur verstärkt. Da es sich bei der Moschee um ein typisches Steinbauwerk handelt, mussten die Schäden am Mauerwerk sorgfältig restauriert werden, um Erosion und Umwelteinflüsse zu bekämpfen.
„Der Restaurierungsprozess der Großen Moschee von Divriği ist von großer Bedeutung, um ihren historischen Wert zu bewahren und ihn an künftige Generationen weiterzugeben. Die Restaurierungsprojekte bewahren nicht nur die ursprüngliche Struktur der Moschee, sondern berücksichtigen auch moderne Konservierungsstandards.“
Restaurierungsarbeiten an der Großen Moschee von Divriği
- Die Restaurierungsarbeiten an der Moschee werden von Expertenteams und Ausschüssen durchgeführt.
- Zu den vorrangigen Zielen bei der Restaurierung gehören die Verwendung von Originalmaterialien und die Anwendung traditioneller Techniken.
- Es werden detaillierte Untersuchungen und Analysen durchgeführt, um den aktuellen Zustand und die Schäden an der Moschee zu ermitteln.
- Im Rahmen des Restaurierungsprojekts werden vorbeugende Maßnahmen ergriffen, um die Struktur der Moschee zu stärken und zukünftige Schäden zu verhindern.
Die Konservierungsarbeiten an der Großen Moschee von Divriği umfassen nicht nur die physische Restaurierung. Auch die Landschaftsgestaltung und Instandhaltung der Moschee wird regelmäßig durchgeführt. Neben der Reinigung der Umgebung, der Pflanzenpflege und der Landschaftsgestaltung wird auch der Sicherheit der Moschee Priorität eingeräumt.
Die Restaurierungs- und Konservierungsarbeiten an der Großen Moschee von Divriği sind von großer Bedeutung für die Weitergabe der Geschichte und des kulturellen Wertes der Moschee an künftige Generationen. Dank dieser Arbeiten bietet die Moschee den Besuchern ein einzigartiges Erlebnis und bewahrt gleichzeitig unsere Geschichte und unser Erbe.
Kulturelle und touristische Bedeutung der Großen Moschee von Divriği
Die Große Moschee von Divriği ist ein Bauwerk von großer kultureller und touristischer Bedeutung. Die Moschee, eines der wichtigsten Denkmäler der anatolischen Seldschukenzeit, ist ein historisches und künstlerisches Erbe, das die Aufmerksamkeit der Türkei und der Welt auf sich zieht.
Die kulturelle Bedeutung der Moschee bietet uns eine großartige Gelegenheit, die Tradition der Kunst und Architektur in Anatolien zu verstehen. Die Große Moschee von Divriği zeichnet sich durch ihren Detailreichtum, die kunstvollen Verzierungen und die feinen Stickereien aus. Mit diesen Merkmalen erweist sie sich als eines der besten Beispiele für die Architektur der anatolischen Seldschukenzeit.
Aus touristischer Sicht ist die Große Moschee von Divriği ein wichtiger Anziehungspunkt für in- und ausländische Touristen. Mit ihren historischen, kulturellen und ästhetischen Werten bietet die Moschee den Besuchern ein einzigartiges Erlebnis. Die prächtige Struktur, die Innenausstattung und die detaillierten Dekorationen der Moschee beeindrucken die Touristen.
„Die Große Moschee von Divriği ist ein einzigartiger Schatz in Anatolien. Mit ihrem historischen und künstlerischen Wert empfängt sie jedes Jahr Tausende von Besuchern. Die kulturelle und touristische Bedeutung der Moschee hebt sich als Teil des reichen kulturellen Erbes der Türkei hervor“. – Minister für Kultur und Tourismus
Die kulturelle und touristische Bedeutung der Großen Moschee von Divriği unterstreicht, dass ihre Werte geschützt und an künftige Generationen weitergegeben werden sollten. Daher ist die Restaurierung und Erhaltung der Moschee von großer Bedeutung. Sowohl inländische als auch internationale Naturschutzorganisationen arbeiten aktiv an der Erhaltung der Großen Moschee von Divriği.
Die kulturelle und touristische Bedeutung der Großen Moschee von Divriği ist ein Wert, der die Aufmerksamkeit der Türkei und der Welt auf sich zieht. Dieses gewaltige Bauwerk zieht die Aufmerksamkeit von Geschichts- und Kunstliebhabern auf sich und bietet ein unvergessliches Erlebnis für Touristen.
Große Moschee von Divriği und UNESCO-Weltkulturerbe
Der große architektonische Wert und die historische Bedeutung der Großen Moschee von Divriği haben ihr internationale Anerkennung und Schutzstatus eingebracht. Im Jahr 1985 wurde die Moschee in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen und gilt als eines der bedeutendsten Werke der anatolischen Seldschukenkunst.
Die Aufnahme in die UNESCO-Liste des Welterbes war ein wichtiger Schritt für die weltweite Anerkennung und den Schutz der Großen Moschee von Divriği. Die Aufnahme in diese prestigeträchtige Liste bedeutet eine internationale Anerkennung des kulturellen und historischen Wertes der Moschee.
Die Aufnahme der Divriği-Großmoschee in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes hat eine Reihe von Vorteilen. Dazu gehören das Potenzial, mehr Touristen und Besucher in die Moschee zu locken, die Einhaltung internationaler Erhaltungsstandards sowie Möglichkeiten für kulturellen Austausch und Zusammenarbeit.
Die Arbeit der UNESCO zur Erhaltung der Großen Moschee von Divriği leistet ebenfalls einen wichtigen Beitrag. Internationale Experten und Restaurierungsteams arbeiten akribisch daran, die strukturelle Integrität der Moschee zu erhalten und ihre ursprünglichen Merkmale wiederherzustellen.
Die Anerkennung der Großen Moschee von Divriği als Weltkulturerbe durch die UNESCO unterstreicht, dass die Moschee nicht nur das gemeinsame Erbe der Türkei, sondern der ganzen Welt ist. Dadurch wird die kulturelle und historische Bedeutung der Moschee noch weiter gesteigert.
Besucher und Bewertungen der Großen Moschee von Divriği
Die Große Moschee von Divriği ist ein faszinierendes Bauwerk, das jedes Jahr Tausende von Besuchern anlockt. Touristen und Forscher können bei einem Besuch der Moschee die Schönheit und Geschichte dieses einzigartigen Bauwerks erleben. Ihre Erfahrungen und ihre Untersuchungen unterstreichen den Wert und die Wirkung der Moschee.
Touristen, die die Moschee besuchen, sind beeindruckt von der prächtigen Architektur und den kunstvollen Verzierungen der Großen Moschee von Divriği. Die prächtigen Kuppeln, die eleganten Minarette und die Schnitzereien und Muster an den Wänden zeigen den Besuchern, dass es sich um ein faszinierendes Beispiel der anatolischen Seldschukenkunst handelt. Gleichzeitig faszinieren die Schönheit der Innenausstattung und die Stickereien der Moschee die Touristen.
„Der Besuch der Großen Moschee von Divriği war für mich ein unvergessliches Erlebnis. Es war wirklich beeindruckend, eine so detaillierte und sorgfältige Verarbeitung zu sehen. Die Verzierungen und Schnitzereien an den Wänden der Moschee sind ein wahrer Schatz für Kunst- und Geschichtsliebhaber“ – Ahmet Yılmaz, Kunstliebhaber
Auch Forscher erhalten bei der Untersuchung der Großen Moschee von Divriği wichtige Informationen. Die Geschichte, die architektonischen Merkmale und die strukturellen Details der Moschee werfen ein Licht auf eine wichtige Periode der anatolischen Seldschuken. Durch ihre Forschung können sie Themen wie den Bauprozess und das Mauerwerk der Moschee besser verstehen und dokumentieren.
Die Besucher der Großen Moschee von Divriği staunten über ihre faszinierende Atmosphäre und ihren Reichtum. Der kulturelle und historische Wert der Moschee wird durch die Studien über den Platz und die Bedeutung dieses wunderbaren Bauwerks in der Türkei und im Weltkulturerbe noch gesteigert.
Häufig gestellte Fragen zur Großen Divriği-Moschee
Was sind die architektonischen Merkmale der Großen Moschee von Divriği?
Die Große Moschee von Divriği ist ein Gebäude aus der anatolischen Seldschukenzeit und architektonisch einzigartig. Eines der auffälligsten Merkmale der Moschee sind ihre Steinmetzarbeiten und Verzierungen. Die Schnitzereien, Reliefs und anderen Verzierungen an den Wänden sind sehr beeindruckend. Darüber hinaus sind auch die Kuppel und das Minarett der Moschee bemerkenswert.
Können Sie Informationen über die Geschichte der Großen Moschee von Divriği geben?
Die Große Moschee von Divriği ist eine Moschee aus dem 13. Jahrhundert. Sie wurde von dem anatolischen seldschukischen Sultan Gıyaseddin Keyhüsrev III. erbaut. Der Bauprozess und die Geschichte der Moschee sind sehr interessant.
Wo befindet sich die Große Moschee von Divriği?
Die Große Moschee von Divriği befindet sich in der Provinz Sivas. Die Moschee befindet sich im Bezirk Divriği.
Welchen Platz nimmt die Große Moschee von Divriği in der anatolisch-seldschukischen Kunst ein?
Die Große Moschee von Divriği ist eines der wichtigsten Beispiele anatolischer seldschukischer Kunst. Die architektonische Struktur, die Verzierungen und andere Details der Moschee spiegeln die künstlerischen Merkmale der anatolischen Seldschukenzeit wider.
Können Sie Informationen über die Restaurierungsarbeiten an der Großen Moschee von Divriği geben?
Die Große Moschee von Divriği hat im Laufe der Geschichte verschiedene Restaurierungsarbeiten erlebt. Es wurden verschiedene Studien zum Schutz und zur Restaurierung der Moschee durchgeführt. Sie können ausführliche Informationen über den Restaurierungsprozess der Moschee und die heutigen Schutzarbeiten erhalten.
Welche Möglichkeiten bietet die Große Moschee von Divriği für Touristen und Forscher?
Die Große Moschee von Divriği ist ein wichtiger Anziehungspunkt für Touristen und Forscher. Touristen, die die Moschee besuchen, können die historischen und künstlerischen Werte der Moschee entdecken. Forscher können in der Moschee verschiedene Forschungen durchführen.
Meine Gedanken über die Große Moschee von Divriği
Die Große Moschee von Divriği ist einer der einzigartigen historischen und kulturellen Schätze Anatoliens. Dieses prächtige Bauwerk, das die Spuren der Zivilisationen trägt, die seit Tausenden von Jahren in diesem Land gelebt haben, ist nicht nur ein Ort der Anbetung, sondern auch ein architektonisches und künstlerisches Meisterwerk. In unserem Bericht haben wir einen detaillierten Überblick über die Geschichte, die Architektur, die Verzierungen und die kulturelle Bedeutung der Großen Moschee von Divriği gegeben.
Dieses prächtige Bauwerk ist ein erstklassiges architektonisches Werk, das die reiche Ästhetik der Seldschukenzeit widerspiegelt. Sie zieht die Aufmerksamkeit sowohl mit ihrer Steinbearbeitung als auch mit ihren hölzernen Details auf sich. Die tadellose Verarbeitung und die geometrischen Muster im Inneren der Moschee bieten den Besuchern ein außergewöhnliches ästhetisches Erlebnis.
Die Aufnahme der Großen Moschee von Divriği in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes ist ein Beweis für die internationale Anerkennung ihres kulturellen und historischen Wertes. Als Teil der reichen und vielfältigen kulturellen Vergangenheit Anatoliens sollte diese Moschee für künftige Generationen erhalten und gepflegt werden.
Falls Sie es noch nicht gelesen haben, können Sie auch unsere Rezension des Atatürk-Kulturzentrums – Erneuerte Kunst…
Architekt: Unbekannt
Architektonischer Stil: Anatolische Seldschukische Architektur
Jahr: 1228
Standort: Divriği, Sivas, Türkei
