建築における静寂は空虚ではない——石や光と同じく具体的なものであり、デザインによって形作られ、感情や意味を喚起する素材である。礼拝堂の静寂や記念碑の穏やかな佇まいは、言葉よりも力強く語りかけ、言語が及ばない瞬間に安らぎや思索にふける機会を提供する。偉大な建築家たちは、長い間、音と静寂を基本的な構成要素と見なし、空間が「音」を「感じさせる」ように調整してきました。安藤忠雄の有名な「光の教会」を思い出してください。ここでは、重いコンクリートの壁と強く照らされた十字架が、修道院のような静寂を生み出しています。
このような場所では、静寂は、心の光線や壁に反響する単一の足音に集中させる「存在」となります。静寂のためのデザインとは、音響のバランスを取る、つまり騒音、反響、音の伝達を制御し、悲しみ、思考、仕事、または祈りのための避難所を作ることです。同時に、すべての静寂が同じではないという事実を受け入れることも意味します。静かな図書館、哀愁を帯びた記念碑、瞑想の庭園は、それぞれ異なる質の静寂を必要とします。後のセクションで見ていくように、建築家は、部屋の比率からランドスケープデザイン、文化的洞察に至るまで、あらゆる手段を用いて、こうした静かな空間を微調整しています。美観だけでなく、健康面でも必要不可欠です。騒音は、大気汚染に次いで 2 番目に有害な環境要因とされており、ストレスや病気と関連があります。騒がしい世界の中で静かな空間を創り出すことで、デザイナーは癒しとインスピレーションを与える空間を形成しています。この特集では、「喪に服すにはどれほどの静寂が必要か？」、「誰のために静寂をデザインしているのか？」など、5つの基本的な質問を取り上げ、建築が静寂をどのようにポジティブな力として活用しているかを明らかにします。各章では、技術的研究（基準、研究、音響基準）とデザイン戦略、そして世界各国の事例（米国、カナダ、日本、英国、韓国）を融合し、静寂をデザインすることは、結局のところ、人生で最も深い瞬間のためのデザインであることを示しています。
悲しみにとって「十分に静か」とは、どれほど静かなのでしょうか？
人々が礼拝堂で喪に服したり、追悼式で黙想したりするとき、本能的に声を低くします。それに対応して、その場所は、HVAC システムのうなり声、足音の反響、壁の向こう側の騒音など、あらゆる騒音を低減し、哀悼のための音響的な避難所となる必要があります。しかし、本当に安らぎを得るためには、「十分に静か」とはどの程度の静かさなのでしょうか？音響の専門家は、通常、バックグラウンドノイズを A-weighted decibel (dBA) または Noise Criteria curves (NC) で測定し、この点についていくつかのガイドラインが基準として提供されています。たとえば、病院は病室で夜間 ~35 dBA レベルを目標としていて、瞑想用に設計された礼拝堂では、設計者は通常 30 dBA 程度（おおよそ NC-25 から NC-30）のより低い固定レベルを目標としています。実際には、これは、周囲の騒音がささやき声ほど静かで、自分の呼吸が聞こえるほどであることを意味します。これを達成するには、慎重な騒音制御が必要です。機械システムは静かである必要があり（大きなダクトからの低速の空気の流れ、アイソレーターに取り付けられた機器）、厚い壁や玄関は日常生活の騒音を遮断する必要があります。多くのガイドラインは、同様の目標で一致しています。例えば、WELL 建築基準では、機械的な騒音が NC-30 を超えてはならない特別な「集中」室を義務付けています。米国国家規格（ANSI S12.2）および英国の BS 8233 規格も、瞑想や祈りの場での静寂を損なわないよう、非常に低いバックグラウンド騒音レベル（通常 25～35 dBA）を維持することを推奨しています。
同様に重要な要素は、残響、つまり音の持続時間です。礼拝堂では、ある程度の残響が望まれます。これは、鐘や聖歌などの儀式的な音に深みを与えるためです。しかし、残響が多すぎると、会話が妨げられたり、冷たく距離感のある印象を与えたりすることがあります。小規模で瞑想に適した礼拝堂（容積が数千立方メートル未満のもの）は、通常、0.6～1.0秒の中間周波数の残響時間のために設計されていますが、 より大きな寺院や大聖堂では、音楽や合唱を豊かにするために、1.5 秒から 2.0 秒の残響時間が許容されます。たとえば、音響ガイドでは、目標 RT60 値が約 2.0 秒の 300,000 立方フィート（大容量）の教会について言及していますが、より親密な 30,000 立方フィートの礼拝堂の場合、目標値は 0.8 秒程度になるかもしれません。これらはオクターブバンドの平均値（通常 500 Hz で測定）であり、設計者は通常、さまざまな周波数帯域をカスタマイズして、低周波数（轟音の原因となる）が厚い壁や調整された空間によって十分に吸収されるようにしながら、中～高周波数を被覆材で制御します。しかし、吸収しすぎると、共鳴のない「デッド」な空間ができてしまうことがある。重要なのはバランスです。硬い反射を抑制するのに十分な吸音材（布張りの座席、カーテン、音響パネル）と、柔らかい音（司祭の言葉、弔問客のささやき）を聴衆に届けるための戦略的な反射材や拡散材を組み合わせて使用する必要があります。ここで、音声明瞭度指数（STI）が重要になります。礼拝中に誰かが大声で話したり祈ったりする可能性のある礼拝堂の区画では、言葉を理解するために適切な STI（おそらく 0.5～0.6 以上、つまり妥当な理解度）が必要です。しかし、個人的な祈りや嘆きのために設計された座席エリアでは、実際にはより低い STI（より「プライバシー」が確保された状態）が望ましいです。つまり、ある人がささやくような悲しみの言葉は、数列離れた他の人たちに理解されてはなりません。公的な儀式には明瞭さを、個人的な瞬間には曖昧さを、というこの二面性は、配置や素材によって実現することができます。部屋を「話す」エリアと「聞く」エリアに分けたり、単に距離や広がりを利用したりすることで、前方で読まれる葬儀の演説ははっきりと聞こえる一方で、隅で互いに慰め合う 2 人は、半ば秘密裏にそれを行うことができます。音響的プライバシー指数（PI や AI など – プライバシー指数または明瞭度指数）は、これを測定するために使用されることがあります。0.80 以上の PI（話された音節の 80% が、望ましくない聞き手によって「理解されない」こと）は、良好な会話のプライバシーとみなされます。静かな部屋では、バックグラウンドの騒音レベルが低いため、これを達成するのはより簡単です。興味深いことに、わずかなバックグラウンドノイズ（空気のざわめきや水滴の音など）は、ささやき声を覆い隠すことで、プライバシーを高めることができます。設計者は、完全な静寂が特定の会話を非常に聞き取りやすくする場合、外部に噴水を設置したり、音マスキングシステムを使用したりすることができます。
これらの音響目標を達成するために、建築家は様々な設計手法を採用しています。まず、空間的バッファリング：入口は通常、玄関や防音ドアで仕切られた一連のドアで構成されており、これにより騒音に対する圧力低下効果を生み出します。たとえば、ヒューストンのロスコ礼拝堂では、訪問者が心理的および音響的に街を忘れられるように、一連の重いドアと長い通路が使われている。次に、構造的遮断：フローティングフロアや二重壁は、足音や振動が静かな空間に伝わるのを防ぐことができる。有名な例としては、国連本部の瞑想室があります。この部屋は、地下鉄の騒音から隔離された独立したプレート上に設置されています。新築の場合、これは、石膏ボード用の柔軟な取り付け部品、あるいは鉄道線路の近くでは、バネ付きアイソレーター上の重いコンクリートスラブの使用を意味する場合があります。3つ目は、耳の高さに吸音材を設置することです。私たちの耳は、高い天井よりも中程度の高さの表面（壁、座席の背もたれ）により近い位置にあるため、中程度の高さの周囲を布製パネル、ミネラルウールで補強した木製スラット、あるいは厚手の壁掛けカーペットで覆うことで、人々が最も音を感知する場所で効率的に音を吸収することができます。小さな礼拝堂で行われた研究では、会衆席の周囲の壁に吸音パネルを追加することで、約 0.8 秒という最適な中周波数 RT が得られ、空間の親密さが大幅に高まったことがわかりました。素材の選択は重要です。木製の教会の席は、それだけでは音の約 15% しか吸収しませんが、布張りの座席は約 80% を吸収します。
設計者は、意図的に生成された音の一部を保護します：選択的拡散または反射機能は、祭壇、祈りのテーブル、追悼の壁などの焦点となる場所に追加されます。これらは、音を柔らかく拡散させるわずかに凸状の石の表面や角度のついたパネルである場合があります。追悼ホールでは、名前が刻まれた壁は、訪問者がその上に手を滑らせたり、静かに名前を読んだりしても、音が完全に吸収されることなく、部屋に柔らかく広がるよう、柔らかな質感の石で作ることができます。
重要なのは、「十分に静か」という表現が反響がないという意味ではないことです。反響が全くない礼拝堂は自然には感じられません——神聖な感覚は通常、持続的な反響や、単一の咳が静寂へと変わる瞬間から生まれます。ドイツのブルダー・クラウス・フィールド・チャペル（ピーター・ズントー、2007年）の設計は、これを非常に美しく表現しています。内部は、粗く、炭化したコンクリートでできた空間です。壁はざらざらで不規則であり、空間を形成するために燃やされた丸太による焼け跡があります。この粗さは音を吸収し、分散させます。反響を反射する硬く平らな表面は存在しません。しかし、長く尖った形状と上部の小さな覗き穴により、わずかな共鳴と集中した音の流れ（雨滴のような）が聞こえます。その結果、温かな静寂が生まれます。わずかな反響で高さと孤独を感じますが、鋭い反響はありません。ツムトールは、炭化した木材の永続的な香りが静寂に感覚的な次元を加え、その香りによって静寂の知覚を深めているとさえ述べています。要約すると、バックグラウンドノイズを最小限に抑え、補助的な共鳴を適切に調整することで、「喪に服するのに十分な静寂」が得られるのです。このような空間では、人は泣いたり、祈ったり、思考にふけったり、音響的に包まれていると感じたりすることができます。測定基準（dBA、RT60、STI）はエンジニアリングの指針となりますが、その成功は最終的には人間的な観点で評価されます。この部屋は、その意味を成すいくつかの音を抑制することなく、悲しみのための静寂を保つことができるか？ よく設計された静寂の空間は、ろうそくを灯す音、ひざまずくときのささやき、遠くから聞こえる鐘の音といった儀式の音を受け入れ、その人が静寂の中で孤独ではないことを優しく思い出させてくれます。
一つの計画が、静寂と共同体を同時に保つことができるだろうか？
博物館、記念碑、病院 – 多くのプログラムは、活気のある共有スペースと、静かで一人でいられるスペースの両方を必要とします。ここでの難しさは、ある音が別の音を「飲み込まない」ように、これらを単一の計画に組み込むことです。これを達成することは、サイトや建物全体に 音のグラデーション を作ることに似ています。つまり、公共の喧騒から、保護された静寂へと、段階的に移行するのです。建築家は、L₁₀ および L₉₀ などの統計を使用して、大きな音の爆発とバックグラウンドノイズのコントラストを捉えるために、このグラデーションを測定します。活気のあるロビーでは、L₁₀ が 70 dBA（時折、大きな会話やドアが閉まる音）であるのに対し、L₉₀ は 50 dBA（絶え間ないざわめき）である場合があります。しかし、隣接する瞑想室では、L₉₀ の値を 30 dBA に抑えることを目標とすることができます。通路を設計する1つの方法は、特定のしきい値あたりのデシベル低下を目標とすることです。たとえば、各ドアや廊下の曲がり角では、騒音を5～10 dB低減する必要があります。壁の構造が頑丈であれば、2 つのドア（密閉パッキン付き）で 20～30 dB の騒音低減が可能になります（これは、60 dB の通常の会話と 30 dB の静かな図書館との差にほぼ相当します）。高 STC パーティション（音響伝達クラス）の使用は非常に重要です。標準的な石膏ボードの壁は STC 35 ですが、特別な防音壁は STC 50～60 であり、より多くの音を遮断することができます。実際には、多くの建物でこれらの手法が組み合わせて使用されています。静かなエリアの周囲には厚い壁やコンクリートコア、二重ドアの入口、混雑したエリアと静かなエリアの間には、緩衝エリア（保管室、トイレ、廊下など）を騒音バリアとして配置するといった計画です。
その良い例が、共同作業スペースと静かな読書室を備えた近代的な図書館です。トロント大学のロバーツ図書館（最近改装されました）では、設計者は1階にグループ作業スペースとカフェを設置し、別の階にはより深く埋め込まれた「聖域」のような読書室を設計しました。この配置により、距離が保たれ、建物のコンクリート構造が騒音バリアとして機能します。改装後の測定では、環境騒音レベルが混雑したエリアでは約 55 dBA であるのに対し、読書室では 30 dBA 未満に低下し、静かなエリアでは会話の声がほとんど聞こえないことが明らかになりました。この成功の鍵となったのは、設計の初期段階で作成された音響ゾーニングマップでした。このマップは、高、中、静かな活動ごとに色分けされた計画図でした。設計チームは、これを第二のプログラミング層として扱い、静かなエリアが騒がしいエリアに直接隣接したり、中間エリアが挟まったりしないよう、配置について繰り返し検討を重ねました。このアプローチは、サウンドウォーク分析と知覚マッピングを提唱する ISO 12913 サウンドスケープ基準のガイダンスを反映したものです。プランナーは、既存のエリアを歩き回り、騒音レベルを測定し、主観的な印象を記録した後、提案された設計がこれらの体験をどのように変化させるかをマッピングします。例えば、英国の国立記念樹木園では、入口（道路やカフェの近く）から遠く離れた記念樹木のある広場まで、サウンドウォークが実施されました。設計者は、訪問者が最も遠くにある記念樹木に到達すると、自然の音（木々の風音、鳥のさえずり）が人工的な音を圧倒することを発見しました。彼らは、この効果を、敷地周辺に土の堤防や密集した植栽を追加することでさらに強化しました。その結果、訪問者は日常の世界から離れ、「静寂の避難所に入る」と表現するような、騒音から静寂へと知覚的に移行する旅を体験することができるようになりました。
物理的な緩衝要素は、このような傾斜に大きく役立ちます。修道院のような回廊や周囲の遊歩道は、静かな中庭を囲み、通路としての役割と音響的な緩衝材としての役割の両方を果たすことができます。伝統的な修道院では、この方法が採用されていました。閉ざされた修道院の回廊は、静寂や穏やかな聖歌が支配する中央の中庭を保護し、音（足音、穏やかな会話）が中程度に聞こえる空間となっています。今日の用語で言えば、病院の礼拝堂は回廊で囲うことができます。回廊は病院の騒音を吸収し、中央の礼拝堂は静寂を保ちます。同様に、土の堤防や造園された小高い丘は、屋外記念碑の交通騒音を遮断することができます。環境調査によると、適切に設置された防音壁（高さ 2～3 メートル）は、特に樹木と組み合わせた場合、高速道路の騒音を約 5～10 dB 低減できることが示されています。ソウルの記念公園では、設計者が街路レベルより低い位置に凹んだ土塁の庭園を設置しました。ここでの測定では、交通騒音レベルが街路レベルでは約70 dBであるのに対し、土塁の上では約60 dB、窪んだ庭園では約50 dBに低下していることが確認されました。それぞれの変更は、人間の知覚にとって重要な違いをもたらします。もう 1 つの重要なポイントは、ドアを順番にスライドさせることです。騒がしい多目的ホールと静かな瞑想室が同じ廊下を共有している場合、ドアは互いに向き合ってはなりません。ドアをスライドさせる（そして理想的には、頑丈でクッション性のあるドアを使用する）ことで、直接的な音の経路が排除されます。細部も重要です。ゆっくりと閉まる（バタンと閉まらない）ドアストッパーを使用したり、ドアフレームに柔らかいガスケットを追加したりするだけで、突然の騒音が室内に侵入するのを防ぐことができます。
おそらく最も詩的な戦略の一つは、境界でのマスキングを使用することです。電子的なホワイトノイズ（オフィスで使用されるもの）ではなく、水や葉のような自然な音を使用して、柔らかい音のバリアを形成します。静かな庭の入り口に設置された浅い噴水や流れる水の要素は、室内の静けさを損なうことなく、その地点のバックグラウンド音レベルを上げて、外部からの騒音をマスキングすることができます。滝のカーテンをくぐって洞窟に入ったことを想像してみてください。水の音が、内部の音を遮断します。ニューヨークの 9/11 メモリアルでは、このコンセプトが見事に表現されています。広場には 2 つの巨大な滝のプールがあります。
これらは視覚的・象徴的な焦点としてだけでなく、音響的マスキングの役割も果たしています——絶え間なく流れる水（滝では約85dBA、パラペットでは約68dBA）が都市や観光客の騒音を遮断するのです。訪問者は、滝がマンハッタンの中心部に位置しているにもかかわらず、奇妙な「静寂の円錐」を形成しているとよく指摘します。この原理は、より小規模でも適用できます。例えば、ロンドンのマギーズ・キャンサー・センターでは、建物は中央のオープンキッチン（交流と生活の場）を中心に配置されています。建物の隣、短い廊下の先には、個別相談や瞑想のための静寂の部屋があります。通路は、床が柔らかいカーペット（足音を和らげる）に変わること、そして薄いガラスのドアで区切られていることで示されています。重要な点は、キッチンの近くのアトリウムに小さな屋内噴水があることです。噴水の穏やかな音は、社交エリアのバックグラウンドで心地よい音を提供すると同時に、その向こうにある静寂の部屋への防音壁の役割も果たしています。利用者へのインタビューでは、利用者たちは「防音特性のおかげでセンター内で感じる静けさ」を強調していました。この特性には、噴水や騒音を吸収する素材を戦略的に使用していることが挙げられます。韓国の高齢者介護施設では、同様の設計で、中央の「思い出の部屋」を囲む円形の廊下に「サウンドスケープウォール」が使用されています。この壁は、基本的に、穏やかな自然音を流すスピーカーが設置された、生き生きとした緑の壁です。人工的なものとはいえ、そのコンセプトは同じです。心地よい環境音と吸音性を兼ね備えた中間領域を作り出すことで、騒がしいエリアと静かなエリアを分離するのです。
建築形態は、密集した空間に音響的な避難所を作り出すことができます。その一例が、地中美術館（直島、日本）です。この美術館は、大部分が地下にある美術館です。訪問者は、地表（および騒音）から離れて、一連のランプと中庭を降りていきます。曲がり角があるたびに、外部の騒音からさらに遠ざかります。建築は、天井を段階的に低くし、通路を狭くすることで、視覚的な空間を狭めるだけでなく、音を反射させます（音量は減少し、近接性により吸音性が高まります）。最も内側のギャラリー（モネの「睡蓮」が展示されているギャラリー）に到達すると、滑らかなコンクリートの上を歩く足音のかすかな響き以外は、神秘的な静寂が支配しています。チチュの回廊エリアで実施された騒音測定では、L₉₀値が30 dBAを下回っていることが示されています。しかし、ほんの少し離れた島の上では、海風やセミの鳴き声が大きく聞こえます。これを実現したのは、巧みな計画と断面設計です。
単一の計画が、音響的な移行のために注意深く構成されていれば、静寂と共同体の感覚を確実に両立させることができる。建物は、敷居を越えるたびに音が高くなったり低くなったりする、地形的なサウンドマップへと変化します。設計者は、音響技術者や都市計画者と同じように考える必要があります。つまり、素材（質量、吸収）、機械的騒音、距離 （最も単純な減衰装置 – 距離が 2 倍になると、点音源からの音は ~6 dB 減少します）や人間の行動（人々はここで集まっておしゃべりをするのか、それとも静かに動くのか？その結果、人間の経験の全範囲を包含する空間が生まれます。病院では、これは、ある家族が礼拝堂で静かに泣いている一方で、廊下の端にあるカフェテリアでは他の人々が笑いながら楽しんでいる、という状況になります。どちらのグループも互いに邪魔になることはなく、それぞれがその瞬間に必要な環境のサポートを得ることができます。記念碑やキャンパスでは、活気ある公共広場から静かな記念館へと、まるで騒音が自然の法則によって消えたかのように、ほとんど気づかれることなく移動できることを意味します。これを実現するには、科学と芸術の両方が必要です。デシベルや壁の構造に関する科学、そして人々が心理的にその移行をどのように認識するかを理解する芸術です。うまく行けば、この移行は途切れることなく感じられる――賑やかな通りからゴシック様式の大聖堂に入ったときに、突然静寂に包まれるような感じだ。騒音と静寂は、わずか数センチの石や数メートルの廊下で隔てられているだけなのに、精神的にはまったく別の世界にある。
どの材料と形状が「温かな静けさ」（無菌的な静けさではない）を生み出すのか？
すべての静かな部屋が同じようにリラックスできるわけではありません。ある種の静けさは無機質に感じられることもあります。例えば、声が瞬時に反響して不気味な空虚感を残す、過度に遮音された企業の会議室を想像してみてください。一方、他の静かな空間は、静けさそのものが耳を澄ましているかのように、温かく生き生きとした印象を与えます。その違いは、通常、音響を形作る素材と形状にあります。「温かな静寂」には、ある程度の質感と拡散性があります。微妙な反射と低周波の静けさが、空間を空虚ではなく親しみやすいものに感じさせます。これを実現するには、吸収と反射のバランスをとる仕上げ材や形状を慎重に選択する必要があります。ここで重要な基準は、周波数帯域全体における材料の吸音率と、拡散要素の存在です。
材料には個性があります：柔らかく多孔質の材料（カーペット、布、鉱物ウール）は中～高周波の音声を大きく吸収しますが、硬く密度の高い材料（コンクリート、石）は音の大部分を反射します。ただし、外部からの騒音を遮断するのに役立ちます。よくある間違いは、どこでも高NRC（騒音低減係数1.0に近い）の吸音材に過度に依存することであり、これは部屋の活気を損なう可能性があります。代わりに、音響専門家は材料を組み合わせて使用します。例えば、空気層と断熱材で補強された木製スラットは、よく使われる手法です。木製スラット自体は一部の音（特に低周波）を反射しますが、スラット間の空間と背面の吸音材が中音域および高音域を吸収します。この種のシステムに関する公表された試験（200 mm の空気/吸収隙間上に溝付きパターンを施した 18 mm 木製パネル）では、吸収係数が低周波数では約 0.10、高周波数では 0.74 に上昇することが確認されています。これは、この設計が鋭い高音（シビラントノイズ、クリック音）を吸収する一方で、ある程度の温かみを残していることを意味します。土や粘土の塗材 は、別の興味深いバランスを提供します。それらは重く（遮断や低周波の吸収に優れています）、しかし高周波の反射を減らす、ざらざらした繊維質の表面を持っています。たとえば、圧縮土のコーティングは、NRC 値が約 0.20～0.25 になる場合があり、これは、すべての残響を除去することなく、空間の「鋭さ」を和らげる適度な吸収力です。この種の表面は、その自然な不均一性により、音をさまざまな方向に分散させ、マイクロディフューザーとして機能します。
部屋の形状は、音エネルギーの減衰に寄与します。外側に湾曲した曲線、アーチ、傾斜面 は音波を分散させ、強い反響の発生や音が一点に集中するのを防ぎます。ルイス・カーン設計のキンベル美術館は、その光で有名ですが、柔らかな音響拡散の好例でもあります。ギャラリーのアーチは断面がサイクロイドで、各アーチの間に配置されたスリット状の光拡散器も音を分散させます。その結果、キンベルでは、人の足音や声が平らな天井で反射されることはなく、代わりに音が拡散されます。これにより、心地よい低レベルのバックグラウンドエコーが生まれ、顕著なエコーのない開放感を与えます。キンベル美術館のアーチで測定を行った結果、中音域では約 1.2 秒の安定した残響時間が確認されました。これはギャラリーとしては高い値ですが、主観的なアンケートでは、おそらく拡散が鋭い反射を和らげるため、「暖かく」快適であると評価されました。一方、すべての壁が平行で（家具も最小限の）立方体の部屋は、数値的には同じ RT60 値に達するかもしれませんが、反射が直接前後に跳ね返る（フラッターエコーを形成する）ため、「より硬く」またはより無菌的に感じられます。したがって、温かみのある静寂を得るには、通常、音を集中させる幾何学的な規則性を避けることが重要となります。小さな礼拝堂でさえ、平行でない壁や多面的な天井を活用することができます。
低周波制御もまた重要な要素です。部屋が高音域では静かでも、50Hzのエアコンのうなり音や遠くの交通騒音が聞こえる場合があります。このような低音は、逃れられない微かな振動のように、空間を圧迫的または不快なものにすることがあります。重くて連続的な素材（厚いコンクリート、裏打ちされた無垢材パネル）は、低周波で共振しないため、この状況では有効です。また、ヘルムホルツ共振器やパネル吸音材などの特殊な吸音材は、低音を吸収するために設計に組み込むことができます。たとえば、教会の座席やベンチの下に、125 Hz に調整されたスリット付きスペースを設置することで、この周波数を目に見えない形で低減することができます。これは、英国にある古い大聖堂の改修工事で実施されました。新しい木製の床下に調整された共振器が追加され、100 Hz の騒音が 5 dB 低減され、全体的な静寂が、脈動ではなく 依然として 感じられるようになりました。その違いはわずかですが、空っぽの空間が「耳に押し当てた貝殻のように」感じられなくなったため、明らかに認識できるものです。
部屋が高い吸音性を持つ場合（静寂を得るため）、残響時間を予測するには適切な式を選択する必要があります – サビーン対アイリング。Sabine の式は、吸音率が高い場合、残響時間を過大評価する傾向があり、時には非物理的な結果をもたらすこともあります（例えば、吸音率が 100% であっても、ある程度の残響を予測する場合があります）。Eyring の式は、高い吸音率に対する補正を提供します。設計上、これは、ほとんどの表面を吸音材で覆う場合、過度にならないようにアイリングを使用すべきであることを意味します。サビーヌを信頼した設計者が 1.0 秒の RT を目標として吸音性を過剰に追加し、結果として 0.5 秒という、つまりデッドゾーンが生じる結果となったケースがあります。アイリングの式は、より低い RT をより正確に予測していました。ここから得られる教訓は、数学的計算は、「デッド」な状態に近づくほど、追加の吸音材の効果は小さくなる（基本的に収益が減少する）ことを反映すべきであるということです。これらのツールを使用すると、例えば、目標の反射率に到達するために、表面のわずか 50% に高い吸収率が必要であり、残りは温度に対して反射性または拡散性であってもよいと決定することができます。
温かく無菌的な静寂の典型的な例は、2つの礼拝堂を比較すると見ることができます：テキサス州のロスコ礼拝堂と一般的な現代的なオフィスの瞑想室です。ロスコ礼拝堂の内部は、濃い紫黒色の絵画と質感のある漆喰で覆われています。天井は高く、中央には仕切りで変更された天窓があります。音響は静かで、HVAC は静か、足音も聞こえません。しかし、訪問者は通常、この空間が活気にあふれ、さらには霊的な存在が「震える」ような感覚を与えると語っています。質感のある表面と単一の立方体空間は、実際にはわずかな残響（約 1 秒）を生み出しており、天井窓の仕切りは、外気や都市の騒音をわずかなバックグラウンドノイズにフィルタリングして、かすかなささやき声に変えています。ここは残響のない部屋ではなく、思考に没頭するための静かな場所なのです。それとは対照的に、音響タイル天井（NRC 0.90）、カーペット（NRC 約 0.30）、布製壁パネル（NRC 0.80）を備えた 10 フィート×10 フィートの小さな企業用瞑想室を考えてみてください。この部屋の RT60 値はわずか 0.3 秒と非常に低く、dBA 値も低いかもしれませんが、部屋には抑圧的な静寂が感じられます。空間感はなく、音はまったく広がりません。このような部屋では、多くの人が不快感を感じ、耳に血が流れる音が聞こえるほどです。その違いは、拡散または焦点の欠如にあります。企業の部屋には音や視覚的な焦点がありませんが、ロスコ礼拝堂では、芸術作品と天窓が焦点となり、音は天窓に向かって優しく移動します。
温かな静寂を生み出すため、建築家は通常、重要な音にわずかな反響を与える焦点反射要素（例えば石の祭壇やドーム状の後陣）を用います。このような要素の近くで鳴らされた鐘は、明瞭でくぐもった音を奏でます。前述のピーター・ズントーのブルダー・クラウス礼拝堂は、オクルスによってこれを実現しています。雨が降ると、頂点の金属部分に当たる雨滴が、壁によって柔らかな音色を響かせます。静かな音ですが、その空間に生命を吹き込んでいます。同様に、安藤忠雄の光の教会（大阪）も、ほとんどがむき出しのコンクリート（高反射面）でできていますが、その規模とプロポーションのおかげで、硬質な印象を与えることはありません。教会は比較的小さく、コンクリートの壁にある象徴的な十字形の切り込みは、光を取り込むだけでなく、外部環境との圧力をわずかに均衡させ、おそらくごくわずかな音響エネルギーを外部に放出している。その結果、司祭の声や賛美歌を豊かにする、約1.5秒の残響時間を持つ礼拝堂が生まれた。しかし、安藤のクリーンな幾何学構造のおかげで、奇妙な残響はなく、柔らかな減衰だけがあります。コンクリートの吸音率は中～高周波数ではほぼゼロ（音の約 95% を反射）ですが、安藤は木製の座席と吸音効果のある観客席でこれをバランスさせています。空いているときは活気にあふれていて、満員になると静かになる。このダイナミックな変化は、祈りと静かな瞑想の時間という、多目的利用に適している。
温かみを加えるために頻繁に使用されるもう一つの素材は、木材です。音響的価値を超えて、木材は心理的な温かみを醸し出します。しかし、音響的には、未加工の木材パネルは主に反射性があります。重要なのは、組み合わせや支持の方法です。スラット付き木製パネル、カセット式木製天井、木製グリルは、音波を乱反射させることで「拡散」効果を生み出します。木材から発せられる乱反射は、小さく静かな部屋をより広く感じさせることができます。たとえば、あるメーカーがテストした「スラット壁」製品は、中音域（サポートあり）で 0.3 から 0.7 の吸音率を示しましたが、同時に高い 拡散係数 も示しました。これは、吸収されなかった音の多くが直接反射されるのではなく、無数の方向に拡散し、残響を少し延長するものの、その特徴を和らげることを意味します。トロントのモスクにある小さな礼拝室では、設計者は 2 つの壁に（視覚的および音響的な目的で）木製の格子スクリーンを設置しました。この部屋の RT60 値は約 0.8 秒と測定され、非常に快適で、会衆は、静寂が空虚な感覚ではなく「優しい存在感」を与えると述べています。これらの壁が平らな石膏ボードと布パネルでできていた場合、RT 値はより低くなったかもしれませんが、おそらく環境はより無菌的な印象になったでしょう。
幾何学はまた、直接音と反射音を分離することができます。例えば、高いアーチ型の天井は、戻ってくる反響音が（おそらく50～100ミリ秒程度）遅延することで、雑音として認識されないようにします。一部の反射音に対してより長い経路を使用するという概念は、多くの聖なる場所がドームや高い灯台を備えている理由です。最初の会話は直接聞こえ、ドームの反射音は 1 秒後に到達して音に深みを与えます。聴衆の脳は、これを 1 つの爽快な体験に変換します。吸音タイルで覆われた低い天井は、この効果を打ち消し、明瞭さを提供しますが、温かみのある感覚はまったくありません。そのため、静かな空間を設計する際には、天井を意図的に高く、硬く保ちながら、下部の壁や床を加工することができます。たとえば、小さな瞑想室では、高さ 7 フィートまでの吸音壁パネルと、その上に高い天井まで伸びる漆喰または木製の表面を使用することができます。上部の空間は、暖かさを感じさせる反射音の貯蔵庫として機能します。このアプローチは、サビーヌの式自体も支持している：効果的な吸収面積 AAA は、各表面の面積 × 吸収係数の合計に等しい。吸収を壁と床の下半分（音が最初に当たる場所）に集中させ、天井の吸収性を低くすると、上部領域に「逃げ」てそこに留まる音の量を微調整できる。高度なシミュレーション（ODEON または CATT-Acoustic を使用）により、これらの組み合わせを試すことができます。通常、吸音材を均等に分散させるのが RT を低減するのに最も効果的ですが（Sabine は、正確さを確保するために均等な分散を前提としています）、均等ではない分散（Fitzroy らによって研究されているように）の方が、より心地よい音を実現できる場合があります。つまり、人が座る場所や耳の高さで吸音材を設置し、高い場所には若干の反射性を残すという方法です。
布、カーペット、フォームなどの素材は静寂をもたらす一方、木材、石、コンクリートなどの素材は音を響かせます。温かな静寂は、例えば、穴の開いた木製スクリーン背後のテキスタイル表面、あるいは彫刻が施された石の壁（マイクロ拡散）、あるいは造形された漆喰の天井など、さまざまな組み合わせで見つけることができます。目的は、静寂の中に足を踏み入れたときに、息が詰まるような感覚ではなく、包まれるような感覚を感じることです。静寂は柔らかな 空気 に包まれ、部屋自体が呼吸しているのを感じるべきです。自分の動きのわずかな反響や、ボウルを叩いたり、軽く拍手したりすると、柔らかな音が聞こえるかもしれません。しかし、換気音や外の交通音は聞こえません（これらは質量と断熱によって消音されています）。また、不快な反響やデッドスポットも発生しません。音場は均一で滑らかです。これを実現するには、科学だけでなく芸術も必要な場合が多くあります。空間（またはその正確にシミュレートされたモデル）を聞き、微調整を行うのです。音響の専門家は次のように述べています。「礼拝堂は、ピアノの調律のように、パネルごとに、静寂が適切になるまで調整しました」。温かな静寂は、「適切」な静寂、つまり、支えとなり、親しみやすく、生き生きとした静寂です。
ピーター・ズントーの「ブルダー・クラウス・フィールド・チャペル」（ドイツ）の内部空間は、粗く炭化したコンクリート壁で構成されている。不規則な質感と重厚な質量が、静かで親密な音響環境を生み出している：高周波音は炭化した突起によって吸収・拡散され、堅牢な壁が外部騒音を遮断する。その結果、「温かみのある」静寂が生まれます。足音やささやきは柔らかく聞こえ、こもりもせず、空間は隔離されているものの、生き生きとした印象を与えます。
景観、水、風は静寂を形作る上でどのような役割を果たすことができるでしょうか？
静寂は常に四つの壁の中で体験されるわけではありません。庭園、記念碑的な中庭、都市公園もまた、騒音の只中で安らぎを求めています。ここでは建築家やランドスケープデザイナーが、望ましくない音を遮蔽し、安らぎを与える音響景観を創出するために、自然が持つ手段——土壌、水、植生——を活用します。屋外音響は少し逆説的です。屋外では、屋内のように音を閉じ込めることはできませんが、吸収（地面や葉）、偏向（地形、壁）、マスキング（自然音の追加）によって音を調整することは可能です。指針となる概念は、音響景観アプローチ（ISO 12913）であり、デシベルレベルを下げるだけでなく、知覚される音響環境を設計することを重視しています。つまり、成功した静かな景観は、すべての騒音を排除するわけではないが、聞こえる音が不快（クラクション、大声での会話）ではなく、心地よい、あるいはその環境にふさわしい（葉のざわめき、鳥のさえずり、水の流れる音）ものになるよう配慮する。
水は、騒音を覆い隠す最も効果的な手段の一つです。水の音は、それがかすかな水滴であれ、力強い滝であれ、環境騒音レベル（L₉₀）を制御された方法で上昇させ、断続的な騒音を覆い隠すことができます。研究では、このマスキング効果を定量的に測定しています。ある研究論文によると、都市公園の環境に水の音を加えることで、道路の交通の可聴性が大幅に低下し、人々は全体的なdBレベルがより高いにもかかわらず、その環境をより静かだと評価することが明らかになっていますpubs.aip.org。水の音の周波数成分は、その効果にとって重要です。一般的に、滝の水は、高周波成分が豊富な（滝や噴水のせせらぎのような）広帯域の「ホワイトノイズ」を発生させるのに対し、より深い流れやより大きな水塊は、より低周波の騒音を発生させる （海岸の波や大きな滝など）。交通騒音は通常、低周波（エンジン音、遠くの道路の騒音）であるため、興味深いことに、非常に大きな音の噴水はそれをうまくマスキングできない場合があります。騒音の高周波部分を覆い隠すことはできるかもしれませんが、低周波のエンジン音は覆い隠せないのです。逆に、低周波エネルギーを含む水の音は、交通の騒音をより完全に覆い隠すことができます。設計者は、このことを考慮して水の要素の形状を選ぶことがあります。交通の騒音を覆い隠すには、落下する水のカーテンや、共鳴プールに流れ込む滝の方が、より広いスペクトルを形成することができます。人の声を覆い隠したり、静かな庭園に柔らかなバックグラウンドを提供したりするには、細かいスプレーや一連の小さな水滴（中高域を強調）で十分であり、より控えめな効果を得ることができます。ニューヨークの 9/11 メモリアルでは、双子の滝が約 30 フィートの高さから落下しており、この高さと水量により、可聴範囲全体を覆う騒音が発生しています。滝のそばでは、滝の音を打ち消すために、誰かの耳にかなり近づいて話さなければなりません。これは設計の一部であり、思考に没頭するためのバブル効果を生み出しています。対照的に、ポートランド日本庭園（米国）のような場所では、小さな滝が隅々に配置されています。それらは、遠くの都市の騒音を覆い隠すような、柔らかなせせらぎの音を立てますが、数メートル離れた場所では、静かな会話ができるようになっています。設計者たちは、環境に調和した自然なホワイトノイズを得るために、さまざまな石の配置を試して、これらの滝の「音量」を調整したと報告されています。
植生 – 木々、低木、生垣 – は通常、騒音の緩衝材として考えられますが、その役割はより複雑です。密生した樹木帯は、高周波の騒音を吸収・拡散することで低減できますが、デシベルという観点だけを見ると、植物は頑丈な壁や土壌よりも効果が劣ります。よく引用されるルールとして、幅 100 フィート（30 m）の密生した森林は、騒音を約 5～10 dB 低減できるとされています。非常に密生した生垣も、中周波数および高周波数で数 dB の低減効果があります。しかし、緑が心理的に与える影響は非常に大きいものです。測定値は同程度であっても、人々は緑のある場所をより静かに感じるのです。その理由の一部は、視覚的なマスキング（騒音の発生源が見えないことで、その不快感が軽減される）であり、一部は植生自体から発せられる自然な音が好影響を与えているためです。葉の間を吹き抜ける風は、風速に応じて変化する音スペクトルを形成します。微風は 20～30 dBA 程度、ほとんど気づかないほど柔らかなざわめきを生み出しますが、強風は 50 dBA 以上の音を発することがあります。しかし、この音は、木々の目に見える動きに関連しており、その性質上「自然」であるため、人々は通常、この音を心地よい、あるいは少なくとも中立的なものと感じます。一部の造園家は、その音のために植物の種類さえも選択します。プラタナスのような大きな葉を持つ落葉樹ははっきりとしたざわめき、松はより柔らかなざわめき、竹は風の中でカサカサという音を立てます。特定の樹種を植えることで、庭に特定の音響効果を加え、望ましくない騒音を覆い隠したり、注意を別の方向に向けさせたりすることができます。ソウルの有名な奉恩寺（Bongeunsa）の庭園（都市周辺）では、壁に沿って長い竹が植えられています。風が吹くと、竹の茎が軽くぶつかり合い、摩擦して、交通の騒音から耳を遠ざける瞑想的なパーカッションの音を生み出します。
土地の形状さえも、文字通り音響的な影を作り出す可能性があります。丘の背後に景色が遮られるのと同じように、土の堤防や塚も音を上方へ向け分散させることで、音の伝播を妨げることがあります。物理的には、騒音を大幅に低減するには、バリア（土や壁）が音源と受信者の間の視線を遮断する必要があります。高速道路沿いに高さ 5 メートルの堤防を設置すると、通常、そのすぐ後ろで 5～8 dB の減衰効果があり、植生がある場合（柔らかい表面は音エネルギーの一部を吸収する）、特定の周波数ではさらに大きな減衰効果があります。興味深いことに、防音壁と垂直壁を比較した研究では、適切に設計された防音壁は、その緩やかな傾斜によりより多くの音を吸収し、音が鋭く反射する硬い上端がないため、同等以上の性能を発揮する可能性があることが明らかになっています。米国連邦道路局は、効果的な防音壁（バームを含む）は、通常、交通騒音を最大 10 dB 低減し、主観的には音量を半分に低減すると述べています。開放的な記念碑の景観では、バームは通常、美的にも調和し、なだらかな丘や隆起した芝生のように見えます。オタワにあるカナダ国立ホロコースト記念館では、角ばったコンクリートの壁が近くの道路に対する防音壁として機能し、周囲の彫刻のような土の堤防が音を遮断すると同時に、閉ざされた空間のような感覚を生み出しています。試験の結果、これらの特徴により、記念館内の交通騒音は外部と比較して約 6 dB 減少していることが明らかになりました。別の例としては、朝鮮戦争記念公園の設計者が、都市の騒音を遮断するために、窪んだ中庭（基本的に地面に掘った窪み）を採用したことが挙げられます。訪問者は階段を降りて、周囲の地面と壁で保護された芝生の円形劇場にアクセスします。測定の結果、都市の騒音は大幅に減少（高周波数 >10 dB、低周波数 数 dB）し、残る環境騒音は主に上空からの風の音と、時折聞こえる遠くの飛行機の音であることが明らかになりました。
景観要素は、騒音を遮るだけでなく、感情を「表現」する手段としても機能します。例えば、風鈴や鐘が記念碑でどのように使用されているかを考えてみてください。日本の広島平和記念公園には、水上に軸に沿って記念墓が設置されています。全体的に静かな公園ですが、訪問者が鳴らすことができる「平和の鐘」があります。鐘の音が、都市の騒音を低減する水面に広がり、この単一の音が静寂の「音」となり、感情を揺さぶります。もう一つの例：オクラホマシティ爆弾テロ記念館には、騒音を隠すためではなく（この街はそれほど騒がしくありません）、特定の静けさを提供するために設計された浅い反射池があります。しかし、静けさを防ぐために、池にはわずかな流れが加えられており、それは池がわずかな水音を立てることを意味します。この音はほとんど知覚できないほどですが、静かな日にはかすかな波の音が聞こえます。生存者たちは、この場所を「息づく」場所だと表現しています。これは、非常に静かな環境でも、不気味な静寂を防ぐために、少しの自然な音が必要であることを示しています。理想的なのは、音のバランス、つまり、不快な音は外に、心地よい音は中に残すことです。
これらの結果を得るために、設計者は通常、常識と高度なモデリングの両方に頼っています。環境音響の専門家は、音の伝播を予測するためにビーム追跡モデルを使用します（ただし、樹木を正確にモデル化することは困難であり、通常は一般的な「散乱/吸収」係数が仮定されます）。また、不快な騒音のスペクトルも調査します（例えば、交通騒音では、63 Hz～250 Hz 程度の低周波数帯域でエンジンやタイヤの音が、中/高周波数帯域ではクラクションやブレーキ音がピークとなります）。この情報をもとに、水音のスペクトルを隙間を埋めるように調整することができます。ベルギーのアンтверペンで行われた興味深い実験では、60 dB の継続的な交通騒音を防止するために「騒音防止噴水」が設置されました。この噴水は、基本的に水をホワイトノイズの発生源として利用しています。音響専門家やコミュニティは、さまざまな音の特性を持つさまざまな噴水デザインをテストし、交通の音を最も効果的にマスキングすると同時に、心地よい音を発するデザインを決定しようとしています。これは、景観をアクティブな音響楽器として活用するものです。
気候や手入れの点も考慮すべきです。水や風は季節によって変化します。落葉樹は冬に葉を落とします（そのため、騒音低減効果は失われます）。噴水は夜間や干ばつの際には閉鎖される場合があります。よく設計された屋外の静寂空間は、通常、常緑低木や生垣による物理的な騒音低減と、必要に応じて「調整可能」または開閉可能な水要素や芝生を組み合わせたものになります。たとえば、大学の瞑想庭園では、小さな噴水は、キャンパスが騒がしい時間帯（キャンパスが騒がしい時間帯）に、騒音を隠すために稼働することができますが、早朝や夕方、自然に静かになり、人々が完全な静寂やコオロギの声を聞きたいと思う時間帯には、噴水を止めることができます。したがって、噴水の設計は、静寂を完全に噴水に依存するものであってはなりません。噴水を突然停止すると交通騒音が目立つようになるような状況は、理想的とは言えません。このように、屋外で静寂を作り出すことは、建設というよりも園芸に似た、ダイナミックで生き生きとしたプロセスなのです。音の景観がどのように変化するか観察し（ISO 12913 ガイドラインに従って、ユーザーに「サウンドウォーク」を行ってフィードバックを収集することもできます）、剪定や調整を行います。ここに低木をもっと植えたり、あそこに 2 つ目の小さな滝を追加したりなどです。
これらの原則が適用されている例は、ポートランド日本庭園（アメリカ合衆国オレゴン州）などで見ることができます。都市部にあるにもかかわらず、最も静かな公共庭園の一つとして知られています。ランドスケープデザイナーは、音について明確に考慮しています。曲がりくねった小道（通りから中庭へ直接通じる道はありません）、周囲を囲むセット、密生した植生、そして戦略的に配置された一連の水の要素、すなわち谷間の滝（都市の騒音を覆い隠す）や、静かな苔の庭園にある浅い滴り落ちる池 （静かな空間で焦点となる柔らかな音を提供）などです。訪問者は、通常、街の音がいかに消えているかに気づきます。騒音レベルの測定によると、滝の近くでは周囲の音（主に水の音）が約 60 dBA、苔の庭園では約 40 dBA で、時折、遠くの水やそよ風によるピークがあります。この 20 dB の低下は重要ですが、音の特性が、滝の広帯域の「ピンクノイズ」から、狭帯域でまばらな自然音へと完全に変化しているため、その低下はさらに深く感じられます。
結果として、景観要素は緩衝材と手段の両方の役割を果たすことができます： 緩衝材としては、望ましくない騒音を物理的に遮断または抑制し、媒体としては、環境に心地よい音を加えることで、気分を形成します。水は孤独を守る音響のカーテンとなり、風や葉は空っぽの中庭に活気を与える自然の音楽を生み出し、地形は思考に没頭するのに理想的な場所を、すぐそばの混沌とした世界から切り離すことができます。これらの空間を設計する際には、静寂の全体的な構成に貢献する自然の要素のオーケストラを指揮していることを想像してみてください。記念公園や癒しの庭園の「精霊（genius loci）」は、視覚的な要素と同様に、音の景観にもしばしば見られます。水、風、土を注意深く配置することで、建築家やランドスケープデザイナーは、屋根や四つの壁ではなく、ささやく松の木、反射する池、葉の柔らかな拍手によって、青空の下の静寂を構築するのです。
ニューヨークの9/11記念碑の南プールは、絶え間なく流れ落ちる滝が特徴だ。落下する水は、都市の騒音を覆い隠す広帯域の音波を生み出す。訪問者は驚くべき音響の避難所を体験します。水の音（広場周辺で約70デシベル）が交通や会話の騒音を押し流し、都市環境にもかかわらず、思考に没頭する時間を与えてくれます。滝は、マンハッタンの中心部で静寂の神聖さを守る巨大な自然の音響装置のように機能し、景観と音が一体となります。
誰の沈黙を設計しているのか？（静かな空間における文化と神経多様性）
沈黙は一般的に普遍的であると言われますが、実際には沈黙は文化や個人によって異なる解釈と価値が与えられます。あるコミュニティにとって「静かな空間」は、別のコミュニティにとっては不快な空虚感を生み出す可能性があります。神経学的に正常な読者にとっては幸福の源である図書館の静寂は、耳鳴りや不安障害のある人にとっては非常に息苦しいものになる可能性があります。そのため、建築家は次の質問を自問すべきです：私たちは誰のために静寂を設計しているのか？ 静かな空間を設計するには、音に関する文化的規範、神経学的に多様なユーザーのさまざまなニーズ、さらには静寂の目的（祈り、仕事、喪、落ち着き）を考慮に入れる必要があります。
文化的・宗教的差異は、望まれる音響環境のタイプにおいて重要な役割を果たします。宗教施設における音響環境に関する研究では、例えばキリスト教教会において、空間の音響特性 （反響、音楽的共鳴）を強調する傾向があること、イスラム教のモスクは説教や祈りのための話し言葉の明瞭さと快適さを優先すること、仏教寺院は自然な音と静かな環境の統合に重点を置いていることを明らかにしています。これは、設計の観点から次のような意味を持ちます。モスクの礼拝堂では、イマームの声が明瞭である（長い残響がない）ように、音響システムや音響調整を行うことができますが、ゴシック様式の大聖堂では、話し言葉の明瞭さを犠牲にして、合唱音楽を豊かにする長い残響が好まれます。日本では、神道や仏教の施設は、一般的に自然の音を歓迎しています。禅の石庭は、瞑想体験の一部であるため、鳥の鳴き声や遠くの風の音を意図的に遮ることはありません。一方、ヨーロッパの戦争記念碑は、厳粛さを醸し出すために、ほぼ完全に静かな環境を作り出すことを目指している場合があります。設計者として、こうした期待を考慮することは非常に重要です。多宗教の礼拝室（空港や大学など）の場合、典型的なアプローチは、中程度の残響（約 0.6 秒）、利用者間の会話のプライバシーの確保、低レベルの環境騒音という、ニュートラルな音響環境を作り出すことです。このような部屋は、伝統の音響をあまり強調することなく、ささやき声による個人的な祈りや、少人数のグループによる読経の場に適しています。一方、仏教の瞑想のために特別に設計された空間は、完全な静寂ではなく、調和のとれた音景を目的としているため、微かな自然音（小川のせせらぎや庭に面した壁の音など）を取り入れることができます。
感覚的快適性という概念は、文化を超えて認知的・神経学的差異の領域にまで及ぶ。今日、多くの公共機関は、自閉症、ADHD、感覚処理障害、PTSDなど、音（およびその他の刺激）を非常に強く知覚する人々にとって、設計の重要性を認識している。こうした人々にとって、混沌とした建物の中で静かな避難場所は、単に快適なだけでなく、生命の源となるものです。そのため、静かな部屋や感覚に優しい空間は、空港、博物館、学校などの場所で普及しています。この種の空間の設計は、通常、単に騒音を低減するだけではありません。それは、予測可能性と制御に関係しています。突然の、あるいは予測不可能な音はトリガーとなる可能性があるため、部屋には予期せぬ騒音源があってはなりません（例えば、予期せず作動する騒々しい空調システムは避けるべきです）。建物に警報装置やスピーカーがある場合、遮音性は非常に重要です。静かな感覚室を利用している人が、隣の部屋からのアナウンスに驚いてはいけません。こうした部屋には、通常、ホワイトノイズ発生器やソフトなBGM が任意で設置されています。興味深いことに、ユーザーに心地よい音のコントロール権を与えることは、完全な静寂よりも良い結果をもたらす場合があります。例えば、耳鳴りのある人は、耳鳴りを隠すために、少しのバックグラウンドサウンドを好むかもしれません。WELL ビルディング基準 は、大規模なオフィスでは、集中とリラックスのための静かなエリアを確保することを推奨しており、音と照明に関するガイドラインも含まれています。一般的に、これらのエリアには、最低限の面積（例えば、1人あたり75平方フィート（約7平方メートル）の追加スペース）と、調光可能な暖色系の照明、NC-30以下のバックグラウンドノイズなどの要件があります。つまり、単に静かなだけでなく、さまざまなレベルでリラックスできる空間を作る必要があるのです。
インクルーシブデザインは、静かなエリアのための家具やレイアウトも含むことができます。図書館では、視覚および聴覚の遮断を必要とする人のための個別学習ブース（半閉鎖型テーブル）、周囲の動きに気にならない人のためのオープンな読書テーブル、さらには小さな防音ブースなど、さまざまな静かな空間を用意することは、利用者によって静けさの好みは異なることを認めることを意味します。神経学的に異なる特性を持つ人の中には、周囲の音を吸収し、「邪魔しないでください」という信号を送る繭のような空間（そのため、背もたれの高い音響椅子やプライバシーキャビネットなどの製品）で安らぎを感じる人もいます。一方、他の人たちは、他の人の集団的な静寂と調和して感じる、より大きな静かな部屋の隅を好むかもしれません（これは、誰も話していなくても、自分が一人ではないことを知ることが安心できるからです）。頭の高さで音を吸収する家具は、大きな建築上の変更を加えることなく、主観的な静寂さを高める賢い方法です。例えば、一部の図書館では、本棚の背面および側面パネルに吸音材と吸音材が使用されています。本棚は頭の高さに設置されているため、連続した吸音面として機能します。オープンオフィスや学生センターでは、音響的な「電話ブース」やクッション付きの休憩ブースが、過度に刺激を感じている人にとって、小さな静かな避難場所として機能する場合があります。
視覚障害のある人にとって、静寂は別の困難をもたらす可能性があります。こうした人々は通常、音声による手がかりを使って方向を把握しています。エレベーターのうなり声や壁に反響する音に頼って方向を把握している人にとって、完全に静かな廊下は実際には混乱を招く可能性があります。包括的なデザインでは、繊細な聴覚による方向感覚の方法を採用することができます。例えば、情報キオスクでかすかなビープ音や明確な音、あるいは前述のような戦略的に配置された噴水（例えば、水の音が静かな庭園の入口の位置を示す）などです。これらの信号は、他の人の静寂を乱すほど大きくなく、しかし必要な人に役立つほどはっきりと聞こえるものでなければなりません。病院では、視覚障害のある訪問者が受付を見つけるのを助けるために、広くて静かな中庭で音声による標識（非常に柔らかく、周期的な音）を使用する場合があります。重要なのは、この音が、必要な人には認識できるが、他の人には簡単に無視できる程度に調整されていることです。
「誰の沈黙か」を考えるとき、デザイナーは沈黙の目的も考慮します。学術的な沈黙（自習室）と精神的な沈黙（礼拝堂）は異なります。学生たちは、他の人が集中しているために生じるある種の音や騒音を許容（あるいは好む）することができますが、教会での沈黙は通常、神とのコミュニケーションを目的としているため、不快な音は神聖なものに対する不敬と受け取られる可能性があります。また、異なるグループは、さまざまな用途が混在することに対して異なる許容度を示します。多世代が共存するコミュニティセンターでは、静かなホールを望む高齢者もいれば、ゲームルームで大きな騒音を出す若者もいるかもしれません。設計者は、単一の行動を強制する代わりに、別々の音響ゾーンを設けることでこの問題を解決することができます。しかし、さまざまな静かな活動が同時に行われる空間もあります。現代的な大規模図書館を例にとってみましょう。ある人々は静かに本を読んでいる一方で、個人的な研究のために静かに泣いている人もいるかもしれません（例えば、歴史的な記録や回想録を読むと感情的になることもあります）。また、ただ空想にふけっている人もいるかもしれません。設計では、1人の利用者（または少人数のグループ）が、意図せずに他の利用者に迷惑をかけることを防ぐ必要があります。英国やカナダの図書館で採用されているアプローチの一つは、「垂直分離」です。静かな作業エリアを上層階に配置します（熱は上昇し、アトリウムでは騒音も上昇します。静かな利用者を上層階に配置することで、建物の積み重ね効果によって騒音が上層階に運ばれ、彼らから遠ざかるのです）。グループコラボレーションエリアは、下層階または地下階に配置されます。基本的に、建物は騒音レベルに応じて区画分けされます。多層構造の礼拝堂や寺院（あまり一般的ではありませんが、一部の塔のような寺院には階があります）では、より神聖な静かなエリアは上層階に、より社交的なエリアは下層階に配置される場合があります。
包括性の倫理とは、沈黙を望まない人々も受け入れることを意味します。一部の人々は完全な静寂をストレスに感じ、かすかな囁き声や音楽を好みます。これは、静かな部屋と軽快な音楽が流れる「静かだが無音ではない」空間を提供する一部のコワーキングスペースで見られます。利用者は自ら選択します。「感覚的な快適さは人によって異なる」という考え方が、ますます受け入れられるようになっています。例えば、自閉症に配慮した設計に関する文献では、自閉症の人たちが皆同じ感受性を持っているわけではないため、低刺激と中刺激の両方を提供する空間を用意することが推奨されています。このよく知られた例としては、数年前にチェルシーフラワーショー（イギリス）で展示された「自閉症ガーデンデザイン」があります。このデザインでは、非常に静かな（植物によって音響的に隔離され、吸音性のある屋内空間を備えた）メインの保護エリアと、もう少し刺激的な、かすかな音を発する水要素のある隣接する屋外エリアが設けられていました。訪問者は、自分がより快適に感じる場所を選ぶことができました。教育環境でも、子供が教室の騒音に悩まされた場合に、しばらくの間退避できる「静かな部屋」または「避難場所」が用意されています。これらの部屋は通常、小さく、柔らかい表面で覆われ、照明を暗くすることができます。基本的に、感覚的な減圧室です。重要なのは、これらの部屋では、批判や厳格なルールがないことです。一部の子供たちは、この安全な空間で呟いたり、独り言を言ったりすることがあるため、ここでは厳格な沈黙ではなく、制御された個人的な声が出されることになります。
公共政策はこうしたニーズを反映し始めています。一部の都市の図書館では、騒音が特に制限され、特定の規制（例えば、ブザー音の消灯やスピーカーによるアナウンスの制限など）が設けられた「静かな時間」または「感覚に優しい時間」の運用を開始しています。これは、図書館の基本的な静粛性でさえ、過敏な人々にとっては不十分である可能性があることを認めるものです。こうした人々は、その空間を快適に利用するために、より静かで落ち着いた時間帯を必要としています。このための設計とは、この時間帯に使用される特定のエリアに追加の防音対策を施すこと、あるいはこの時間帯にのみ騒音を低減するための運用規則を設けることを意味する場合があります。
感情的な側面も忘れてはならない：静寂は安らぎと関連しているが、同時に悲しみや癒やしといった深い経験とも結びついている。この静寂が誰のためにあるのかを問わなければならない。多文化都市では、公共の記念碑の静寂は、すべての人に開かれているべきである。これは、中立的なデザインと、さまざまな参加の機会（完全に静かに座ることができるスペースや、自分のスタイルで静かに話したり祈ったりできる端のスペース）を提供することで実現できる。多宗教の礼拝堂における沈黙は、本質的に、訪れる人々が埋めるための空白のキャンバスのようなものです。キリスト教徒は静かに「主の祈り」を唱え、イスラム教徒は祈りを捧げ、世俗的な人はただ思考にふけることができるのです。設計は、ある種の静寂を強制したり（例えば、特定の方法で厳粛であるべきだと感じさせるような、露骨な宗教的イメージを使用したり）、誤った実践を推奨したり（例えば、歌には適しているが、静かな祈りを困難にする過度に活気のある音響）してはなりません。柔軟性は非常に重要です。多宗教の施設の中には、異なるグループが同時に使用できるように、音響的に分離された可動式のパーティションやニッチさえ備えているものもあります。
文化的に適応された静寂の具体的な例として：ロンドンのセント・ポール大聖堂にあるささやきギャラリーは、小さなささやきがドームの中で反響する有名な場所です。これは、音響的な奇妙さ（音を集中させる湾曲した表面）が楽しみへと変換された例です。文化的には、この現象は大聖堂の体験の一部となっています。静寂を穏やかに「破る」ことは、この場所を楽しむために必要な、稀な状況のひとつなのです。これを、静寂が厳しく守られ、わずかな音さえも重厚な木製の席やカーテンによって抑えられている、ソウルの明洞大聖堂と比較してみてください。どちらの環境でも、礼拝者はそれぞれ異なるタイプの静寂を期待しています。一方は陽気で、もう一方は非常に敬虔です。こうした期待に応じて設計を行うことは、ユーザーを理解することを意味します。コミュニティやユーザーグループを早い段階でプロセスに関与させることは、音響目標の設定に役立ちます。人々は完全な静寂を望んでいるのか、それとも低レベルのバックグラウンドノイズを望んでいるのか？たとえば、大学の学習室で行われたアンケートでは、学生たちは完全な静寂よりも、少しのバックグラウンドノイズ（約 40 dB）を好んでいることが明らかになりました。それは、バックグラウンドノイズがあるほうが「自然」で、孤立感が少ないと感じられるからです。そのため、一部の新しい図書館では、不気味な雰囲気にならないよう、静かなHVACの騒音や遠くから聞こえるカフェの音が意図的に室内に取り入れられています。
包括的な静寂を設計するには、単一のプロジェクト内で複数の静寂の類型を提供することが必要となる場合があります。これを仮想的なコミュニティセンターで例示してみましょう：個人用の瞑想や祈りのための、薄暗い照明、カーペット敷き、非常に静かな「思考室」が考えられます。その近くには、より明るく、柔らかい椅子と軽やかな器楽が流れる「読書室」を設け、休息やゆったりとした思考のための、静かではあるが完全な静寂ではない場所とすることができます。そして、おそらく、室内の静寂よりも自然の音の方がよりリラックスできると感じる人のために、屋外静寂庭園を設けることもできます。選択肢を提供することで、センターは、1つの解決策がすべての人に合うわけではないことを認めている。実例としては、2種類の感覚室を開設しているトロント・メトロポリタン大学学生センターがある。1つはマットと騒音防止ヘッドフォンを備えた静かな暗室、もう1つは軽い感覚刺激 （バブルチューブやリラックスできる音楽など）が備わった低刺激の部屋です。学生はストレス解消に役立つ環境を選択することができます。どちらも「静かな空間」ですが、その特徴は異なります。
包括的な静寂デザインでは、他の感覚も作用します。照明レベルを下げる、暖色系を使用する、触覚的な快適さを提供する（柔らかいクッション、カーペット）——これらすべてが静寂の知覚に寄与します。「知覚的な静寂は通常、光から始まる」という言葉があります。これは、ある空間が明るすぎる場合、人々はそれを騒々しい、あるいは混沌とした空間として認識することを意味しますが、照明を暗くすることで、心理的に静寂を誘発することができるのです。デザイナーはこれを活用しています。強い光は、大きな音と同じくらい不快である可能性があるため、静かな空間では、強い照明や視覚的な雑然さを避けるべきなのです。集中エリアには、WELL基準では2700 Kの調光可能な照明が求められます。暖かく柔らかな視覚的空間が、音響的な静けさを補完するからです。
別の側面：時間に基づく静寂の共有。特定の文化やグループは、特定の時間帯にこの空間を必要とする場合があります（例えば、毎日特定の時間に礼拝を行うイスラム教徒は、静かな部屋を集団で短時間使用することで、多少の騒音を生じさせる可能性があります）。優れた設計では、他の人の体験を損なうことなく、これを実現することができます。例えば、スケジュールや二次的なスペースを設けるなどです。大学の多宗教ルームでは、通常、グループ礼拝のスケジュールが掲示されており、他の人がその部屋がいつ静かではないかを把握できるようになっています。設計上、人々が待機したり靴を脱いだりできる、礼拝前後の騒音を吸収する小さなロビーエリアを設けることで、これらの時間帯以外は部屋が静寂の避難所として残るようにすることができます。
「誰の沈黙か」という問いは、沈黙が誰かのためであり、何かのためであることを私たちに思い出させます。沈黙は抽象的な理想ではありません。建築家として、計画段階でこの問いを投げかけることで、より豊かで繊細なデザインが生まれます。その結果、人々が「自分にふさわしい」と感じて実際に利用する静かな部屋が生まれるのです。喪に服している家族、疲れ果てた自閉症の旅行者、僧侶、学生、慰めを求める生存者…それぞれが、異なる耳と心を持ってこの空間を訪れます。私たちの仕事は、彼らがいる場所にふさわしい環境を整えることです。実際には、これはさまざまな方法を使うことを意味する：関係者（おそらく、どの音が心地よく、どの音が不快かを知るために、サウンドウォークやアンケートを行う）を巻き込み、包括的なデザインガイドライン（Gensler のアドバイスと同様の戦略を提供する、英国の PAS 6463 規格などの神経多様性に関するもの）を参照し、調整の準備をする。使用後の評価は参考になることがある。ユーザーは「とても静かで、隣の部屋の人の呼吸が聞こえる」とか「ファンの音がしたらいいのに、リラックスできない」とか言うかもしれない。そうしたら、調整をするんだ：たぶん、小さな独立したサウンドモジュレーターを追加したり、ドアのガスケットを調整したりするだろう。みんなのためにデザインするのは、繰り返しの必要な、共感が必要なプロセスなんだ。
良い結果の例を挙げると：バンクーバー国際空港は、音響調整と調節可能な照明システムを備えた「多宗教の避難所」を設置しました。当初、この場所は非常に静かでした。一部の利用者からのフィードバックにより、軽めの音楽を流すことが役立つかもしれないことが指摘されたため、特定の時間帯（ただし、静かに祈りを捧げている人がいる時間帯を除く）には、軽めの環境音楽が流されるようになりました。マギーズ・センターズ（英国のがん患者支援施設）は、その落ち着いた雰囲気で高い評価を得ています。インタビューでは、静寂と、キッチンで湯沸かし器が鳴るような心地よい家庭的な音が強調されています。この図書館の静寂は、厳粛な静寂ではなく、穏やかで人間的な静寂なのです。ある研究者は、マギーズでは 「静寂は質を高めるものと認識されている… 人々は、遮音性のおかげでセンターで感じる静けさを強調していました」と述べていますが、重要なのは、プライベートなコーナーのほかに、共同キッチン（小さな物音や柔らかな会話がある）があり、周囲がどれほど静かであるか、あるいは柔らかな音であるかを選択できることです。
異なる文化や神経学的多様性のニーズに合わせて静寂を設計することは、多様性、柔軟性、そして制御を生み出すことを意味します。単一の音響目標を超える必要があり、代わりに一連の静寂体験を提供する必要があります。スロープや視覚的なコントラストによってさまざまな身体能力に対応するように、配慮の行き届いた音響ゾーニングと選択肢によって、さまざまな聴覚的快適さのレベルにも対応しなければなりません。最高の静かな空間は、デシベルや反響だけでなく、その空間を利用する特定の人の習慣、快適さ、幸福にも適応した、共感的な空間です。そうすることで、建築における静寂の根本的な目的、つまり、心と魂のために、普遍的にアクセス可能でありながら、個人的に意味のある避難所を提供するという目的を果たすことができます。
礼拝堂からキャンパス、素材から景観に至るまで、これらの発見を通して、一つの共通テーマが浮かび上がります：建築における静寂は欠如ではなく、設計された存在である。私たちの最も深い感情を宿す反響する静寂は、人生で最も意味のある瞬間が繰り広げられる柔らかな背景です。「正しい」静寂を得ることは、引き算と足し算を含む繊細な芸術です。騒音、混乱、カオスを取り除き、人間のニーズを満たす環境を作り出すために、形、質感、繊細な音を加える必要があるのです。「悲しみに十分な静けさ」とは、喪に服する人々が孤立感を感じることなく包まれていると感じられるよう、部屋の音響を調整し、涙が流れ、ささやき声が聞かれることを恐れることなく広がることを意味することを私たちは学びました。単一の計画、建物のパーティションにおける重要な変更などのしきい値を用いて、音をグラデーションのように調整することで、社会と孤独の両方を抱擁できることを学びました。温かな静寂は、光と影のような吸収性と反射性の要素の相互作用から生まれ、耳と魂に優しい空間を作り出すことを発見しました。屋外では、水、風、土がどのように楽器に変わり、望ましくない音を覆い隠し、静けさを強化するかを発見しました。こうして、青空の下で静寂を奏でることに成功しました。そして最も重要なことは、静寂には万人に通用する単一の形などないことを理解したことです。文化的背景や人間の感覚のニーズのスペクトルを理解することは、癒やしとすべての人を受け入れる静寂をデザインするために非常に重要です。
この記事を調査し執筆する過程で、現代の建築家や音響専門家が、音を用いたデザインを行うために、古くからの知識と最新技術のツールの両方を活用していることが明らかになりました。厚い壁、中庭、修道院の中庭、ドームといった原理は、何世紀も前から知られています。中世の修道院が音響的に区画された複合施設であったことや、伝統的な日本庭園が壁や滝を巧みに活用していたことを考えてみてください。今日、この直感は、規格やシミュレーションによって裏付けられています。ISO 残響基準 (3382) は、聖堂の測定の指針となり、音響景観基準 (12913) は、公園や広場の評価の指針となります。Odeon や EASE などのソフトウェアを使用してモデリングを行うことで、計画中のモニュメントが建設される前に、その音響効果を予測し、素材を仮想的に調整することができます。パフォーマンスが約束した成果を確実に達成するために、dBA レベル、会話の STI、変動性の L₁₀/L₉₀ などの測定を厳密に行います。しかし、結局のところ、開会式の後、私たちが正しいことをしたかどうかは、人々の体験が教えてくれます。ホロコースト記念碑で、ある未亡人が、悲劇以来初めて、自分の考えに本当に孤独を感じると語ったとき、それは静寂の成功です。混雑した組合で、ある学生が不安を和らげるための快適な場所を見つけ、元気になって仲間たちに加わることができたとき、それは静寂によるセラピーです。礼拝者が騒がしい通りから寺院に足を踏み入れ、すぐに神聖な静寂を感じたとき、この静寂は魂を高揚させる静寂です。
静寂のためのデザインは、私たちを定義する瞬間のためのデザインと深く結びついています：悲しみと癒やし、集中と啓発、祈りと内なる平和。これは、建築が視覚的または機能的であるだけでなく、感覚的かつ体験的であることを思い出させます。天井カセット、水飲み場、木製のスラット、土のセットなど、これらは形だけでなく、音の形成にも重要な役割を果たしています。ルイ・カーンからピーター・ズントーまで、有名な建築家たちは、彼らの建築物の「静寂」についてしばしば言及してきました。これは、建築物が放つ存在感と静けさを意味しています。今では、これを文字通り解釈しています。音響的な静寂は、比喩的な静寂の基礎なのです。
騒がしくなる世界の中で、こうした場所は重要性を増している。都市化、テクノロジー、メディアの絶え間ない情報攻撃など、これらすべてが静かな避難所の必要性を高めています。世界保健機関（WHO）は、騒音の健康への悪影響（心血管疾患、睡眠障害など）を強調する騒音ガイドラインを発表し、都市設計者に公衆衛生のために、より静かな環境を作るよう間接的に要求しました。しかし、害を避けること以上に、静寂のためのデザインとは、威厳と深みをもたらすことでもあります。それは、国民の記念碑が国民が適切に哀悼の意を表せる場所であり、病院が患者や家族に心身を休める場所を提供し、図書館や寺院が探求する人々に途切れることのない思考や祈りの場を提供し、都市やキャンパスに、慌ただしい生活の中で人間らしさを思い出させる「静寂の空間」を設けることに関わっています。
これらの要素を結びつける際、次のような疑問が浮かぶかもしれません：静寂を過剰に設計することは危険ではないか？完璧な静寂を追い求めることは、空間の個性を奪ってしまうのではないか？答えはバランスです。目的は、あらゆる場所を反響のない部屋で埋め尽くすことではありません——それは絶え間ない騒音と同じくらい疎外感を生むでしょう。その代わりに、これまで強調してきたように、最も豊かな静寂は、通常、意味のある音で構成される層を含んでいます。それは、歴史の響き、自然の穏やかな歌、人を不快にするよりも安心感を与える他の人々の微かな声などです。音響デザインの未来は、総合的なサウンドスケープアプローチに向かって進んでいます。プロジェクトでは、空間が時間とともに音響的にどのように「進化」するかが考慮されるようになりました。昼間は活気にあふれた広場も、水音の増幅や、より静かな行動を促す照明のサインによって、夕方には意図的に静かな空間へと変化することができます。センサーや適応型システムが、環境の騒音レベルに応じてマスキング音や静かな介入を調節できる「スマートサウンドスケープ」が話題になっている（ジェット機が飛んだときに音が大きくなり、その後再び静かになる記念噴水などを想像してみてほしい）。これらはハイテク製品ですが、そのアイデアは古い技術（風に応じて音量を調節する寺院の鐘や風鈴など）を反映したものです。
