現代の住宅やアパートメントは、息をつく間もなく私たちを次から次へと空間から空間へと移動させます。かつての馴染み深い廊下——部屋と部屋を結ぶ狭く制限的な通路——は縮小したり、複数の階のプランから完全に消え去ったりしています。住宅建設業者は、廊下のような機能的なスペースではないと考える無駄なスペースを避け、機能的な部屋を「テトリス」のように組み合わせて効率性を向上させるメリットを強調しています。今日、新築の建物の玄関を入ると、おそらくロビーや通路を通らずに、リビングやキッチンに直行するでしょう。このデザイントレンドは、開放性、速度、空間の機能的な利用を重視する文化的意識を反映しています。しかし、オープンな生活スタイルを称賛する一方で、私たちは建築的・感情的な喪失を悼んでいるかもしれません。控えめな廊下——その中間的な存在、通過空間——は、私たちの住宅と精神において、静かに重要な役割を果たしてきました。その消失は疑問を投げかけます：廊下は当初何のために存在し、それを取り除くと何が起こるのでしょうか？これらの境界を失うことは、自宅のプライバシー、快適さ、儀式的な感覚にどのように影響するのでしょうか？そして、この消失は、空間、時間、注意との文化的関係について何を示しているのでしょうか？
1. 廊下は当初何のために設計され、それを撤去するとどうなるのでしょうか？
オープンプランの生活時代以前、廊下や類似の通路は、建物の基本的な機能的・社会的ニーズを満たすために発展しました。私たちが知る形の廊下の起源は、建築史において比較的新しいものです。近代以前の多くの住宅には独立した廊下はありませんでした – 移動は直接部屋や多目的のホールから流れ込んでいました。例えば、ルネサンス期のイタリアのヴィラは、特別な通路なしに互いに接続された部屋からなるエンフィラード（連立部屋）を備えていました。アンドレア・パッラーディオのヴィラ・ロトンダ（約1570年）は、「家の内部を通り抜ける道と、家の占める部分」が区別されない計画の古典的な例です。
人々は住宅内を複数の方向に移動でき、通路は自由に交差していました。プライバシーは物理的な区画ではなく、社会的規範によって管理されていました。これは透過的な生活様式を意味していました：住宅の住人は頻繁に互いと出会い、空間は互いに重なる機能を果たしていました。同様に、非西洋の多くの伝統的な家屋では、中央のサロンや中庭が移動と生活の両方の空間として機能していました。例えば、オスマン・トルコの家屋は典型的に、ソファまたはハヤト（部屋を互いに接続する広いサロン）を中心に構成されていました。これらは単なる廊下ではなく、座る、働く、または客を招くために使用される「部屋間の多目的サロン」でした。このような住宅の部屋は、主に自給自足型でソファに面しており、ソファ自体は空気の流れ、光、そして社会的交流を可能にする開放的で通過可能な区域でした。
ルネサンス時代の別荘の平面図（パッラーディオのヴィラ・ロトンダ）は、独立した廊下なしで、スイートルームのように接続された部屋を備えています。このような配置は、多くの通路と頻繁に交差する動線を提供していました。
イギリス風の田舎屋敷であるコレスヒル・ハウス（17～19世紀）の初期の廊下付き平面図 (中央に強調表示されています)。廊下の追加により、プライベートな空間を侵すことなく、部屋間の移動が可能になりました。
廊下が西洋の住宅建築の標準的な特徴となるのは、18世紀と19世紀まで待たなければならなかった。ロビン・エバンズのような社会史家や理論家は、この変化の経緯を次のように説明しています：生活様式が個人のプライバシー、規則的な移動、住宅機能の分離を重視するようになるにつれ、住宅内の「人々や活動を分離する」ための内部通路が徐々に採用されるようになりました。ヴィクトリア朝時代のイギリスでは、廊下は家族や使用人が共有の部屋で互いに邪魔をすることなく移動できるようにしていました。エバンズは1800年代までに「家の住人は互いに邪魔をする以外の役目がない」と皮肉を交えて指摘しています——廊下は交通をそれぞれのレーンに分離することで、この問題を解決する役割を果たしていました。廊下は本質的に、緩衝材と調整役として設計されています。各主要な部屋に一定の独立性を与える中立的な領域であり、リビングルーム、寝室、書斎での活動は分離されたまま、廊下は出入口を接続していました。この機能的な論理は、長い廊下が多くの部屋を効率的に接続する学校や病院のような施設、および廊下の狭い足跡でアクセスを最大化するアパートメントビルにも適用されました。
効率性を超えて、廊下は歴史的に繊細な心理的機能を果たしてきました：異なる空間の間でデコンプレッションゾーンを提供してきたのです。図書館の静けさから廊下へ、または寝室のプライバシーからリビングへ足を踏み入れる人は、短い精神的なリセットを体験します。最初の住宅では、単に実用性（コートを脱ぐ、来客を迎える）のためだけでなく、外の世界から内側の聖域への移行の瞬間を提供するため、玄関ホールやギャラリーが設けられていました。修道院では、中庭を囲む屋根付きの通路であるデヒルは、廊下の精神的親戚であり、礼拝堂、食堂、細胞の間で瞑想のための保護されたリズムのある空間を提供していました。修道院の長い廊下は、世界の騒音を吸収し、心を祈りに備えさせました。同様に、オスマン帝国の家のソファは、公共の応接間と私的な家族の間を仲介する空間であり、人が深い私的な空間に入る前に、象徴的に外を「後ろに残す」ことができる空間的な閾でした。
では、廊下を撤去した場合どうなるでしょうか？実践的なレベルでは、余分な数平方メートルの使用可能なスペースが得られます – 廊下があった場所に、より広いリビングルームやキッチン拡張スペースが作れます。これが、開発者が廊下を廃止し始める主な理由の一つです。現代の住宅設計では、居住や収納に直接「価値を加えない」あらゆるスペースは不要と見なされる傾向にあります。ある住宅研究グループが明確に指摘するように、現代のデザイナーは、「不要な移動スペースを排除する」ことで、コスト効率よく住宅の総面積を縮小するため、部屋を統合しています。その結果、「内部壁の数が少ない」オープンプランのレイアウトが生まれ、機能的な領域が直接隣接しています。しかし、この効率性は、空間的階層と休息の機会を犠牲にして実現されています。廊下がないため、移動は瞬時に刺激的です：人は寝室から出てすぐにリビングの騒音に包まれたり、外から直接家の中心部に入ったりします。公共の空間から私的な空間への移行や緩やかな移行はありません。建築的に見ると、家は中立的な通路でつながれた一連の異なる部屋ではなく、本質的に地域に分けられた連続した空間となっています。かつて部屋の間で音、視界、甚至いは匂いを吸収していた緩衝材を失っています。廊下が提供していた心理的な「空気のロック」——別の文脈に移る際に一瞬自分を整える場所——はもはや存在しません。本質的に、現代のオープンレイアウトは、通過の儀式を瞬間的な体験と交換しています。これは、私たちが発見するように、解放的で社会的なものとなる可能性がありますが、同時に、プライバシー、感覚的な快適性、そして私たちの家体験の仕方に対して深い影響を及ぼします。
2. 廊下の absence は、住宅における空間的プライバシーと境界の認識にどのように影響を与えるか？
廊下のないオープンプランの住宅の最も緊急の課題の一つは、プライバシーに関する問題です – 物理的および心理的な両面において。伝統的なレイアウトでは、廊下とドアが明確な境界を可能にしていました：寝室のドアを閉め、廊下と間の壁で隔てられたキッチンやリビングルームから「離れた」状態にすることができました。各部屋は一種の避難所であり、廊下は堀の役割を果たしていました。オープンプランの設計では、これらの堀が消失します。機能的な領域の境界は曖昧または見えなくなり、これは個人空間の感覚の縮小を意味します。実際にはすべてが同じ大きな部屋にあり、領域を分けるのは部分的なヒントだけです。この状況は、常に曝露されている感覚を引き起こす可能性があります。家族やルームメイトは、異なる活動をしていても、常に互いの視界（または聴覚）の範囲内にいます。大きな部屋の片隅で仕事や読書をしている親は、キッチンで遊ぶ子供たちや「メディアコーナー」で爆音で鳴るテレビを見たり聞いたりできます。なぜなら、すべてが単一の空間に存在しているからです。仕切りのない構造は、精神的に注意を散漫にする要素から離れることや、一人になることを困難にします。「オープンなレイアウトの最も顕著な欠点の1つは、プライベートスペースの不足です」。人々は最初はその理由に気づかずに壁を懐かしむようになるかもしれません——直到自分たちが一瞬でも一人になりたいと思って浴室に隠れるまで、なぜなら閉まる唯一のドアがそこにあるからです。
オープンレイアウトは、騒音と刺激を増幅することで、快適性と認知負荷に影響を与えます。廊下や固い壁がないため、音は制御不能に広がります。台所の食器の音が、リビングのビデオゲーム、机の横の電話の会話——すべてが単一の音環境に貢献します。不動産専門家は「オープンな空間は騒音を増加させ、これにより子供連れの家族や在宅勤務者にとってストレスフルな環境となる」と指摘しています。背景の継続的な騒音は、オープンプランのオフィスと同様に、ストレスや不満のレベルを上昇させる可能性があります。視覚的にも、すべてが目の前にあります。隠れるための廊下やドアがないため、あるエリアの散らかりや活動は他のエリアから見える可能性があります。この継続的な視覚的空間は過度に刺激的になる可能性があります – 目や脳が休まる場所がありません。実際、オーガナイザーは、壁や指定されたスペースなしで物を隠したり整理したりできないオープンフロアプランにおいて、「視覚的な散乱が圧迫感を引き起こし、過度の刺激感を生む」と報告しています。脳は同時に複数のマイクロ環境を処理するように求められ、リセットするための「空白」のスペース（中立的な廊下の壁など）がありません。インテリアデザイナーのナタリー・アルドリッジは、オープンコンセプトの住宅で「家の半分を一目で見る」ことが疲労を引き起こす可能性があると指摘しています。特に、その視界に散らかったカウンターや散らばったおもちゃがある場合、さらに疲労感が増すとのことです。
住宅居住者にとって、このような空間における境界設定の難しさは、行動や福祉に影響を与える可能性があります。多くの人々は、「露出している」と感じたり、隠れ場所がないと感じたりすると、リラックスするのが困難になります。オープンプランの住宅では、一人であっても、広さが心理的に圧迫感を与えることがあります——快適さの正反対です。そして、周囲に他人がいる場合、あなたを隔てるものが何もないため、常に準備態勢や警戒心を保つための微妙な圧力を感じるかもしれません。この状況は、環境のヒントや分離を安全感を得るために必要とする子ども、高齢者、神経発達障害のある人にとって特に影響が大きいです。完全にオープンな家で暮らす小さな子どもは、音や動きが至る所に響き渡るため、眠りにつくことや集中することが困難になることがあります。また、静かなコーナーや勉強中に閉められるドアの利点を失うため、集中力に影響を与える可能性があります。高齢者や認知機能に課題のある人にとって、オープンなレイアウトは混乱を招く可能性があります。明確な部屋や廊下がないため、家の mental map を構築したり、各エリアの目的を解釈したりするのが困難になる可能性があります。（記憶ケアのデザインでは、オープンレイアウトについて議論があります：視覚的なアクセスを提供しつつも、一部の研究では、認知症の人々にとって「定義されたまたは閉鎖された空間の欠如が方向感覚の混乱を引き起こす可能性がある」と指摘されています）。
さらに重要なのは、感覚刺激に敏感な個人——例えば自閉症スペクトラム障害や注意欠如・多動症（ADHD）を抱える多くの人々——は、オープンプランの生活環境を圧迫的に感じる可能性があります。絶え間ない刺激の流れと静かな空間の欠如は、不安を増加させたり、感覚過負荷を引き起こす可能性があります。感情を調整するために、小さな閉鎖された空間を必要とする場合があります。伝統的な廊下や角は、通常、このニーズを満たします。固定された避難場所がないため、家族は一時的な避難場所を作成する必要があるかもしれません（休息が必要な子供のための角のテントや、宿題をする若者のための騒音防止ヘッドホンなど）。プライバシーは他者から隠れることだけではありません。周囲の環境に対するコントロールを持つことに関わっています。廊下がなくなることは、通常、露出に対するコントロールの喪失を意味します。ある組織の専門家の表現によると、「壁や明確な区切りがないため、一部の人々は自宅において親密感を生み出したり、精神的に『リラックス』したりすることが難しい」とされています。
この状況は、住宅が24時間365日多目的スペースへと変貌を遂げた最近のパンデミック期間中に特に顕著になりました。家族は、突然、広い部屋が複数の活動（ビジネスミーティング、リモート学習、休息）が衝突することなく共存することが困難であることを発見しました。これを受けて、多くの人々は壁やドア——少しでも区切りを取り戻すための何らかのもの——への憧れを抱き始めました。
したがって、小さな反動が起こることは全く驚くべきことではありません。デザイナーと住宅所有者は、快適性のために境界線と独立した部屋の価値を再認識しています。調査によると、プライバシー、音の制御、異なる用途のための「専用スペース」への需要など、より伝統的なレイアウトや少なくともハイブリッドな解決策への要望が高まっていることが示されています。かつては廊下が個人空間を排除するオープンプランの住宅が、現在は家具の配置やスクリーンでその効果を模倣する必要に迫られています（次章で詳しく説明するトレンドです）。心理的な効果は、人々がゾーン分け——異なる気分や生活スタイルに合わせた異なる領域——から恩恵を受けることです。廊下はかつて、これらの領域を分離しつつも結びつける縫い目のような役割を果たしていました。縫い目がなくなると、住宅内の空間は区別のない曖昧な状態に陥るリスクがあり、これが住宅が提供するべき避難所や秩序の感覚を微妙に侵食する可能性があります。
3. 廊下のような通過空間は、日常生活における感情的な物語と儀式を育むことができるでしょうか？
建築空間は、単なる実用的なニーズを満たすだけでなく、私たちの日常の経験の感情的な質感にも貢献しています。廊下は、通常はシンプルで機能的ですが、場所から別の場所へ移動する際に、停止や期待、思考の瞬間を提供することで、長らく空間における移動の物語に役割を果たしてきました。哲学者ガストン・バシュラールは、古典的な著作『空間の詩学』で、このような境界や「中間領域」が、想像的・感情的な意味において豊かであることを指摘しています。「外も内も私的な空間である…そのような内と外の間にある境界の表面は、両側で痛みを伴う」と彼は書きます。バシュラールはこれにより、閾の重層的な性質を暗示しています：既知と未知、私的と公的の間に位置するドアの隙間や廊下のような空間です。これは不確実性の領域——リミナルな領域——であり、そのため私たちの意識を高める可能性があります。私たちは皆、重要な部屋に入る前に玄関ホールで待っている時や、騒がしい会議から出て静かな廊下を歩いている時、その軽い興奮を感じたことがあるでしょう。廊下は物理的にだけでなく、感情的にもギアと役割を切り替えるための緩衝地帯となる可能性があります。
シンプルな「帰宅の儀式」を考えてみましょう。世界中の文化において、家の外から持ち込んだ外部の荷物を象徴的に捨てるための入り口の空間が存在します。日本では、これが「玄関」と呼ばれる空間で、人が靴を脱ぎ、精神的に「外の世界を置いてくる」場所です。玄関は単なる実用的な泥除けの部屋ではなく、日常の世界と家の内側の聖なる空間（禅の寺院建築から派生した概念）の境界として、深い文化的共鳴を持っています。外履きからスリッパに履き替えて玄関から家に入る行為は、小さなながらも意味のある儀式です——「今、守られた聖なる空間に入る」という表現です。伝統的な日本の旅館（りょかん）では、廊下は通常薄暗く、畳で敷き詰められ、スリッパの柔らかい敷き詰めが点在しています。敷居には丁寧に並べられた靴の列が見られ、それぞれのペアは旅人の旅から休息の滞在への移行を象徴しています。これらの廊下は、比喩的かつ現実の橋となる。部屋に到着すると、心理的に外の世界から隔絶された状態になる。家が玄関ホールやロビーを省略すると、この儀式の要素が失われる。テレビがついている状態で、夕食がコンロで煮えているリビングに直接入ることは、優しい心の坂道がないことを意味します——「到着する」機会なく、すぐに家の中の要求の密度に直面することになります。
廊下や通路のニッチも、空間的な移動において物語の瞬間を生み出す可能性を秘めています。長い病院の廊下を歩き、患者の部屋へ向かうたびに、それぞれの歩みが不安や希望をどう高めていくかを考えてみてください——この場合、廊下は勇気や落ち着きを蓄える空間となります。または、教室で悪さをしたために廊下に立たされる子供の、定番だが意味深いシーンを考えてみてください：廊下は「ここでもない、あそこでもない」半公共的でありながら独立した空間であるため、贖罪や思考の場所となります。家庭でも廊下は同様の役割を果たし、私たちの経験を枠組みます。朝、キッチンへ向かう廊下を歩いている時、壁の家族の写真が一つ一つ、思い出と共にあなたを歓迎し、完全に目覚めさせるかもしれません。夜、同じ廊下が薄暗く照らされると、静けさが生まれ、活気のある場所を離れ、寝室へ向かう準備となるかもしれません。建築理論家ユハニ・パラスマアは、このような感覚的な手がかりが私たちに与える影響を強調しています——移行空間の照明、音響、甚至いは床の質感の変化は、無意識に新しい気分を伝えるシグナルとなる可能性があります。明るい騒がしいリビングルームの後に続く、音を吸収するカーペット敷きの廊下は、雰囲気をすぐに和らげ、静けさに導きます。廊下が存在しない場合、一日の騒音が徐々に減衰するのを待つことはできません；変化は突然しか起こり得ません。
さらに、移行空間は歴史的に儀式と象徴性に満ちています。宗教的・記念碑的な建築において、移行経路は通常、霊的な進歩を象徴しています。大聖堂のナルテックス（入口ホール）は、礼拝者たちが礼拝堂に入る準備を整える場所であり、修道院の修道士たちが礼拝堂に戻る準備を整えるのと同じです。地元の建築でも、敷居には意味があります——何文化にも、家に入る際の迷信や伝統があることを考えてみてください（花嫁を敷居を越えさせることから、玄関を含む新しい家への引っ越しの儀式まで）。これらの伝統は、敷居を特別な領域として暗黙のうちに認めています。建築がこれらの領域を圧縮したり削除したりすると、日常の生活の詩的な部分が失われる可能性があります。鍵を置き、精神的に仕事を切り替えるための玄関のテーブルで立ち止まったり、別れの挨拶をするための玄関ホールで時間を過ごしたり、大きな部屋が現れる前に期待感を高める曲がりくねった廊下を通ったりといった、小さな儀式を実行できなくなります。家の内部を移動する行為の「感情的な物語」はより平坦になります——オープンなプランでは、すべての空間が一度に存在を主張し、発見したり、ゆっくりと味わったりするものが少なくなります。
移行領域は同時に一時的な孤独と共同生活の中での思考を可能にします。感覚的なアプローチで知られるスイスの建築家ピーター・ズントーは、閾と中間領域が雰囲気を創造する上での重要性について述べています。ツムトールは通常、層を通過する建物を設計しています——外庭、低照度の入り口、玄関ホールを備えた廊下——これにより、主要な空間に入ることは一種の始まりへの旅となります。彼は、これらの中間層が感情のトーンを決定し、訪問者が建物の「周波数」に合わせることを可能にするとしています。日常の住宅では、廊下がより小さなスケールで同様の役割を果たすことができます：家族の一員が台所の混乱と寝室のプライバシーの間を、たとえ10秒間でも歩き回り、考えを整理できる場所です。人は不安や考え事がある時、しばしば廊下を歩くと言われます。直線的で中立的な空間は、散らかったリビングルームが誘うような瞑想的な歩みを容易にします。実際、ある作家は廊下を「ある場所から別の場所へ移動する際にあなたを運び、休息し、周囲の騒音を遮断して考える際、そして瞑想する際にあなたを支える場所」と定義しています。廊下がない場合、家の中で一瞬の安らぎを見つけるために、どこへ足を踏み出したり、どこへ引きこもったりできるでしょうか？代わりにキッチンアイランドの周りをぐるぐる回ることもできますが、同じような思索的な雰囲気は得られません！
現代の生活様式は、移行を短縮することで 機会と儀式の感覚も圧迫する可能性があります。食事が、テレビを見たり宿題をしたりする同じ広い部屋で取られる場合、廊下を通って別の食事室に移動する行為（意識の変化を許す可能性があった——「今、夕食のために集まる」という感覚）が失われます。その結果、人生が目的を持った一連の瞬間ではなく、常に複数のタスクが重なる連続した状態のように感じられるかもしれません。もちろん、オープンな空間でも儀式は発展させることができますが、建築はそれらを強化しません。代わりに、すべてが皮肉なことに、親密な瞬間の特性を減らす可能性のある裸のプライバシーの中で露わになります。
これらは、廊下が魔法のようなものだったり、オープンプランが精神的なものでないという意味ではありません。多くの現代の建築家は、伝統的な廊下なしの新しいタイプの移動体験を創造しようと試みてきました。日本の建築家Sou Fujimotoのように、一部の人々は境界をそれほど曖昧にすることで、家全体が連続した移動空間となります（FujimotoのNハウスは「重なり合った殻」から構成されています – 外から内まで続く保護層 – これにより、住宅全体が効果的に延長された閾空間に変換されます）。このようなデザインでは、通過の儀式は依然として存在しますが、新たな形態で現れます：独立した廊下ではなく、半開放的な領域、中庭、中間空間を通過し、それぞれのステップが光とプライバシーの微妙な移行を提供します。これは、人々が求めているものが、まさに狭い廊下ではなく、移行体験 – AとBの点の間で体験的な緩衝帯と物語 – であることを示しています。もしそれを取り除けば、私たちは次のように問わなければなりません：この体験を他の何かで置き換えているのか、それとも単にそれを放棄しているのか？
4. 廊下の位置はどのように変更され、これらの代替措置は心理的および建築的な観点から十分であるか？
廊下と正式な入り口が多くの階の平面図から消えていく中、建築家と建物居住者は、同じ機能の一部を代替するために即興的な代替案を開発してきました。私たちは空間を区切るという概念を完全に放棄したわけではありません——ただ、それを異なる手段で実現しているだけです。オープンプランの室内空間で一般的な戦略は、視覚的区画要素の使用です：壁のない境界を暗示する素材、レベルや配置の変更など。例えば、床材の変更（キッチンにタイル、リビングエリアにフローリング）は、機能の移行を暗示する可能性があります。エリアラグは人気があり、手軽なツールです。ソファとコーヒーテーブルの下に敷かれた大きなラグは、リビング/ダイニングエリアを隣のダイニングエリアから精神的に分離する「アイランド」を作成します。同様に、キッチンに設置された下吊り天井は、より広い部屋の中に閉鎖された空間の感覚を与えることができます。これらのデザイン手法は「見えない壁」や象徴的な廊下として機能します。視線と動きを繊細に誘導します：直感的にカーペットの端に沿って歩いたり、見えない廊下をたどるように天井の梁と揃えることができます。
家具の配置もオープンなレイアウトでは重要な役割を果たします。戦略的に配置されたソファや本棚は、通路を区切る低い仕切りとしての機能を果たすことができます。例えば、ソファを部屋の真ん中に配置し、背もたれをダイニングエリアに向けることで、単に居住空間を区切るだけでなく、その背後に入口から家の他の部分へ移動できるミニ「通路」を創出します。本質的に、ソファの背後は廊下の壁の代用となります。オープンシェルフやカーテン仕切りはさらに明確です——部分的な視覚的ブロックを提供しつつ、光と会話の通過を許します。インテリアデザインのアドバイスコラムでは、オープンプランの住宅でプライバシーや区切りを作るために、本棚、カーテン、または折りたたみ式のパーテーションの使用が頻繁に推奨されているのは興味深い点です。これらの要素は、過去の世紀の折りたたみ式部屋仕切りを、新たな課題に対応するために再解釈した古いアイデアに戻っています。ある意味では、これらは移動可能な廊下です——必要に応じて使用できる柔軟な仕切りです。機能するでしょうか？ある程度の効果はあります：プライバシーの感覚を与えるか、少なくとも特定の領域に集中するための背景を形成します。しかし、本物の廊下やドアが提供する完全な音響的または視覚的な分離をほとんど提供しません。スタジオアパートの寝室エリアに引かれたカーテンは、依然として薄い覆いに過ぎません。音や光は周囲から漏れ出し、人はより広い空間への意識を維持したままになります。
廊下の代わりに使える別の方法は、実際の廊下なしで戦略的な部屋の配置です。現代の建築家は、部屋が互いに接続されているが、配置に注意を払った住宅を設計することが一般的です。例えば、直接リビングルームに入る代わりに、リビングルームに視覚的に開けているが、短い仕切りや独立したコートラックとベンチで区切られた小さなフエジーの角に入ることができます。このフエジーは、エントランスホールの開放的な流れを模倣し、大きな部屋への「道」を開くことができます。建築家はこれを「暗黙の閾」と呼んでいます。これは、家の内部にベランダのようなものを持つようなもので、外でも内でもない一時的なポイントです。素材の変化がこれをサポートすることが多く、例えば、玄関のコーナーに異なる天井仕上げを採用したり、大きな空間の中に小さな空間を創出する吊り下げ照明を設置したりすることがあります。
また、デザイナーが視線を遮らないが物理的な境界を感じさせる半壁や内窓の試みを行っているのを見ることができます。腰の高さの半壁は、天井まで届かない高さで入り口や作業スペースを区切ることができます。ガラス仕切りや内窓（例えば、主に開いているが、カウンターの上に半透明のガラス壁を備えたキッチンなど）は、視覚的な開放感を保ちつつ、音や臭いの伝達を軽減できます。デザイン界で「完全なオープンプラン」に対する概念として登場した「「断片的なプラン」という生活概念もあります。断片的なプランレイアウトは、段差のある床レベル、部分的な仕切り、さまざまな天井の高さなどの要素を使用して、緩やかに接続された異なる領域を作成します。リビングルームがキッチンから数段下がった位置にあり、腰の高さの壁で囲まれた家を想像してみてください。それでも一つの空間の一部として感じられますが、レベルと囲いの変化がそれぞれに異なる雰囲気を与えます。これらは、両方の世界の良いところを両立させる創造的な試みです：ある程度の開放感とつながり、同時に関節的な分離。
おそらく技術的に最も高度な代替手段は音響ソリューションです。廊下の撤去による最大の損失の一つが音の吸収であるため、一部の現代の住宅（特に高級住宅）では、これを補うために音吸収材や建築上の工夫に投資しています。例えば、内部の仕切り壁に追加の断熱材を使用したり、装飾のように見えるが音を和らげる音響パネルを追加したりするなどの方法です。あるデザイン副社長が指摘するように、一部の建設業者はリビングの不足を「2つの寝室の間にかさばる収納棚を設置する」や、音を吸収する他の隣接構造で補っています。しかし、このような対策は集合住宅ではまだ比較的稀です – 音の断熱は通常、価値工学の対象となっています。そのため、多くのオープンプランの住人は行動的な解決策に頼っています：騒音防止用ヘッドホン、寝室にホワイトノイズマシンを設置する、または「静かな時間」に関する家ルール – 建築上の欠陥に対する人間的な一時的な解決策です。
興味深い質問の一つは、これらの代替物が廊下の心理的な役割を果たしているかどうかです。視覚的には、異なる領域を認識するために目を欺くことは可能です。知的レベルでは、カーペットや仕切りが「この領域は別物」という意味を持つことを私たちは知っています。しかし、本能的に同じ利点を感じているのでしょうか？カーペットや家具のような部分的なヒントの効果は限定的かもしれません。過度の感覚的刺激を防止したり、真のプライバシーを提供したりするものはほとんどありません——これらは境界ではなく、境界の提案に過ぎません。これはオープンオフィスの仕切り板に例えることができます：低い仕切り板であっても、人混みの中にいることを知り、プライバシーは名目上のものであることを理解しています。しかし、照明やレベルの変化のような一部の技術は、強力な心理的な境界を生み出すことができます。例えば、埋め込み式のサロンに足を踏み入れると、本当に別の領域に入ったような感覚を生み出すことができます（ドアがなくても）。人間は空間の移行に非常に敏感です – 小さな閾や枠付きの開口部でも多くのことを意味します。そのため、部屋間の広いドアやアーチは、透明であっても閾を跨ぐ感覚を強化することがあります。
おそらく、一部の現代的なデザインはさらに進歩し、完全に新しいタイプの移行空間を生み出しています。以前にも触れたSou FujimotoのN Houseは、廊下の代わりに互いに重なり合ったシェルターと中庭から構成され、段階的な室内と室外の移行空間を備えています。このような住宅では、藤本氏の表現を借りれば「空間の段階的な変化以外には明確な境界が存在しない」のです。空間全体は連続した移行から構成されていますが、層構造によって快適性が実現されています。これは、廊下が狭いチューブではなく、空間から空間への移行を柔らかくする一連の重なり合った領域として、精神的に再発明可能であることを示しています。一部の現代建築には、部屋を互いに接続しつつも、同時にそれらを空洞を通じて分離する「閉鎖された中庭やアトリウム」が含まれています。一部はオープンエア・コリドーを採用しています（熱帯建築でよく見られます）：家全体に部屋を接続する屋根付きのオープンエアの通路で、本質的にコリドーの機能を屋外に移しています。これらの解決策は、光、空気、移動の感覚を提供し、特定の文脈で快適で効果的なものとなる可能性があります。
それでも、スペースと予算が限られた一般的な住宅の場合、変更はよりシンプルな傾向にあります：オープンコンセプトそのもの、またはエントランス用の家具セットや、必要に応じてスペースを一時的に仕切れるスライディングドアのようないくつかの細かな調整です。これらは十分ですか？ 純粋な機能性という点では、通常は十分です。家族はオープンな生活スタイルに適応する方法を学び、多くの人が柔軟性を楽しむようになります（オープンな間取りが人気を得たのは、多くの人が伝統的なレイアウトを非常に制約的または孤立的だと感じたためであることを忘れてはなりません）。同時に料理をしながらリビングで誰かと会話したり、子供たちをどこからでも簡単に監視できたりするのは便利です。これらは、カーペットや家具の配置に妨げられない真の利点です。しかし、代替策が不十分な点は、引きこもりと集中するための確実な選択肢を提供しないことです。カーテンや本棚は、世界から隔てるドアの安心感のある音や、見えないことを保証する壁の堅固さを再現できません。これらは中途半端な対策に過ぎません。
また、美学的で象徴的な側面もあります。一部の建築家は、廊下を撤去することで空間的なドラマと進行の機会を失ったと嘆いています。よく設計された廊下は緊張感を生み出したり、景色を段階的に現すことができます（木をフレームのように囲む窓で終わる長い廊下を想像してみてください、小さな芸術の瞬間です）。廊下には、愛読書のためのニッチや芸術作品を展示するスペースを設けることができ、個人の記憶のギャラリーとして機能します。廊下の役割を代替しようとするオープンプランの住宅は、この感覚を再現するために、大きな部屋の周囲を収納や装飾で覆うことがあります。しかし、オープンな部屋は全体像に焦点を当てがちですが、廊下は周囲と順序を重視します。おそらく、人々が非常にミニマルなオープンな空間で「何かが欠けている」と感じる理由の一つは、進歩の感覚がなく、家の地理的なランドマークがないからかもしれません。
要約すると、廊下の代わりに使用されるもの（カーペット、家具の配置、半壁、段差、類似の構造物など）は、損失を軽減するが完全に補うことはできない。視覚的な秩序と区域の感覚を一部回復し、境界の認識を助ける。しかし、音響的・心理的な面では、通常、実際の廊下よりも性能が劣る。いくつかの革新的なデザインを除けば、オープンプラン住宅の多くは、建物居住者の寛容さと適応能力に依存して機能しています。結果として、次のようなパターンが見られます：多くの住宅居住者は、完全にオープンな空間で一定期間生活した後、最終的にアフターマーケットの改修（カーテン、間仕切り、追加のドア）を導入します。これは、倒置文にコンマを追加するようなものです——人間の心は、家の連続した空間に少しの句読点（区切り）を求めます。
5. 廊下の消去は、空間、時間、そして注意を通じて私たちの文化的な関係について何を示しているのでしょうか？
現代の住宅において廊下が消え去ることは、単なる建築の流行を超えた現象です。これは、私たちが空間に与える価値や、時間と注意を管理する方式におけるより深い文化的変化の物理的な反映です。ある意味では、私たちの間取りは現代生活の鏡となっています：流動的で効率的であり、常に「オープン」です。中間空間、休憩スペース、緩衝スペースを排除して設計したことは、私たちについて何を物語っているのでしょうか？いくつかのテーマが浮き彫りになります。
まず第一に、廊下の喪失は、私たちの「効率性と最大化への執着」を浮き彫りにしています。私たちは、価値を主に定量的な用語で測る時代を生きています——平方メートル、メートル当たりのコスト、機能的な利点。これらの基準に従えば、廊下は「無駄なスペース」です。なぜなら、それは目的の部屋ではなく、通常は生活スタイルの要素として数えられないからです。デザイナーは廊下を圧縮することで、コンパクトな空間にさらに多くの開放的で利用可能なスペースを宣伝できます。文化的には、これは「空いたスペース（または空いた時間）は望ましくないもの」というより広い考えと一致しています。私たちがカレンダーを生産性ハックや常時接続で埋め尽くすように、私たちの家も常に機能で埋め尽くされています。すべての角に目的（作業スペース、収納スペースなど）が必要で、毎分メールをチェックしたり、フィードをスクロールしたりする義務感と同じように。廊下の消失は、一瞬たりとも無駄にしないという私たちの意欲の空間的な表れです。建築だけでなく、私たちの生活様式においても、ネガティブな空間や呼吸する空間への評価を少し失ってしまいました。これは文化的潮流を示しています：より速い生活は、私たちの環境もそれに追随することを要求しています。
さらに、オープンプランで廊下のないトレンドは、プライバシーと形式性ではなく、透明性と共同体性への価値観の移行を反映しています。20世紀半ば、フランク・ロイド・ライトのようなモダニストたちは、家族を結びつけ、ヴィクトリア朝時代の住宅の厳格な境界を打破する手段として、オープンな居住空間を提唱しました。社会は非公式性、平等、協働へと進んでいた——壁（そしてその象徴である廊下）は取り壊されました。現代において廊下の廃止は、この理想を極限まで推し進めています：家は単一の共有空間です。一体感と可視性を優先するよう提案しています——全員が同じ広い空間を共有する——おそらくソーシャルメディア時代の共有と公共性の倫理観を反映しているかもしれません。しかし、この一体感には二面性があります。ソーシャルメディアが公的と私的な生活の境界を曖昧にするように、オープンハウスも個人と共有の空間の境界を曖昧にしています。廊下を撤去することで、現代の生活を定義する境界の崩壊を物理的に示していると言えるかもしれません。仕事と家の境界が曖昧になっています（特にリモートワークの場合：家のドアの向こうにオフィスがないため、人は文字通り家の活動の流れの中でキッチンテーブルで働くことができます）。昼と夜の境界の曖昧さ（テレビ、食卓、仕事用のパソコンが同じ視界を占めるため、一日が終わったか、余暇に移行したかを判断するのが難しくなります）。
Bu da dikkat ve zihinsel ritim üzerindeki etkiye yol açmaktadır. Eskiden koridorlar küçük bir duraklama yaratırdı – bir ortamdan diğerine geçersiniz, bu da bir anlık oryantasyon gerektirir. Bu an, dikkat için bir sıfırlama, yeniden odaklanma için bir davet olarak işlev görebilir. Bu tür ipuçları olmadan, kendimizi zihinsel olarak birbirimizin faaliyetlerine “taşarken” bulabiliriz. Pek çok insan açık evlerde daha fazla çoklu görev yaptıklarını hissettiklerini bildiriyor – aynı alanda çocuklara ödevlerinde yardımcı olurken yemek pişirmek veya temizlenmesi gereken dağınık mutfağa göz atarken TV izlemek gibi. Koridorları olan ayrı oda modeli doğal olarak bu tür örtüşmeleri sınırlıyordu: görevlerin ve zihniyetlerin yeri vardı. Şimdi ise her şey aynı anda tek bir alanda dikkatimizi çekmek için yarışıyor. Bu sürekli kısmi dikkat çağımızın bir özelliği (cihazlardaki bildirimlerle hokkabazlık yapmak vb.) ve ev ortamı artık bunu hafifletmek yerine pekiştiriyor. Açık, kesintisiz alanların yaygınlığının daha yüksek dikkat dağınıklığı hissi veya tam olarak rahatlayamama ile ilişkili olabileceği spekülatif ancak makuldür. Faaliyetleri bölümlere ayırmak için herhangi bir mimari yönlendirme olmadan, bireyler bunu yapmak için tamamen zihinsel disipline güvenmek zorundadır.
文化的に、廊下の消失は同時に儀式と形式性との関係の変化を暗示しています。これは、もはや移行の公式な恩恵を必要としないことを示唆しています——私たちは常に急いでおり、常に多目的です。リミナルな瞬間の概念は薄れつつあります。人類学的に、リミナルな領域（現実的または比喩的）は儀式において重要でした——それは人が一つの状態から別の状態へ移行するのを示していました（入団式や、婚約と結婚の間の期間を考えてみてください）。建築において、廊下と入り口は家の境界領域でした。これらがいなくなった今、私たちは瞬間的で継続的な部分的な相互作用の文化を採用したと言えるでしょう。段階を経て「到達する」のではなく、一つのモードから別のモードへ瞬間移動するのです。あるいは、より正確に言えば、同時にすべてのモードで存在しようとしているのです。意識の高まりとスローライフへの関心が増加している理由は、一部はこのためかもしれません——文化的に何かが間違っていると感じ、バランスを求めているからです。皮肉なことに、家がより開放的で「効率的」になるにつれ、人々は小さな修復的なニッチを作り始めました：読書のための窓辺、瞑想のコーナー、または景色を変えるためにカフェに殺到する。これらは、ある意味では、家がもはやデフォルトで提供しなくなった「移行感」や「別の場所」を再創造する試みです。
廊下の撤去は、同時に社会がプライバシーとコミュニティに関する価値観をどのように変化させてきたかを反映しています。私たちは時折、透明性を重視する傾向があります（物理的な空間の透明性だけでなく、共有における比喩的な透明性も含まれます）。これがデザインに反映されるようになります。その後、プライバシーと静けさが減少し始めると、突然、新たな贅沢のように感じられるようになります。例えば、テクノロジーの経営者が子供に集中する時間を与えるために、自宅でiPadや画面を禁止するニュースを見かけます——これは常に透明性への反発です。同様に、デザインの振り子も逆方向に戻りつつあるかもしれません：人々が別々の部屋や閉鎖的な自宅オフィスの利点を再発見するにつれ、2020年以降の住宅デザインでは「壁の復活」が話題になっています。COVID-19のロックダウンは、オープンプランの生活の社会的ストレステストでした。多くの人が、仕事や学校に逃げる能力がないため、家の内部の境界がないことが問題になったことを実感しました。この点で、これまで廊下が消え去ったことは、私たちが必要とする境界線への信頼（または傲慢さ）を露呈しました——私たちは、常に一緒にいることや流動性に対処できると考えたのです。これらの再評価は、文化的謙虚さの兆候を示しています：境界線、休止、移行は、それでも健康的なものです。
より哲学的なレベルでは、失われた廊下は私たちのliminalite（境界状態）との関係を強調しています——二つの世界の間で揺れ動く状態です。現代の西洋文化は、中間的な状態と調和していません。私たちは明確なカテゴリーと直接的な道筋を好む傾向にあります。廊下は本質的にリミナルです。それらを排除することは、私たちの生活から不確実性と空白の移行を排除しようとする試みを象徴するかもしれません。それでも、リミナルな空間（と時間）には価値があります：思考、創造性、適応を促進するからです。多くの素晴らしいアイデアは、時間の「廊下」で生まれます——会議の合間の散歩、仕事から帰宅する道中、シャワー（通常は境界的な思考の空間として知られています）。私たちの家やスケジュールに廊下がなければ、これらの生産的な休憩を失うリスクに直面します。最も明白な例は、常に接続されたデバイスが、通勤中や静かな夜など、本来存在するはずの精神的な廊下を効果的に消し去っていることです——移行は存在せず、インターネットを通じて常に潜在的に「同じ部屋にいる」状態です。建築的な廊下の死は、この移行のデジタル崩壊のアナロジーです。
ここで現れる空間と文化の関係は、私たちが家をどのように認識するかと関連しています。家は、（モダニストが主張するように）最大効率と透明性が理想とされる、住むための機能的な機械なのでしょうか？それとも家は、同時に質感、多様性、そして神秘的な要素を必要とする心理的な風景なのでしょうか？廊下の撤去というトレンドは、機械のパラダイムを極限まで推し進めました——家はより効率的な屋根裏部屋やスタジオセットのようになりました。しかし、人間は機械ではありません；私たちは、いる環境で少し隠れんぼをしたいと願っています。これは、ポップカルチャーの「神秘的な家」が秘密の通路をロマンチックに描くときや、遊ぶ子供たちが開けた空間にテーブルに毛布をかけて自分だけの秘密の小さな部屋を作る行為にも見られます。隠れた角のある家の持続的な魅力は、私たちの中に、隠れた場所や完全に目に入らない道から喜びを感じる何かが存在することを示しています。廊下は通常、これらの小さな旅や角を提供します（廊下の先にベンチ、半ばに窓など）。それらを排除することで、私たちは家の原始的なレベルでの魅了と安らぎの能力の一部を交換してしまったかもしれません。
結論として、廊下の廃止は、小さなデザイン選択ながら大きな影響を及ぼすものです。時折、内省、プライバシー、静けさを犠牲にすることで、開放性、速度、継続的な活動指向の文化が表れることがあります。私たちのつながりたいという矛盾した願望は、分離の必要性を反映しています。しかし、意識が高まるにつれ、実際の廊下を通じてであれ、この効果を生み出す新しいデザイン革新を通じてであれ、私たちの構築された環境に意識的に制限と停止を再び導入する機会があります。廊下は今日、多くの家庭から消え去ったかもしれませんが、それが象徴する心理的な空間は、何らかの形で守られなければなりません。良い生活を送るためには、時間と空間でゆっくりとできる、準備できる、考えられる、または単にその間に留まれるような比喩的な廊下が必要です。建築は、常に文化と共に発展し続けるでしょう：次の章では、部屋から部屋（そして瞬間から瞬間）への移動が無駄ではなく、人間体験の不可欠な部分であることを認め、移行領域を新しい形に賢く統合するデザインが登場するかもしれません。結局、人生そのものは移行から成り立っています——そして、家もまた、少なくとも人生と同じように、その間の空白を尊重するとき、より豊かになります。
